大学马克思课后习题答案.doc 21页

'课后习题答案绪论2、有一种观点认为，阶级性与科学性是不相容的，凡是代表某个阶级利益和愿望的社会理论，就不可能是科学的。因为马克思主义具有阶级性，所以是不科学的。[答案要点]这种观点是错误的。马克思主义从产生到发展，表现出了强大的生命力，这种强大生命力的根源在于它的以实践为基础的科学性与革命性的统一。首先，马克思主义的科学性主要体现在辩证唯物主义与历史唯物主义的科学性上。辩证唯物主义和历史唯物主义是马克思主义最根本的世界观和方法论，是无产阶级的科学世界观与方法论。它是完备深刻而无片面性的学说。其次，辩证唯物主义与历史唯物主义也是马克思主义理论科学体系的哲学基础。彻底而完备的唯物主义哲学特别是历史唯物主义的建立，为马克思主义整个理论体系提供了根本的理论基础，马克思恩格斯运用唯物史观的基本原理，着重剖析资本主义社会，揭示了资本主义经济发展的规律，形成了科学的剩余价值学说，揭露了资本主义剥削的秘密，论证了社会化大生产与资本主义私有制的矛盾，得出了资本主义必然灭亡、社会主义必然胜利的结论。在此基础上，马克思恩格斯又运用辩证唯物主义与历史唯物主义的基本原理，总结各国工人运动的斗争经验，提出了无产阶级的历史使命和建立无产阶级自己的政党，夺取政权，实现无产阶级专政等这一历史使命的道路和方向，从而创建了科学社会主义理论。马克思主义的革命性体现在其政治立场上。马克思主义政党的一切理论和奋斗目标都应致力于实现以劳动人民为主体的最广大人民的根本利益，这是马克思主义最鲜明的政治立场。首先，这是由马克思主义理论的本性决定的。马克思主义是在无产阶级革命实践中产生、发展起来的，是无产阶级根本利益的科学表现。鲜明的阶级性和实践性是马克思主义的根本特性。马克思主义第一次阐明了现代无产阶级是推翻资本主义制度的“掘墓人”、建设社会主义的领导力量，是革命最彻底最有前途的阶级。它使无产阶级真正地意识到自己的历史地位与作用，从而使无产阶级由自在的阶级发展为自为的阶级，自觉组织起来为本阶级和人类的解放而奋斗。从这样的意义上讲，马克思主义就是无产阶级立场的理论表现，是无产阶级解放条件的理论概括。其次，这是由无产阶级的历史使命决定的。马克思对无产阶级的历史使命曾作了具体的阐述，指出无产阶级是一个被锁链彻底缚住的阶级，无产阶级没有任何私利可图，无产阶级革命和自身的解放同社会发展的规律、人类的彻底解放的必然趋势是完全一致的。无产阶级只有解放全人类，才能最后彻底解放自己。最后，是否始终站在最广大人民的立场上，是唯物史观和唯心史观的分水岭，也是判断马克思主义政党的试金石。马克思主义第一次科学地阐明了人民群众在社会历史发展中的作用问题，认为人民群众是历史的创造者，人民群众的根本利益、意志、愿望体现了社会发展的要求和方向。而无产阶级的革命运动顺应了人民群众的基本愿望和要求，也就是顺应了历史发展的潮流。马克思主义政党的一切理论和奋斗，都应当致力于实现最广大人民的根本利益，这是马克思主义最鲜明的政治立场，也是马克思主义政党先进性的重要体现。3结合上述材料，谈谈我们对待马克思主义应有的科学态度，怎样才能把坚持和发展马克思主义统一起来。[答案要点]坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理，是马克思主义最重要的理论品质。这种与时俱进的理论品质，是150多年来马克思主义始终保持蓬勃生命力的关键所在。 首先，这种品质是马克思主义理论本质的反映。马克思主义理论的本质属性，在于它的彻底的科学性、坚定的革命性和自觉的实践性，而彻底的科学性是最根本的。彻底的科学性是与理论的与时俱进紧密联系在一起的。在一定意义上说，理论上的与时俱进正是科学性的必然要求。其次，这种品质是人类认识发展规律的具体体现。坚持一切从实际出发，实事求是，在实践中检验和发展真理，这是人类认识发展规律的基本要求。从这个意义上讲，与时俱进就要把握规律性。马克思主义经典作家从不认为他们的理论是一成不变的，而总是要求根据实践的发展和时代的变化丰富发展他们的学说。马克思主义理论诞生后，马克思恩格斯一直都是着眼实际，着眼历史条件的变化，以实事求是的科学态度对待自己创立的理论。最后，这种品质是理论创新的内在要求。创新就要不断解放思想、实事求是、与时俱进。实践没有止境，认识和创新也没有止境。我们要突破前人，后人也必然会突破我们。马克思主义的发展，也是一个不断总结实践的新经验，借鉴当代人类文明的有益成果，在理论上不断扩展新视野，作出新概括的过程。第一章2“全部社会生活在本质上是实践的”。[答案要点]这一观点是正确的。从实践出发去理解社会生活的本质，是马克思主义世界观的重要组成部分。在马克思主义看来，全部社会生活在本质上是实践的：首先，构成社会的人是从事实践活动的人，推动社会运动的力量是千百万人的社会实践活动；其次，社会生活的全部内容就是不断进行的社会实践；再次，实践既是人的自觉能动性的表现，也是人的自觉能动性的根源，是人的生命表现和本质特性。因此，“全部社会生活在本质上是实践的”。7如何把握主观能动性和客观规律的辨证关系一、概念客观规律是指事物运动过程中本身所固有的本质的联系和必然的趋势。主观能动性是指人们能动地认识世界和能动地改造世界的实践能力和作用。二、辩证关系1、尊重客观规律是发挥主观能动性的前提和基础，只有尊重客观规律，才能更好地发挥人的主观能动性。人们对客观规律认识愈深刻、全面，主观能动性愈充分地发挥。如果违背客观规律，就会受到它的惩罚。2、发挥人的主观能动性是认识、掌握和利用客观规律的必要条件，因为客观规律是隐藏在事物内部的。要正确地认识必须通过实践，依靠主观能动性的发挥，利用客观规律改造世界。3、尊重客观规律和发挥人的主观能动性是相辅相成的，辩证统一的。既要尊重客观规律，又要发挥人的主观能动性，把坚持唯物论和辩证法有机统一起来。三、意义1、主观能动性和客观规律性辩证关系的原理是我们反对唯心论，形而上学，反对“右”的和“左”的错误思想的武器，否认客观规律性，夸大人的主观能动性，就会陷入形而上学的泥坑，其表现为“精神万能论”，在革命和建设中往往会导致超越历史发展的阶段。在政治上会犯冒险盲动的“左”的错误。夸大尊重客观规律性，否认人的主观能动性，就会陷入形而上学机械论的错误。其表现为“宿命论”，在革命和建设中，往往会导致落后于历史发展的阶段，在政治上开历史的倒车，犯“右”的错误。2、在社会主义四化建设中，必须尊重社会主义建设的客观规律，从实际出发，实事求是，同时必须充分发挥广大人民群众的积极性、创造性，把革命热情和科学态度结合起来，才能开创新的局面，加速我国四化建设。既要反对不尊重社会主义建设发展规律的唯心主义、精神万能论，又要反对拜倒在规律面前，否认发挥人民群众主动性、创造性的机械论，才能搞好四化建设 第二章4为什么说认识是对客观世界的能动反映（答案不行，慎用！）一、人能够能动的认识世界1、意识活动具有目的性和计划性2、意识活动具有主动创造性和自觉选择性二、人能够能动的改造世界1、意识对改造客观世界具有指导作用。人们在意识的指导下能动的改造世界，即通过实践把意识中的东西变成现实的东西，创造出没有人的参与永远也不可能出现的东西。2、意识对人体生理活动具有调节和控制作用。正确的意识促进客观事物的发展，错误的意识阻碍客观事物的发展。（答案不行，慎用！）5为什么说实践是检验真理的唯一标准实践是检验真理的唯一标准马克思主义哲学关于真理标准的基本命题。哲学史上关于真理标准问题的争论由来已久，无论是唯心主义还是旧唯物主义，都没能科学地解决真理标准问题。马克思主义哲学把实践的观点引入认识论，把辩证法和唯物主义有机地结合起来，在人类认识史上真正科学地解决了真理标准问题。马克思主义哲学认为：人类的全部实践是检验真理的唯一标准，这是由真理的本性和实践的特点所决定的。真理的本质是主观认识符合客观实际，检验真理就是判断主观认识与客观实际是否相符合以及符合的程度。人的认识没有超出主观思想范围，不能确认自身是否与客观实际相符合；客观事物存在于人的意识之外，不具备把人的认识同客观实在加以对照的能力，也不能充当检验真理的标准。唯一能作为检验认识的真理性标准的只有实践。马克思指出：“人的思维是否具有客观的真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，亦即自己思维的此岸性。关于离开实践的思维是否具有现实性的争论，是一个纯粹经院哲学的问题。”（《马克思恩格斯选集》第1卷第16页）实践是把主、客观联系起来的桥梁，是主观与客观的“交错点”，具有直接现实性的品格。