党校讲课稿讲话稿 十五论群众路线教育实践活动 34页

'学会倾听群众的呼声——十五论群众路线教育实践活动群众中来，最重要的是要倾听群众的建议和呼声，做到问政于民、问需于民、问计于民。这是提高领导水平和能力的根本途径。《史记·殷本纪》记载，伊尹谏商汤，曰：“言能听，道乃进。”意思是说，能够听得进各方意见，治国之道才能不断完善。当然，古代官员未必贤于伊尹，而天子也毕竟耳目有限，因此有“天高皇帝远”这样的说法。偏远地区的民声难达圣听，于是地方官勾结土豪劣绅，在那里鱼肉百姓。有识之士忧之，尝试用各种方法加以改进。早在周代就有“采诗”制度，目的是“观民风、知得失、自考证”。后来置御史，希望能够发挥其天子小民之间传声筒的作用。再后来朝堂外悬“登闻鼓”，小民有建议或冤情者，可以击鼓告御状。然而实践证明，“采诗”制只是成就了一部《诗经》，算是在经学文学上有所建树；而御史、登闻鼓，作用更小——皇帝固然远，御史也不近，而击鼓递上的御状，也未必能够交到“至尊”皇帝手上。所以一代一代，民怨深积，导致朝政“其兴也勃焉、其亡也忽焉”，最终免不了“周期律”。共产党是要打破这种“周期律”的，而我们破除周期律的办法，就是听取群众的意见和建议、接受群众的监督。如何听取群众的意见建议？重要的是要做到四点：第一要重视群众。我们都知道民心向背是决定一个政党和政权兴衰成败的根本，要赢得民心，就要听民声、知民意。“问渠那得清如许，为有源头活水来”，群众就是我们的源头活水，就是我们的思想库、智囊团。好经验、好办法，都是群众创造出来的。只顾坐在办公室里拍脑袋，绝不会有好的决策。第二要端正态度。有些单位召开座谈会，提前要审群众发言稿，不但不能有观点“错误”，就连措辞，都要找人去改。结果，我们听到所谓“群众发言”，都成了被人咀嚼过的甘蔗，走了味道了。毛主席说：“群众是真正的英雄，而我们自己则往往是幼稚可笑的。” 只有坚决戒除这种形式主义，虚怀若谷，真心实意，才能听到真言，才能掌握第一手材料，才能有符合实情的决策依据。第三要广开言路。当前我们正处在改革发展的关键阶段，社会利益多元化，群众的诉求也不尽相同。俗话说“大旱三年、有人骂雨”，所以要多听一听各方面的意见建议，特别是要了解和我们意见相左、甚至批评我们的声音，这样才能对事物有较为完整、较为科学的认识。“兼听则明、偏听则暗”，集思广益，寻找最大公约数，才能团结更广大的人民群众，找到解决矛盾和问题的办法与途径。第四要善于倾听。倾听的目的，是要从群众的意见和呼声中听出责任和义务、听出鞭策和警戒、听出差距和努力方向。只有善于倾听，才能有效地把民声民意当作改进工作、转变作风的依据，不断为人民群众带来实实在在的利益。“知屋漏者在宇下，知政失者在草野”。发展的智慧和力量，永远蕴藏在人民群众之中。领导干部一定要学会倾听，在倾听中获得群众的信任，赢得群众的支持。唯有如此，我们的事业才会不断走向成功。群众的意见就是我们的镜子——十四论群众路线教育实践活动核心提示：把群众的意见当作查找问题的镜子，有助于领导干部把问题找准找实。更有助于在群众监督下真正地克服缺点、解决问题。共产党的宗旨是全心全意为人民服务，人民是我们的父母，是我们的“上帝”。在“父母”和“上帝”面前，我们还有什么需要隐瞒的东西呢！把群众的意见当作查找问题的镜子，有助于领导干部把问题找准找实。更有助于在群众监督下真正地克服缺点、解决问题。共产党的宗旨是全心全意为人民服务，人民是我们的父母，是我们的“上帝”。在“父母”和“上帝”面前，我们还有什么需要隐瞒的东西呢！在党的群众路线教育实践活动中，坚持开门搞活动，虚心接受群众的意见和批评，自觉接受群众的监督和帮助，是保证活动取得实效的重要举措。日前，习近平总书记在河北调研指导群众路线教育实践活动时强调，要全面贯彻中央要求，扎实做好各项工作，充分调动领导干部和广大群众两个积极性，通过深入学习教育、广泛听取意见，推动深入查摆和解决作风上存在的突出问题，保证活动善始善终、善做善成。刘云山在中央党的群众路线教育实践活动领导小组会议的讲话中指出，开展教育实践活动，一把手是第一责任人，是党员干部的标杆。教育实践活动走不走过场，关键在一把手。在教育实践活动中，一把手要以更高的标准严格要求自己，真正把自己摆进去，带头深入学习，带头查找问题，带头开展批评和自我批评，带头制定整改落实措施，为领导班子和党员干部作出榜样。 许多单位的经验表明，在群众路线教育实践活动中，通过个别谈话、问卷调查和召开座谈会等方式，广