人们只有在改造客观世界的实践活动中，才能把主观认识同客观现实紧密结合起来并加以对照。人们把从实践中得来的认识加以整理后再返回到实践中去指导实践，如果达到了预期的目的，认识变为现实，就证明这种认识是真理，否则就不是真理。因此，只有实践才是检验真理的唯一标准。实践作为检验真理的唯一标准并不排斥逻辑证明的作用。合乎逻辑的思维既是实践的指导思想，又是理解、总结和表达实践成果的必要条件。但是逻辑本身也是以往人类实践的精神成果，逻辑推理的前提和逻辑法则的真理性也要靠实践来检验。某些逻辑证明的结论，还必须经过实践的检验，才能最后判定它的真理性。因此，实践高于逻辑证明，检验真理的最终标准也只能是实践。坚持把实践作为检验真理的唯一标准，对我们解放思想、破除迷信、坚持实事求是的思想路线有着巨大的现实意义第四章4、在知识经济时代，价值的增长不是通过劳动，而是通过知识。[答案要点]此观点错误。(1)商品生产过程是各种生产要素结合在一起发挥作用的过程，各种生产要素在商品生产中的作用与劳动创造价值的关系是不同的。就商品使用价值的生产而言，土地、材料、技术、知识等生产要素是商品使用价值的物质要素，与劳动者的具体劳动一起，共同构成了使用价值的源泉。但就商品价值的创造而言，价值是凝结在商品中无差别的人类劳动即抽象劳动。抽象劳动是形成价值的唯一源泉，离开了人的劳动，价值增长就不可能实现，劳动是价值的唯一源泉。这是马克思劳动价值论的基本观点。 (2)在信息经济社会中，知识转化为生产力，能提高劳动生产率，给人类的生产带来极大的方便。在这一时代，知识和技术甚至成为首要的生产力。但价值的增长源泉仍是劳动，而不是知识。知识不创造价值，它本身的价值也必须通过生产者的具体劳动才能转移到新产品中去，成为商品价值的一个构成部分。(3)此观点的错误在于，没有认清价值的来源。第五章1、垄断是怎样产生的?为什么说垄断并没有消除竞争?答:所谓垄断,是指少数资本主义大企业,为了获得高额利润,通过相互协议或联合,对一个或几个部门商品的生产、销售和价格，进行操纵和控制。垄断产生有以下几个原因：第一，当生产集中发展到相当高的程度，极少数企业就会联合起来，操纵和控制本部门的生产和销售，实行垄断，以获得更高的利润。第二，企业规模巨大，形成对竞争的限制，也会产生垄断。第三，激烈的竞争给竞争各方带来的损失越来越严重，为了避免两败俱伤，企业之间会达成妥协，联合起来，实行垄断。垄断并不能消除竞争，反而使竞争变得更加复杂和剧烈：第一，垄断没有消除产生竞争的经济条件。竞争是商品经济的一般规律。垄断产生后，不但没有改变生产资料的资本主义私有制，而且又促进商品经济继续发展，所以不可能消除竞争。第二，垄断必须通过竞争来维持。各个垄断组织通过竞争发展壮大起来。在取得一定的垄断地位后，由于存在攫取高额利润的内在动力和面临更加强大的竞争对手的外在压力，垄断组织必须不断增强自己的竞争实力，巩固自己的垄断地位。第三，社会是复杂多样的，任何垄断组织都不可能把包罗万象的社会都包下来。实际上，在垄断组织之外，还存在着为数众多的中小企业，这些非垄断的企业之间也存在着竞争。即使是垄断程度极高的部门，也不可能只存在一个垄断组织。各垄断组织为了巩固自己的垄断地位，获得更多的垄断利润，他们之间也必然展开激烈的竞争。总之，在垄断条件下，在垄断组织内部、垄断组织之间以及垄断资本家集团之间，垄断组织同非垄断组织之间以及中小企业之间存在着广泛而激烈的竞争。2、国家垄断资本主义的形式有哪些？答：国家垄断资本主义的形式有四种：第一种是国家所有并直接经营的企业，包括：满足国家自身需要的国有企业，提供公共产品的国有企业，高科技、高风险新兴工业部门中的国有企业和一般工业部门中的国有企业。第二种是国家与私人共有、合营企业，包括：国有企业将一部分股份出售给私人国家和私人共同投资开办合营企业，国有企业和私人企业合并，国有企业对私人企业进行参股和国有企业转由私人企业租赁或承包经营。第三种是国家通过多种形式参与私人垄断资本的再生过程，包括：国家作为商品和劳务的采购者，向私人垄断企业大量订购，为私人垄断企业提供了有保证的国家市场；国家通过各种形式的津贴和补助，直接、间接地资助私人垄断企业；国家通过社会福利开资，提高社会购买力，扩大消费需求，为私人垄断市场创造市场条件。第四种是宏观调节和微观规制。宏观调节主要是由国家运用财政政策、货币政策等经济手段，对社会总供给和需求进行调节以实现经济快速增长、充分就业、物价稳定和国际收支平衡的基本目标。微观规制则主要是国家运用法律手段规范市场秩序，限制垄断，保护竞争，维护这回公众的合法权益。3、为什么说国家垄断资本主义体现了资本主义生产关系的部分变质？答：国家垄断资本主义是垄断资本主义的新发展，它对资本主义经济的发展产生了积极的作用。首先，国家垄断资本主义的出现在一定程度上有利于社会生产力的发展。在国家垄断资本主义条件下，资本主义国家的政府运用掌握的巨额资本投入社会再生产过程，兴办那些私人资本无力兴办的、适应新科技发展要求的巨大4、资本输出的实质是什么？ 答：垄断资本向世界范围扩展的主要经济动因是：首先，将国内过剩的资本输出，以便在国外谋求高额利润。其次，将部分非要害的技术转移到国外，以取得在别国的垄断优势，攫取高额垄断利润。再次，争夺商品销售市场。最后，确保原材料和能源的可靠来源。这些经济上的动因与垄断资本政治上、文化上、外交上的利益机密联系在一起，交织发挥作用，共同促进了垄断资本主义向世界范围的扩展。6、有人说，就是全球资本主义化；也有人说，全球化就是美国化。适用所学原理对这些观点进行评析。答：经济全球化是一个充满矛盾的过程，它在产生积极效应的同时，也会产生消极的后果。主要表现是：其一，发达国家与发展中国家之间的差距扩大。其二，在经济增长中忽视社会进步，环境恶化与经济全球化有可能同时发生。其三，各国特别是相对落后国家原有的体制、政府领导能力、社会设施、政策体系、价值观念和文化都面临着全球化的冲击国家内部和国际社会都会出现不同程度的治理危机。其四，经济全球化使各国的产业结构调整变成一种全球行为，它既为一国经济竞争力的提高提供了条件，同时也存在着对别国存在依赖的的危险。经济全球所带来的消极后果，会制约甚至破坏全球生产力的发展，对全球经济的持续稳定健康的发展带来严重的影响。（自由发挥）第六章3.怎样理解无产阶级专政和社会主义民主无产阶级专政和社会主义民主是科学社会主义的核心内容。坚持无产阶级专政是建立和发展社会主义的政治保证。建设高度的社会主义民主，是工人阶级执政党为之奋斗的崇高目标和根本任务。无产阶级专政思想的诞生，是马克思主义科学思想体系形成的重要标志之一。无产阶级专政是人类社会国家发展史上的伟大飞跃，它是人类社会最后的也是最进步的新型国家政权。无产阶级专政就是工人阶级领导全体劳动者，团结一切可以团结的力量，在人民内部实行民主和对敌人实行专政，以消灭剥削`消灭阶级为使命的新型国家政权。社会主义民主是人类社会最高类型的民主。与以剥削阶级占统治地位的社会的少数人的民主在性质上根本不同，社会主义民主是绝大多数人的民主，他的本质是人民当家作主。无产阶级专政是建设社会主义民主的需要。列宁曾经把无产阶级专政又称作“无产阶级民主制”，就是突出其发展民主的只能。随着专政只能的逐渐缩小，民主职能逐步扩大，社会主义民主政治得到充分发展，最后作为国家制度的民主也将归于消亡。4.社会主义首先在经济文化相对落后的国家取得胜利①经济文化相对落后的国家可以先于发达资本主义国家进入社会主义，是由革命的客观形势和条件所决定的，社会的基本矛盾是通过革命实现的。在经济文化相对落后的国家，社会矛盾特别精锐，出现很好的革命形势，以及革命的主观条件的成熟，使这些经济文化相对落后的国家率先进入社会主义。②经济文化相对落后的国家可以先于发达资本主义国家进入社会主义，并不违背生产关系一定要适合生产力状况的规律，一定的社会形态的总是建立在一定的生产力发展水平上，但是在社会历史的发展的了，某个阶段，又会出现参差不齐、相互交错的现象。在一定条件下，不变更生产关系生产力就不能发展的情况下，生产关系的变更就成为主要的决定方面。总之，经济文化相对落后的国家率先进入社会主义，也是历史发展规律作用的结果。第七章⒊共产主义远大理想与中国特色社会主义共同理想的关系如何？当代大学生应如何把两者结合起来？共产主义远大理想是建立在科学基础上的社会理想，是人类最伟大的社会理想。在建设中国特色社会主义的实践中，我们不但要坚定中国特色社会主义的共同理想，而且要进一步树立共产主义远大理想。 当代大学生是民族的希望，祖国的未来。肩负着推进中国特色社会主义建设事业，实现中华民族的伟大复兴的历史重任。要把追求个人理想与追求社会理想结合起来，把追求共同理想与追求远大理想结合起来，从我做起，从现在做起，勤于学习，善于创造，甘于奉献，做一个有理想，有道德，有文化，有纪律的社会主义新人。回复引用TOP发短消息加为好友申智京当前离线UID22904帖子16主题0精华0积分51学分30分下载豆2粒贡献0个金币0枚校园币0个阅读权限100在线时间2小时注册时间2008-1-3最后登录2008-1-14新队员学分30分下载豆2粒贡献0个3楼申智京发表于2008-1-1417:07|只看该作者继续一、马克思主义哲学是科学的世界观和方法论重点：划清两个界限：唯物主义与唯心主义的界限、马克思主义哲学和非马克思主义哲学的界限。1、马克思主义哲学对哲学的定义：⑴、是系统化、理论化的世界观，即世界观的理论形态；⑵、是关于自然知识、社会知识、思维知识的概括和总结；⑶、是最一般本质和规律的学问；⑷、是含有阶级性的最抽象的社会意识形态。2、马克思主义哲学对世界观、方法论的定义：世界观是人们对整个世界的根本观点和看法。方法论是人们认识和处理问题的根本方法。3、哲学与其他科学（非哲学）的关系：哲学是关于自然知识、社会知识、思维知识的概括和总结，是研究自然、社会和人类思维发展的最一般本质和规律的学问。4、哲学的基本问题：思维和存在的关系问题。5、唯物主义和唯心主义的划分：（即思维和存在何为第一性、何为第二性的问题；也即思维和存在谁是本原，谁是派生的问题。）⑴、凡是断定精神对自然界说来是本原的，属于唯心主义阵营；⑵、凡是认为自然界是本原的，属于唯物主义阵营。6、思维和存在的同一性问题：（这是划分"可知论"和"不可知论"的标准）⑴、思维能不能认识现实；⑵、现实社会的表象和概念中能不能正确的反应现实。7、思维对存在、精神对自然界的关系问题，是"全部哲学的最高问题"，唯物主义和唯心主义是哲学发展史上的基本派别。8、唯物主义的基本观点：⑴、自然界、物质、存在是第一性的，而精神、意思、思维是第二性的；⑵、物质是世界万物的本原；⑶、物质决定意识。9、唯物主义的主要三种形态： ⑴、古代朴素唯物主义：原始的自发，认为世界的本原是某一种或某几种原始物质。古代唯物朴素论和朴素辩证法是结合在一起的，例如"万物皆流"、"万物皆变"体现了它们的统一。⑵、近代形而上学唯物主义（又称机械唯物主义）；⑶、现代辩证唯物主义。10、唯心主义的根源：⑴、社会根源；⑵、阶级根源；⑶、认识论根源。11、唯心主义的主要二种形态：⑴、主观唯心主义：人的感觉、意识、精神是世界的本原，认为主观精神高于一切，大于一切，支配一切，夸大了主观精神的作用。⑵、客观唯心主义：离开了人，脱离了物质世界的某种"客观"精神是世界的本原。12、马克思主义哲学的基本特征：⑴、在对象上：是普遍规律的科学，正确的指出了哲学和具体科学的关系是互相区别、互相联系的共性和个性的关系。⑵、在内容上：是辩证唯物主义和历史唯物主义。⑶、在作用上：科学的世界观和方法论，具有实践性、革命性、科学性三个特点。13、马克思主义哲学与现代西方哲学：现代西方哲学的两种对立思潮：科学主义、人本主义。14、马克思主义哲学的中国化：体现了马克思列宁主义的基本原理包含了中华民族的优秀思想和中国共产党人的实践经验。15、马克思主义哲学是建设有中国特色社会主义的理论基础：（1）马克思主义哲学是建设有中国特色社会主义的世界观基础；⑵、马克思主义哲学是建设有中国特色社会主义的认识论基础；⑶、马克思主义哲学是建设有中国特色社会主义的方法论基础；二、世界的物质性和人的实践活动1、马克思主义哲学对物质的定义：物质的客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。物质是：⑴、不依赖人们的意识而存在；⑵、并能为人们的意识所反映；⑶、而且是客观实在的。2、辩证唯物主义的物质范畴的重要意义：⑴、坚持了彻底的唯物主义一元论，批判了唯心主义的物质观和二元论的物质观；⑵、坚持了辩证唯物主义的反映论和可知论，批判了先验论和不可知论；⑶、坚持了物质与物质形态、哲学的物质范畴与具体科学的物质概念的共性和个性的辩证法，克服以往唯物主义的物质观用个别、个性代替一般、共性的形而上学的缺陷。3、马克思主义哲学对运动的定义：运动是物质的根本属性和存在方式，包括宇宙间所发生的一切变化和过程。4、物质和运动的关系：⑴、物质是运动的，运动是物质的根本属性和存在方式；⑵、物质是运动的载体和承担者；⑶、精神的运动是人脑这种高度发展的物质的运动的表现；⑷、唯心主义的错误在于：脱离了物质谈运动；⑸、形而上学的错误在于：设想成没有运动的物质。5、马克思主义哲学对静止的定义：静止是运动的特殊状况。⑴、指一事物相对于某一参照系，没有发生某种特定的运动；⑵、指事物处于量变阶段而没有发生根本性的变化。6、运动和静止的关系：⑴、对立统一关系；⑵、绝对和相对的关系；⑶、整体和局部的关系；⑷、相互渗透的关系。7、马克思主义哲学对时空的定义：时空是运动着的物质的存在形式。8、时空与物资运动是不可分割的。9、时空既是绝对的，又是相对的。既是无限的，又是有限的。10、现代自然科学的物质结构观：揭示了自然界在微观领域、宏观领域、宇观领域的物资结构层次的多样性、无限性，证明自然界是一个具有无限层次结构的普遍联系和辩证发展的有机整体。 11、现代自然科学的物质结构观的哲学意义：证实了客观实在性是物质的根本特性，世界的统一性在于它的物质性，人类对物质世界的认识是永无止境的，将进一步深化辩证唯物主义的物质概念。12、马克思主义哲学对实践的定义：⑴、是人能动地改造物质世界的对象性活动；⑵、是人的存在方式。13、唯心主义和唯物主义对实践不同理解：唯心主义：把实践归结为精神活动；唯物主义：把实践理解为生物适应环境的活动。14、马克思主义哲学对实践定义的两层意思：⑴、是自主性和创造性相统一的活动；⑵、是物质的、客观的、有感性的性质和形式。15、实践是人的存在方式。16、实践的基本特征：⑴、客观现实性；⑵、自觉能动性；⑶、社会历史性。17、实践的基本形式：⑴、生产实践：是决定其他一切活动的最基本的实践活动。⑵、改造社会关系的实践；⑶、科学实践。18、实践的主体：⑴、指于一定社会条件下，从事一定实践活动和认识活动的人；⑵、作为具有社会性、实践性的人具有自主性、能动性因素，是物质的和精神的统一体、自然的和社会的统一体；⑶、主体按社会构成可分为个人主体、集团主体和社会主体。19、实践的客体：⑴、主体实践和认识活动所指向的对象；⑵、具有客观性的特征，但客体和客观事物又有区别；⑶、客体和主体一样也是历史的范畴；⑷、有三种基本形式：自然客体、社会客体、精神客体。20、主体和客体的关系不是第一性、第二性关系。21、主体和客体的相互作用：⑴、主体客体化：指人通过实践使自己的本质力量转化为对象物。⑵、客体主体化：⒈指客体从客观对象的存在形式转化为主体生命结构的因素或主体本质为量的因素，客体失去对象化的形式，变成主体的一部分；⒉人通过实践活动，产生新的意识，也是客体主体化的一种表现。22、主体和客体相互作用的意义：⑴、主体和客体的相互作用是目的与手段、创造者与被创造者、能动者与受动者的关系，主体处于主导地位，客体成为"为我之物"；⑵、在实践过程中，主体一方面受容体的限定和制约，另一方面又不断打破限定，超越现实客体。这种限定和超越的关系，是主体和客体相互作用的实质；⑶、实践使主体和客体相互作用，使世界二重化（一分为二）为自在世界和人类世界，构成了自在世界和人类世界分化与统一的基础。实践不仅具有认识论意义．更重要的是具有世界观意义。23、主观世界和客观世界的关系：⑴、主观世界：指人的意识，包括人的意识的一切活动过程及其产物；⑵、客观世界：指人的意识之外的一切存在。24、自在世界的定义：（超纲）指天然世界，是人尚未认识和改造过的世界。25、一元论与二元论的对立：⑴、一元论主张世界有一个统一的本原；⑵、二元论主张世界有精神和物质两个独立本26、唯物主义一元论与唯心主义一元论的对立：⑴、唯物主义一元论主张世界的本原是物质，世界的多样性统一于物质；⑵、唯心主义一元论主张世界的本原是精神，世界的多样性统一于精神。27、自然界的物质性与人类社会的物质性：⑴、自然界的物质性：是指自然界及其规律是不依人的意志为转移的客观存在；⑵、人类社会的物质性：是指社会存在等同于社会物质生活条件，由生产方式为主、及地理环境、人口因素等构成。28、世界物质统一性原理：⑴、世界是多样的；⑵、世界的统一性在于它的物质性。29、折中主义：调和两种根本对立的观点。 30、世界物质统一性原理的意义：⑴、客观存在的现实世界是物质世界；⑵、世界上存在包罗万象的的事物和现象都是物质的具体表现形态；⑶、意识也不过是物质的产物和属性，并不能独立的存在；⑷、物质是世界上一切变化、发展的基础。31、意思是自然界长期发展的产物。32、人类意识的产生经历的三个决定性环节：⑴、所有物质都具有的反应特性→低级生物的刺激感应性；⑵、低级生物的刺激感应性→一般的动物的感觉和心理；⑶、一般的动物的感觉和心理→人的意识。33、人的意识的产生，人的劳动起了决定作用。34、意识的本质：（1）意识是人脑的机能与属性；（2）意识是人脑对客观世界的主观映像；⒈意识的内容是客观的；意识不论是正确还是错误都是对客观存在的反映，包括正确的反映和歪曲的反映。⒉意识的形式是主观的；⒊意识是主观和客观的统一。Ⅰ、否认意识内容的客观性，否认意识对物质的依赖性，这是唯心主义的观点；Ⅱ、否认意识形式的主观性，把意识解释为"如同肝胆分泌的胆汁的物质的东西"是庸俗唯物主义的观点。35、意识能动性或主观能动性的含义：指意识具有认识世界和改造世界的能力和功能。36、意识能动性的表现：⑴、具有目的性、计划性；⑵、具有高度创造性，能创造出物质世界没有的东西；⑶、对人体生理活动的控制与调节；⑷、通过实践改造客观世界，即对客观世界改造的反作用。37、物质和意识辩证关系原理：⑴、物质决定意识；⑵、意识反作用于物质；⑶、物质决定论和意识能动论是密切联系、不可分割的。⒈主张意识决定作用的观点是唯心主义观点；⒉主张意识能动作用的观点是形而上学观点。38、人工智能的含义：人工智能是根据控制论的基本原理运用功能模拟的方法，制造电脑模拟人脑的部分功能。39、意识和人工智能的关系：⑴、相互联系、相互促进；人工智能在功能上表现上代替甚至超过人脑的部分思维能力。⑵、人脑和人工智能有本质区别：人脑人工智能区别1生理的、心理的过程无意识的机械的、物理的过程区别2有自觉性没有自觉性区别3具有想象力和创造性只能接受人脑的指令区别4具有社会性不具有社会性40、如何正确地发挥意识的能动作用⑴、要坚持物质决定论和意识能动论相统一的观点，恰当估计意识的能动作用是第二位的；⑵、要以尊重客观规律为前提，正确认识客观规律并按照客观规律办事；⑶、要有一定的物质条件和物质手段，"巧妇难为无米之炊"说的就是这个意思；⑷、要明确认识到发挥意识能动作用的基本途径是社会实践。把观念的东西化为物质感性的活动即实践并通过实践使客观世界发生合乎目的的改变。41、坚持一切从实际出发是彻底唯物主义一元论的根本要求：世界的物质统一性原理是马克思主义哲学的理论基石和一切从实际出发的思想路线的理论基础，坚持一切从实际出发是彻底唯物主义一元论的根本要求。这是因为：⑴、世界统一于物质，是不依赖人的意识而独立存在的，这就要求我们坚持从客观实际出发；⑵、物质世界在时空中运动、变化、发展，这就要求我们一切以时间、地点、条件为转移，使主观符合客观并实现历史的具体的统一；⑶、物质运动是有规律的，这就要求我们认识规律．尊重规律，使自己的行动符合客观规律；⑷、这个原理的意义是既反对思想僵化，落后于实际，又要反对思想超越实际。42、坚持解放思想和实事求是的统一：⑴ 、实事求是是指从客观实际出发，从中引出固有的而不是臆造的规律性，以规律作为我们行动的向导来改造客观世界。实事求是是毛泽东思想的精髓；⑵、解放思想是指从过时的、僵化的、错误的思想特别是"左"的错误思想的束缚下摆脱出来，树立同社会主义现代化建设发展相一致的新思想新观念；⑶、解放思想和实事求是是统一的：只有解放思想，才能达到实事求是；只有实事求是，才是真正的解放思想。两者在建设有中国特色社会主义的实践和探索中不断实现具体的、历史的统一。43、解放思想、实事求是的思想路线的重大意义⑴解放思想、实事求是，是马克思主义的精髓，是毛泽东思想的精髓，也是邓小平建设有中国特色社会主义理论的精髓；⑵解放思想、实事求是思想路线的重新确立，有力地推动和保证了拨乱反正的进行；⑶、解放思想、实事求是思想路线的更新确立，有力地推动和保证了全面改革的进行；⑷、邓小平解放思想、实事求是，解决了关系党和国家前途命运的重大课题，作出了两个历史性贡献，一是科学地评价毛泽东同志，维护了毛泽东思想的历史地位；二是成功地找到了在中国建设社会主义的正确道路，创立了建设有中国特色社会主义理论；⑸、解放思想、实事求是，始终是我们党永葆蓬勃生机的法宝，坚持在革命和建设中一切从实际出发，敢于和善于走自己的路。三．联系和发展的规律及其核心重点：辩证法。1、马克思主义哲学对唯物辩证法的定义：对现存事物的必然灭亡的理解。2、马克思主义哲学对形而上学的定义：孤立的、静止的、片面的（否认矛盾的）观点和方法。3、唯物辩证法与形而上学之间对立的主要表现：⑴、联系观点与孤立观点的对立；⑵、发展观点与静止观点的对立；⑶、全面观点与片面观点的对立；⑷、承认矛盾观点和否认矛盾观点的对立，这是最根本的对立，是二者对立的焦点，也是唯物辩证法与形而上学之间的根本分歧。4、马克思主义哲学对联系的定义：是指一切事物和现象之间以及构成事物诸要素之间的互相影响、互相作用和互相依赖。5、联系的客观性：是指事物本身的联系，是事物本身所固有的，它不依人的意志为转移，人们的联系概念不过是客观存在的联系的反映。6、联系的普遍性：是指联系是普遍存在的，世界上的一切事物都不能孤立存在而与周围的其他事物相联系，整个世界是一个相互联系的同一整体，任何事物都是同一联系之网上的一个部分或环节。7、联系的多样性：⑴、是指联系的内容和形式是多种多样的；⑵、是指各种不同的联系在事物发展过程中作用是不一样的。8、联系的条件性：⑴、一切事物的存在和发展都是有条件的；⑵、条件是可以改变的；⑶、改变条件也是要有条件的，只有有条件这点才是无条件的。9、马克思主义哲学整体性的观点：⑴、整体由部分构成，整体具有各部分所不具有的新性质、新功能；⑵、部分依赖整体，脱离整体的部分就失去它原有的性质和功能；⑶、整体和部分可以相互转化；⑷、整体和部分相互包含。10、中国传统哲学中的整体观：是中国哲学的重要特点，有源远流长的思想传统。⑴、从概念上；如：太极⑵、从理论上；如：天人和一⑶、从价值上。⒈中国古代整体观比西方哲学传统中天人两分的思想有更多的合理与优越之处；⒉研究整体观的辩证思想，可以理解马克思主义哲学是以往人类智慧的继承，同时中国的整体观又可证明马克思主义哲学联系思想的真理性，丰富其理论体系。11、事物的普遍联系和运动、变化、发展的联系： 运动：说明事物是变动不居的，标志变化的哲学范畴；变化：说明物质不仅有量的增减，而且有质的飞跃；发展：指事物由低级到高级、由简单到复杂的前进性变化或不断更新的过程。联系的观点和发展的观点是唯物辩证法的基本特征。承认运动即变化的观点并不一定是辩证法，如机械论、循环论只承认某种变化，只有承认发展才是辩证法。12、发展的本质是新生物的产生和旧事物的灭亡。13、质、量、度及其认识意义：⑴、质：是一事物区别于其他事物的一种内在规律性；⑵、量：是事物所固有的可用数量表示的规定性；⑶、度：是事物保持其质的、量的限度，是质的量的统一。任何事物都是质和量的统一体，认识事物的度才能准确认识事物的质，做到"胸中有数"，才能在实践中掌握适度原则，防止"过"与"不及"，避免"左"或"右"的错误。14、量变的基本形式：包括单纯数量的增减和构成事物的成分的变化。15、量变和质变的辩证关系及其原理：量变和质变是事物变化发展的两种状态和形式，是对立统一的关系，既相互区别，又相互转化和相互渗透。一切事物的变化发展都是量变和质变的统一。⑴、相互转化：量变是质变的必要准备，即量变不仅是质变的前提、基础，而且决定质变的性质和方向；质变在事物发展中具有重要作用：⒈只有质变才能使新事物代替旧事物；⒉体现和巩固量变结果；⒊为新的量变开辟道路。⑵、相互渗透：⒈量变中有部分质变，包括阶段性部分质变和局部性部分质变；⒉质变中有量的扩张。16、量变和质变的辩证关系的重要意义：⑴、在理论上坚持量变和质变的辩证统一观点，反对把量变和质变割裂开来、对立起来的"激变论"和庸俗进化论的形而上学观点；⑵、在政治上反对"左"、"右"倾机会主义；⑶、在实践上既要重视量变又要重视质变。17、规律的含义：规律即客观规律是指事物发展过程中本身所固有的、本质的、必然的、稳定的联系。18、规律的特点：⑴、本质性的特点；⑵、必然的联系；⑶、稳定的联系；⑷、客观的，不能为人的意志为转移的。19、人的自觉活动与规律的关系：⑴、规律是客观的；⑵、规律是人可以认识的；⑶、规律是可以为人所利用、驾驭的；人们虽然可以利用规律，改变规律起作用的条件、实现的形式，但决不能随心所欲、为所欲为。20、必然和偶然是揭示和反映事物变化发展的确定趋势和不确定趋势之间的关系。21、必然和偶然的定义：必然：是指客观事物联系和发展的过程中合乎规律的、一定要发生的、确定不移的趋势。偶然：是指客观事物联系和发展的过程中不一定要发生、可以这样出现，也可以那样出现的不确定趋势。22、必然性和偶然性的辩证统一性的表现：相互依赖、相互渗透、相互转化。⑴、必然性通过大量偶然性表现出来并为自己开辟道路；⑵、偶然性是必然性的补充和表现形式。23、必然性和偶然性的辩证统一性原理的意义：⑴、掌握必然性是科学认识和实践的基础，认识必然和利用必然才能获得自由；⑵、重视偶然，利用有利的偶然、机遇，避免不利的偶然、机遇，通过偶然掌握必然。观点："偶然性是科学的敌人"是形而上学的观点。⑶、既要反对只承认必然性，完全否认偶然性的唯物主义形而上学机械决定论观点或客观唯心主义的宿命论观点，也要反对只承认偶然性，根本否定必然性的唯心主义非决定观点。 24、对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心的理由：⑴、对立统一规律揭示了普遍联系的根本内容，特别是揭示了变化发展的内在动因；⑵、对立统一规律是贯彻于其他规律和范畴的中心线索；⑶、矛盾分析法是最根本的认识方法；⑷、对立统一规律体现了辩证法与形而上学的根本分歧。25、矛盾的含义：唯物辩证法的矛盾范畴是辩证矛盾、客观矛盾，是指事物之间或事物内部诸要素之间既对立又统一的关系。逻辑矛盾是指人们在思维中使用概念、判断所发生的不合乎逻辑规则的相互冲突，这是应当排除的。26、矛盾的基本属性：同一性：是指矛盾的双方相互依存、相互贯通；相互贯通主要指相互转化（一定条件下）或相互渗透。斗争性：是指矛盾的双方相互排斥、相互冲突、相互否定、相互离异的趋势。27、矛盾的同一性与斗争性的相互区别：⑴、同一性是相对的，是指同一性的存在是有条件的、暂时的；⑵、斗争性是相对的，是指斗争性的存在是无条件的、不间断的、永恒的。⑶、斗争性是同一性基础，斗争性寓于同一性之中，没有离开同一性的纯粹斗争性。28、矛盾的同一性与斗争性的关系的意义：坚持矛盾的观点，坚持相对与绝对相统一的观点，就要在对立中把握同一，在同一中把握对立。29、矛盾是事物发展的动力源泉。30、矛盾在事物发展中作用的原理：⑴、含义；⑵、基本属性⑶、作用；⑷、意义31、矛盾的同一性和斗争性及其在事物发展中的作用的表现：⑴、矛盾的同一性使对立面相互依存：⒈在相互依存的统一体中得到存在和发展；⒉使对立面相互作用、相互汲取有利于自身的因素；⒊向自己的对立面转化。⑵、矛盾的斗争性：⒈推动事物量变；⒉推动事物质变。32、矛盾的普遍性：矛盾的普遍性是指存在于一切事物中即处处有矛盾和每一事物变化发展中自始至终都存在矛盾运动即时时有矛盾。33、矛盾的特殊性：矛盾的特殊性是指具体事物所含的矛盾及其各个方面都有其自身的特点。注：坚持矛盾特殊性原理就要坚持具体问题具体分析，这是马克思主义的活的灵魂。马列主义、毛泽东思想、邓小平理论的精髓是解放思想，实事求是。毛泽东思想的活的灵魂是：实事求是、群众路线、独立自主。34、矛盾的共性和个性的辩证关系是关于矛盾问题的精髓。35、矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系原理：⑴、相互区别：⒈矛盾的普遍性是事物的共性，是无条件的即绝对的；矛盾的特殊性是事物的个性；⒉共性比个性深刻，个性比共性丰富。⑵、相互联系：⒈任何事物都是共性和个性的统一；⒉共性寓于（存在于）个性之中，一般只在个别中存在，只能通过个别而存在，任何个别都是一般的；⒊个性体现共性，都同共性相联系而存在。36、矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系原理的意义：⑴、在理论上坚持辩证法关于事物矛盾问题的精髓，反对割裂矛盾普遍性和特殊性的形而上学的观点（如公孙龙的"白马非马"的观点），实际工作中的教条主义和经验主义（用个性代替共性）；⑵、在认识上坚持从特殊到普遍再到特殊的认识秩序；⑶ 、在政治上这一原理是建设有中国特色的社会主义理论的一个重要的哲学基础。中国特色是个性，社会主义是共性，有中国特色的社会主义就是社会主义共性和中国的个性的统一。37、主要矛盾和非主要矛盾：主要矛盾是指在事物多种矛盾所构成的体系中对事物发展起着领导、决定作用的矛盾，规定或影响其他矛盾的存在和发展；非主要矛盾（次要矛盾）是指处于从属地位和不起决定作用的矛盾。主要矛盾和非主要矛盾两者之间是对立统一的关系，相互区别，相互作用并在一定条件下相互转化。认识和实践上，坚持分清主次，学会抓中心、抓重点、抓关键并兼顾其他。38、矛盾的主要方面和非主要方面：矛盾的主要方面是指矛盾双方中起主导作用的方面；矛盾的非主要方面是指矛盾双方中起从属地位、不起主导作用的方面。事物的性质主要的是由取得支配地位的矛盾的主要矛盾的主要方面所规定的。39、矛盾发展的不平衡原理的意义：坚持唯物辩证法的两点论和重点论相统一的观点和方法，坚持两点论，反对一点论；坚持重点论，反对均衡论。坚持"一个中心、两个基本点"的基本路线是贯彻和体现这一观点和方法。40、具体问题具体分析是马克思主义的活的灵魂。"具体问题具体分析"这一原则和方法来自1920年列宁的"具体地分析具体的情况"之说，列宁这句话的最新翻译是"对具体情况作具体分析"。⑴、对具体问题进行具体分析，是认识事物的基础。因为客观世界中的一切事物都是具体的，而具体事物的性质又都是由它内部所包含的特殊矛盾所决定的。因此，只有具体分析具体事物，认识矛盾的特殊性，才能认识事物的本质，揭示事物的规律，体现出马克思主义是认识世界和改造世界的统一。⑵、对具体问题具体分析，是解决矛盾的前提。认识矛盾的目的，在于解决矛盾，不同性质的矛盾，只有用不同的方法才能解决。因而，只有对具体问题进行具体分析，才能找到解决矛盾的具体方法，才能体现马克思主义的科学性和活力。⑶、对具体问题具体分析，是把马列主义的普遍原理同中国的具体实践相结合的保证，"也只有这样，才能走出一条具有中国特色的社会主义道路来，才能体现出马克思主义实践的革命的本质。41、中国传统哲学中的矛盾观及其现代意义：⑴、在中国，有着丰富的关于矛盾的辩证法思想。如《易经》中的"一阴一阳之谓道"，把阴阳矛盾看作是变化发展的根本之道，春秋史墨的"物生有两"，孙子的"奇正相生"的军事辩证法，五行论"相生相克"理论回复引用TOP发短消息加为好友申智京当前离线UID22904帖子16主题0精华0积分51学分30分下载豆2粒贡献0个金币0枚校园币0个阅读权限100在线时间2小时注册时间2008-1-3最后登录2008-1-14新队员 学分30分下载豆2粒贡献0个4楼申智京发表于2008-1-1417:08|只看该作者继续第三章1.为什么社会基本矛盾是社会发展的根本动力？答：社会基本矛盾作为社会发展的根本动力，它在社会发展中的作用主要表现在：首先，生产力是社会基本矛盾运动中最基本的动力因素，是人类社会发展和进步的最终决定力量。生产力是社会生存和发展的物质基础，是不能任意选择的物质力量和历史活动的前提。生产力是社会进步的根本内容，是衡量社会进步的根本尺度。其次，社会基本矛盾特别是生产力和生产关系的矛盾，是“一切历史冲突的根源”，决定着社会中其他袄的的存在和发展。生产力和生产关系的矛盾决定经济基础和上层建筑的产生和发展。最后，社会基本矛盾具有不同的表现形式和解决方法，并从根本上影响和促进社会形态的变化和发展。社会基本矛盾的尖锐化，会导致代表或拥护不同生产力、生产关系、政治法律制度的阶级之间的矛盾的尖锐化，阶级利益矛盾积累到一定程度就会引发斗争甚至革命，进而促进一定社会形态的变迁、更替。无论是阶级斗争、社会革命，还是社会改革。都源于社会基本矛盾。2.为什么说改革是推动社会发展的重要动力？答：社会基本矛盾及其规律作用的结果，不仅表现为通过革命实现一种新的社会制度取代旧的社会制度，而且表现为通过改革实现社会的自我调整和局部改善。改革是同一种社会形态发展过程中的量变，是统治阶级为了巩固和完善自己建立的社会制度而在社会各个领域采取的革新举措。改革在社会历史发展中的重要作用集中表现在，它是在一定程度上解决社会基本矛盾，促进生产力发展，推动社会进步的有效途径和手段。在一定社会形态的量过程中，当社会基本矛盾发展到一定程度但又尚未激化到引起社会革命的程度时，需要依靠改革的途径和手段，来改变与生产离不相适应的生产关系和与经济基础不相适应的上层建筑。因此说改革是推动社会发展的重要动力。3.为什么说人民群众是历史的创造者？答：人民群众在创造历史的过程中起是决定性的作用。人民群众是一个历史范畴，其最稳定的主体部分是始终从事物质资料的生产的劳动群众及其知识分子。在社会历史发展的过程中，人民群众起着决定性作用。人民群众是历史的主体是历史的创造者。人民群众创造历史的作用是同社会基本矛盾运动推动社会前进的过程相一致的。在社会的基本矛盾解决过程中，人民群众是顺应生产力发展要求的社会力量，是具有变革旧的社会生产关系的愿望的社会力量，是主张变革的社会制度和旧的社会思想观念的社会力量。人民群众的总体意愿和行动代表了历史的斗争方向，人民群众的社会实践最终决定历史发展的结局。第一，人民群众是社会物质财富的创造者。人类社会赖以存在和发展的基础是物质资料的生产方式。物质资料生产活动的主体是广大的劳动群众。第二，人民群众是社会精神财富的创造者。物质生产活动的主体是人民群众，精神生产的主体也是人民群众。劳动人民通过物质生产实践为创造精神财富提供了必要的物质条件和设施。人民群众的生活、实践活动是一切精神财富、精神产品形成和发展的源泉。第三，人民群众是社会变革的决定力量。人民群众在创造社会财富的同时，也创造并改造着社会关系。生产关系的变革，社会制度的更替，最终取决于生产力的发展，但却不会随着生产力的发展自发地实现和完成，而必须借助人民群众的力量。“人民，只有人民，才是创造世界历史的动力。” 第四，人民群众创造历史的活动要受到一定社会历史条件的制约。经济条件对于人民群众的创造活动有着首要的、决定性的影响。4.结合马克思主义原理阐述中国共产党提出的建设社会主义新农村的政策意义？答：改革在社会历史发展中的重要作用集中表现在，它是在一定程度上解决社会基本矛盾，促进生产力发展，推动社会进步的有效途径和手段。中国在现阶段，存在着农村与城市的差距，两极分化的严重。因此我们要通过改革来减少这些问题，我们要建设社会主要新农村，坚持把广大农民群众的根本利益作为建设社会主义新农村的出发点和落脚点,从农民生产生活中最紧迫的实际问题入手,区分轻重缓急,突出建设重点,为农民群众多办好事、实事。在社会发展过程中，人民群众起着决定性作用。人民群众是历史的创造者，是历史的主体。因此我们要建设社会主义新农村，遏止城乡差距拉大趋势、扩大农村市场需求的根本出路，是解决“三农”问题、促进全面建设小康社会，从而促进社会的稳定发展和和谐。5、为什么说社会存在决定社会意识，社会意识的相对独立性表现在哪些方面？答：社会意识和社会存在是辨证统一的。社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的形态。1.社会存在是深厚意识内容的客观来源，社会意识是社会物质生活过程及其条件的主观反映。社会意识产生的最切近的基础是人类的社会实践，实践的能动性决定了意识反映的能动性。所以，社会意识根源于社会存在。是对以实践为基础的不断发展变化的现实世界的反映。2.社会意识是人们社会物质交往的产物。随着社会存在的发展，社会意识也相应地发生变化和发展。社会意识以理论、观念、心理等形式反映社会存在。这是社会意识对社会存在的依赖性。社会意识的相对独立性表现在：1.社会意思与社会存在发展的不平衡性。2.社会意识内部各种形式之间的互相影响及各自具有的历史继承性。3.社会意识对社会存在的能动性的反作用。这是社会意识相对独立性的突出表现。6.试用地理环境、人口因素和生产方式在社会历史发展中的作用说明人类社会必须与自然界协调发展。答：社会存在也称社会物质的生活条件，是社会生活的物质方面。主要指物质生活资料的生产和生产方式，也包括地理环境和人口因素。地理环境是人类社会生存和发展的永恒的、必要的条件，而且它作为劳动对象也不断进入人们物质生产领域。同时，人口因素也是重要的社会物质生活条件，对社会发展起着制约和影响的作用。人是社会生产和社会生活的主体，人口数量、素质、结构等状况对社会存在和发展具有重要作用。然而，无论是地理环境还是人口因素，都不能脱离社会生产而发生作用，都不能决定社会的性质和社会形态的更替。因此人类社会必须和自然界协调发展。7.什么是生产力和生产关系及它们的相互作用。答：1.生产力是人类在生产实践中形成的改造和影响自然以使其适合社会需要的物质力量。生产力基本要素包括1.劳动资料2.劳动对象3.劳动者生产关系是人们在物质生产过程中形成的不以人的意识为转移的经济关系。狭义的生产关系是指人们在直接生产过程中结成的相互关系。广义生产关系是指人们在再生产过程中结成相互关系。2.它们的互相作用：生产力和生产关系是社会生产不可分割的两个方面。在社会生产中，生产力是生产的物质内容，生产关系是生产的社会形式，二者的有机结合和统一，构成社会的生产方式。生产力和生产关系的相互关系是：生产力决定生产关系，而生产关系又反作用于生产力。首先、生产力状况决定生产关系的性质。生产力的发展决定生产关系的变革。当生产关系适合生产力发展的客观要求时，它对生产力的发展起推动作用：当生产关系不适合生产力发展的客观要求时它会阻碍生产力的发展。8.为什么说生产关系一定要适合生产力发展的状况，上层建筑一定要适合经济基础发展的状况 答：1.生产力与生产关系的互相作用是一个过程，表现为二者的矛盾运动。这种矛盾运动中的内在的、本质的、必然的联系，就是生产关系一定要适合生产力状况的规律，这规律表明为生产关系对于生产力总是从基本相适合到基本不相适合，再到基本适合；与此相适应，生产关系也总是从相对稳定到新旧更替，再到相对稳定。生产力和生产关系的这种矛盾运动循环往复、不断推动社会生产发展，进而推动整个社会逐步走向高级阶段。这一原理在人类思想史上彻底否定了以“道德说教”作为评判历史功过是非的思想体系，第一次科学地确定了生产力发展是“社会进步的最高标准”。生产力与生产关系马达运动规律是马克思主义政党制定路线、方针和政策的重要根据。2.经济基础与上层建筑相互作用的矛盾运动规律，就是上层建筑一定要适合经济基础状况的规律。这规律表明：经济基础状况决定上层建筑的发展方向，决定上层建筑相应的调整或变革，而不允许上层建筑长时期落后于或不适应自己的发展；上层建筑的反作用，也必须取决于和服从经济基础的性质和客观要求，而不允许上层建筑脱离自己的发展状况和水平。第四章1、货币流通与经济的关系如何？如何应用货币流通规律的理论防止通货膨胀？答：商品的交换是以货币为媒介的。货币是在长期交换过程中形成的固定充当一般等价物的商品。从历史上看，商品价值形式的发展经历了四个阶段，即简单的或偶然的价值形式、总和的或扩大的价值形式、一般价值形式、支付手段和世界货币。随着货币的产生，整个商品世界就分化为两极：一极是各种各样的具体商品，它们分别代表不同的使用价值；一极是货币，它只代表商品的价值。这样就使商品内在的使用价值和价值的矛盾发展成为外在的商品和货币的矛盾。一切商品只要转换成货币，商品使用价值和价值的矛盾就能得到解决，从而使商品的价值得到实现。所以货币的出现，有利于解决商品交换的困难，促进了商品经济的发展。货币流通规律是一定时期内商品流通中所需货币量的规律；通货膨胀是指纸币的发行量超过流通中所需要的数量，从而引起纸币贬值，物价上涨的经济现象，其实质是社会总需求大于社会总供给；抑制通货膨胀主要是实行适度从紧的货币政策和量入为出的财政政策，控制货币供应量和信贷规模；抑制通货紧缩主要是采取积极的财政政策和稳健的货币政策，加大投资力度，扩大内需，调整出口结构，努力扩大出口。2、价值规律的内容、表现形式、作用是什么？如何应用价值规律促进我国生产力的发展？答：商品的价值量由生产商品的社会必要劳动时间决定，商品交换以价值量为基础，按照等价交换的原则进行，形成价值规律。价值规律的表现形式是，商品的价格围绕商品的价值自发波动。由于供求关系变动的影响，商品价格总是时而高于价值，时而低于价值，不停地围绕价值这个中心上下波动。价值规律的作用表现在：（1）自发地调节生产资料和劳动力在社会个生产部门之间的分配比例。（2）自发地刺激社会生产力的发展。（3）自发地调节社会收入的分配。在商品经济条件下，商品是按照由社会必要劳动时间所决定的社会价值进行交换的。那些劳动生产率较高、个别劳动时间低于社会必要劳动时间，从而商品的个别价值低于社会价值的生产者，就可以获得较多的收入，在竞争中就处于有利地位。反之，只能获得较少的收入，在竞争中处于不利地位。商品生产者为了获得较多的利益，并在竞争中获胜，必然要不断改进技术，提高劳动生产率，从而推动社会生产力的发展。3．为什么说剩余价值规律是资本主义的基本基金规律？ 答：剩余价值是雇佣工人创造的，被资本家无偿占有的，超过劳动价值以上的那部分价值。剩余价值不是在流通中产生的，但又不能离开流通而产生。劳动力成为商品是剩余价值产生的前提，因为劳动力的价值有特殊性，它不但能创造出新价值，而且能创造出比劳动力价值更大的剩余价值。资本家购买劳动力以后，开始了资本主义的生产。资本主义生产过程是劳动过程和价值增殖过程的统一。资本主义劳动过程有两个特点：第一，工人在资本家监督下劳动，劳动者的劳动属于资本家。第二，劳动产品归资本家所有。在资本主义生产中，雇佣工人的劳动分为必要劳动和剩余劳动两个部分。必要劳动补偿可变资本的价值，剩余劳动为资本家生产剩余价值。资本家只要把工人的劳动时间延长到必要劳动时间以上，就能从工人身上榨取到剩余价值。工人的剩余劳动是剩余价值的唯一源泉。所以，剩余价值是在劳动过程中被创造出来的。所谓剩余价值规律，就是剩余价值的生产的规律，它是资本主义的基本经济规律，这是因为：剩余价值的生产反映了资本主义生产方式的本质，决定着资本主义的生产、分配、交换和消费的各个方面，决定着资本主义生产方式的产生、发展和灭亡的全过程。第一，剩余价值的生产是资本主义赖以产生和存在的根本条件，没有剩余价值的生产，货币就不能现实地转化为资本，因此也就没有资本主义生产和资本主义生产方式。第二，对剩余价值的贪求，是资本主义生产方式发展的内在动力。资本家为了榨取更多的剩余价值，一方面尽力采用先进生产技术，另一方面不断地把剩余价值的一部分用于扩大生产规模，从而促进了资本主义社会的生产力和生产关系的发展。第三，对剩余价值的无休止的追求，必然导致资本主义各种矛盾的激化，最后导致资本主义制度的灭亡。4.马克思平均利润学说及其意义？答：平均利润是由部门之间的竞争形成的。这一理论具体可以归纳为以下几点:第一，平均利润产生于生产资料私人占有制的资本主义社会，资本家对其资本拥有完全独立的支配和使用权。第二，平均利润产生于以私有制为基础的资本主义商品经济沃土，因而资本家生产什么、生产多少，完全靠市场价格机制来调节。价值规律、竞争机制存在于其生产过程的自始至终，各部门资本家平等竞争，不存在任何垄断行为，因而资本在各部门之间转移成为可能。第三，信用制度的广泛发展为部门之间的竞争提供了有利的条件，使各部门之间转移更为容易。因为部门之间资本转移，不仅包括原有资本的流出或流入，而且还包括新增资本(包括银行信贷、发行股票、筹集分散资本)，直接投入到利润率较高的部门。第四，劳动力已成为商品，相对过剩人口经常存在，为其投资转移提供了更为方便的条件。第五，交通运输、通讯设施的现代化发展，为资本转移形成有利的物质技术基础。马克思平均利润学说具有重大的理论意义。（1）平均利润和生产价格学说发展了劳动价值论，解决了政治经济学理论上的一个重大问题，即价值规律同等量资本获得等量利润在形式上的矛盾。马克思阐明了利润转化为平均利润，价值转化为生产价格并未违反价值规律，相反，它是以价值为基础形成的。这就解决了从价值、剩余价值上升到平均利润、生产价格这些更接近资本主义经济外部表现出来的经济范畴时遇的难题，使劳动价值论和剩余价值理论得到进一步的论证和深化。(2)这一学说也具有重大的革命意义。它一方面揭示了各个资本家集团在基本利益上的一致性和特殊利益上的矛盾性；另一方面更重要的是它揭露了整个资产阶级对整个无产阶级的剥削关系，阐明了这两个阶级之间整体上的对抗性。平均利润率实质上就是全体工人所创造的剩余价值在资本家之间重新分配的结果，每个资本家所得利润的多少，不仅取决于其本身对工人的剥削程度，还取决于整个社会全体资本家对整个工人阶级的剥削程度。因此，工人与资本家的对立是整个无产阶级与资产阶级的对立，工人阶级为了摆脱资本主义的剥削和压迫，必须联合起来，团结一致地反抗整个资产阶级的统治和剥削。5.生产剩余价值的两种基本方法答：资本家提高对工人的剥削程度的方法是多种多样的，最基本的方法有两种，即绝对剩余价值的生产和相对剩余价值的生产。1.绝对剩余价值指在必要的劳动时间不变的条件下，由于延长工作日的长度而常识的剩余价值。在必要劳动时间既定的条件下，工作日越长，剩余劳动时间越长，资本家从工人生产更多的剩余价值。资本家提高工人劳动强度的方法，迫使工人更加紧张地劳动，让他们在同样长的劳动时间内比以前消耗更多的脑力和体力，这和延长工作日并没有本质的区别。因此，由提高劳动强度而产生的剩余价值，同样是绝对价值。2. 相对剩余价值是指在工作日长度不变的条件下，通过感缩短必要劳动时间而相对延长剩余劳动时间生产的剩余价值。通过缩短必要劳动时间、相对延长剩余价值劳动时间的方法，增加剩余价值的生产。这种生产剩余价值的方法叫做相对剩余价值生产方法。第五章1、垄断是怎样产生的?为什么说垄断并没有消除竞争?答:所谓垄断,是指少数资本主义大企业,为了获得高额利润,通过相互协议或联合,对一个或几个部门商品的生产、销售和价格，进行操纵和控制。垄断产生有以下几个原因：第一，当生产集中发展到相当高的程度，极少数企业就会联合起来，操纵和控制本部门的生产和销售，实行垄断，以获得更高的利润。第二，企业规模巨大，形成对竞争的限制，也会产生垄断。第三，激烈的竞争给竞争各方带来的损失越来越严重，为了避免两败俱伤，企业之间会达成妥协，联合起来，实行垄断。垄断并不能消除竞争，反而使竞争变得更加复杂和剧烈：第一，垄断没有消除产生竞争的经济条件。竞争是商品经济的一般规律。垄断产生后，不但没有改变生产资料的资本主义私有制，而且又促进商品经济继续发展，所以不可能消除竞争。第二，垄断必须通过竞争来维持。各个垄断组织通过竞争发展壮大起来。在取得一定的垄断地位后，由于存在攫取高额利润的内在动力和面临更加强大的竞争对手的外在压力，垄断组织必须不断增强自己的竞争实力，巩固自己的垄断地位。第三，社会是复杂多样的，任何垄断组织都不可能把包罗万象的社会都包下来。实际上，在垄断组织之外，还存在着为数众多的中小企业，这些非垄断的企业之间也存在着竞争。即使是垄断程度极高的部门，也不可能只存在一个垄断组织。各垄断组织为了巩固自己的垄断地位，获得更多的垄断利润，他们之间也必然展开激烈的竞争。总之，在垄断条件下，在垄断组织内部、垄断组织之间以及垄断资本家集团之间，垄断组织同非垄断组织之间以及中小企业之间存在着广泛而激烈的竞争。2、国家垄断资本主义的形式有哪些？答：国家垄断资本主义的形式有四种：第一种是国家所有并直接经营的企业，包括：满足国家自身需要的国有企业，提供公共产品的国有企业，高科技、高风险新兴工业部门中的国有企业和一般工业部门中的国有企业。第二种是国家与私人共有、合营企业，包括：国有企业将一部分股份出售给私人国家和私人共同投资开办合营企业，国有企业和私人企业合并，国有企业对私人企业进行参股和国有企业转由私人企业租赁或承包经营。第三种是国家通过多种形式参与私人垄断资本的再生过程，包括：国家作为商品和劳务的采购者，向私人垄断企业大量订购，为私人垄断企业提供了有保证的国家市场；国家通过各种形式的津贴和补助，直接、间接地资助私人垄断企业；国家通过社会福利开资，提高社会购买力，扩大消费需求，为私人垄断市场创造市场条件。第四种是宏观调节和微观规制。宏观调节主要是由国家运用财政政策、货币政策等经济手段，对社会总供给和需求进行调节以实现经济快速增长、充分就业、物价稳定和国际收支平衡的基本目标。微观规制则主要是国家运用法律手段规范市场秩序，限制垄断，保护竞争，维护这回公众的合法权益。3、为什么说国家垄断资本主义体现了资本主义生产关系的部分变质？答：国家垄断资本主义是垄断资本主义的新发展，它对资本主义经济的发展产生了积极的作用。首先，国家垄断资本主义的出现在一定程度上有利于社会生产力的发展。在国家垄断资本主义条件下，资本主义国家的政府运用掌握的巨额资本投入社会再生产过程，兴办那些私人资本无力兴办的、适应新科技发展要求的巨大4、资本输出的实质是什么？ 答：垄断资本向世界范围扩展的主要经济动因是：首先，将国内过剩的资本输出，以便在国外谋求高额利润。其次，将部分非要害的技术转移到国外，以取得在别国的垄断优势，攫取高额垄断利润。再次，争夺商品销售市场。最后，确保原材料和能源的可靠来源。这些经济上的动因与垄断资本政治上、文化上、外交上的利益机密联系在一起，交织发挥作用，共同促进了垄断资本主义向世界范围的扩展。5、经济全球化的本质是什么？我国参与经济全球化进程会变成资本主义世界的附庸么？答：所谓经济全球化是指在生产不断发展、科技加速进步、社会分工和国际分工不断深化、生产的社会化和国际化程度不断提高的情况下，世界各国、各地区的经济活动越来越超出一国和地区的范围而相互联系、相互依赖的一体化过程。（自由发挥）6、有人说，就是全球资本主义化；也有人说，全球化就是美国化。适用所学原理对这些观点进行评析。答：经济全球化是一个充满矛盾的过程，它在产生积极效应的同时，也会产生消极的后果。主要表现是：其一，发达国家与发展中国家之间的差距扩大。其二，在经济增长中忽视社会进步，环境恶化与经济全球化有可能同时发生。其三，各国特别是相对落后国家原有的体制、政府领导能力、社会设施、政策体系、价值观念和文化都面临着全球化的冲击国家内部和国际社会都会出现不同程度的治理危机。其四，经济全球化使各国的产业结构调整变成一种全球行为，它既为一国经济竞争力的提高提供了条件，同时也存在着对别国存在依赖的的危险。经济全球所带来的消极后果，会制约甚至破坏全球生产力的发展，对全球经济的持续稳定健康的发展带来严重的影响。（自由发挥）第六章2.社会主义首先在经济文化相对落后的国家取得胜利①经济文化相对落后的国家可以先于发达资本主义国家进入社会主义，是由革命的客观形势和条件所决定的，社会的基本矛盾是通过革命实现的。在经济文化相对落后的国家，社会矛盾特别精锐，出现很好的革命形势，以及革命的主观条件的成熟，使这些经济文化相对落后的国家率先进入社会主义。②经济文化相对落后的国家可以先于发达资本主义国家进入社会主义，并不违背生产关系一定要适合生产力状况的规律，一定的社会形态的总是建立在一定的生产力发展水平上，但是在社会历史的发展的了，某个阶段，又会出现参差不齐、相互交错的现象。在一定条件下，不变更生产关系生产力就不能发展的情况下，生产关系的变更就成为主要的决定方面。总之，经济文化相对落后的国家率先进入社会主义，也是历史发展规律作用的结果。3.怎样理解无产阶级专政和社会主义民主答：无产阶级专政和社会主义民主是科学社会主义的核心内容。坚持无产阶级专政是建立和发展社会主义的政治保证。建设高度的社会主义民主，是工人阶级执政党为之奋斗的崇高目标和根本任务。无产阶级专政思想的诞生，是马克思主义科学思想体系形成的重要标志之一。无产阶级专政是人类社会国家发展史上的伟大飞跃，它是人类社会最后的也是最进步的新型国家政权。无产阶级专政就是工人阶级领导全体劳动者，团结一切可以团结的力量，在人民内部实行民主和对敌人实行专政，以消灭剥削`消灭阶级为使命的新型国家政权。社会主义民主是人类社会最高类型的民主。与以剥削阶级占统治地位的社会的少数人的民主在性质上根本不同，社会主义民主是绝大多数人的民主，他的本质是人民当家作主。无产阶级专政是建设社会主义民主的需要。列宁曾经把无产阶级专政又称作“无产阶级民主制”，就是突出其发展民主的只能。随着专政只能的逐渐缩小，民主职能逐步扩大，社会主义民主政治得到充分发展，最后作为国家制度的民主也将归于消亡。4.党的十六大以来马克思主义理论创新体系的研究 坚持以反映时代特征和实践要求的科学理论指导实践，并根据实践的新鲜经验不断推进理论创新，是马克思主义政党坚持先进性的根本保证。党的十六大以来，以胡锦涛同志为总书记的党中央，在领导全国人民推进全面建设小康社会伟大进程的实践中，创造性地提出了以科学发展观为核心的一系列重大战略思想，赋予中国特色社会主义以鲜活的时代内容，将马克思主义中国化推进到新的发展阶段。大力推进实践基础上的理论创新,提出了以人为本、全面协调可持续的科学发展观,同时,提出了构建社会主义和谐社会、建设社会主义新农村、建设创新型国家、树立社会主义荣辱观、推动建设和谐世界、加强党的先进性建设等一系列重大战略思想,在进一步回答"什么是社会主义、怎样建设社会主义"以及"建设什么样的党、怎样建设党"这两大问题的基础上,创造性地回答了"什么是发展、为什么发展、怎样发展"这一关系中国共产党人执政兴国的神圣使命、中国特色社会主义的本质特征和社会主义现代化建设的战略全局的重大问题,形成了以科学发展观为核心和主要标志,一系列重大战略思想紧密联系、相互依存、彼此贯通、有机统一的当代中国共产党人关于社会主义社会发展的系统理论,为改革开放和现代化建设提供了新的理论指导,谱写了马克思主义中国化的新篇章.5.中国特色社会主义的实践过程与历史经验社会主义是历史地发展的，在其发展的各个阶段上都有其不同的显著特点。社会主义的发展经历了空想社会主义阶段、社会主义从空想发展为科学的阶段、社会主义从理论发展为社会实践的阶段、社会主义从一国扩展到多国的阶段。中国特色社会主义是科学社会主义历史发展的继续和前进，是科学社会主义在中国发展的新阶段，它给社会主义的发展增添了新的内容，丰富了科学社会主义理论。我国在５０年代就提出探索中国自己的道路，经过长期的实践和总结，才形成了中国特色的社会主义。过去和现存的社会主义各国的国情不同，所选择的模式会各异。但这些国家原来又都是经济文化比较落后、文明程度不够高的国家，又有一些共性，邓小平理论初步地回答了经济文化比较落后国家如何建设社会主义的问题，可以为一些国家的探索和对历史经验的反思提供借鉴。中国特色社会主义对于推动社会主义从一国到多国的发展，无论是过去、现在还是未来，都有着举足轻重的作用。改革开放以来，我们党带领人民开辟了中国特色社会主义道路，我国改革开放和社会主义现代化建设的成就举世瞩目。在新形势下，坚持与发展中国特色社会主义，必须始终不渝地坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，坚定不移地坚持解放思想，坚定不移地推进改革开放，坚定不移地落实科学发展、社会和谐，坚定不移地为实现全面建设小康社会的目标而奋斗。第七章1．在对未来理想社会的认识上，马克思主义经典作家与空想社会主义者有何本质区别？⑴在揭示人类社会发展的一般规律的基础上指明社会发展的方向。在人类历史上一些空想社会主义者曾详尽地描绘过理想社会的图景，但带有浓厚的空想性质和幻想色彩，因为他们没有掌握预见未来的科学方法论，也不懂得人类社会发展的客观规律。而马克思恩格斯站在无产阶级立场上，运用科学方法，致力于研究人类社会特别是资本主义社会，第一次揭示了人类社会发展的一般规律和资本主义社会发展的特殊规律，从而对共产主义社会作出了科学的展望。揭示这些规律便能为正确理解过去、把握现在和展望未来提供向导。⑵在剖析资本主义社会旧世界中阐发未来新世界的特点。马克思恩格斯关于未来社会的预测是在科学地批判和解剖资本主义社会的过程中作出的。他看到了资本主义社会的弊端和及其根源，揭示出资本主义发展中自我否定的力量，发现资本主义的矛盾运动中孕育着的新社会因素，并以此作出对未来社会特点的预见。⑶ 立足于揭示未来社会的一般特征，而不作详尽的细节描绘。马克思恩格斯在展望未来社会时，总是只限于指出作出未来社会发展的方向、原则和基本特征，而把具体情形留给后来的实践去回答。⒉为什么说“共产主义渺茫”论是错误的？⑴实现共产主义是历史发展规律的必然要求，它是由人类社会发展规律所决定的，共产主义一定能够实现，但必须明确，实现共产主义是一个长期的实践过程：1,社会主义社会的充分发展和向共产主义社会过渡需要很长的历史时期。我国现在尚处于社会主义社会的初级阶段，对于整个社会主义时期究竟有多长，要经历哪些发展阶段，社会主义发展到何时才开始并怎样向共产主义过渡，尚需要随着历史的发展进一步去认识和探索。2,当代资本主义的灭亡和向社会主义、共产主义的转变也是一个长期的过程。我们要消除一些旧社会的痕迹，实现新社会在自身基础上的发展，也需要经过一个很长的时期即社会主义时期。3,正确理解“两个必然”和“两个决不会”的关系。它是对资本主义灭亡和共产主义胜利必然性以及这种必然性实现的时间和条件的全面论述，它坚定了人们资本主义灭亡和共产主义胜利的信心，同时也有利于人们坚持科学态度，充分尊重客观规律，在当前艰苦的实践中坚定地为共产主义的实现而奋斗。⒊共产主义远大理想与中国特色社会主义共同理想的关系如何？当代大学生应如何把两者结合起来？共产主义远大理想是建立在科学基础上的社会理想，是人类最伟大的社会理想。在建设中国特色社会主义的实践中，我们不但要坚定中国特色社会主义的共同理想，而且要进一步树立共产主义远大理想。当代大学生是民族的希望，祖国的未来。肩负着推进中国特色社会主义建设事业，实现中华民族的伟大复兴的历史重任。要把追求个人理想与追求社会理想结合起来，把追求共同理想与追求远大理想结合起来，从我做起，从现在做起，勤于学习，善于创造，甘于奉献，做一个有理想，有道德，有文化，有纪律的社会主义新人。'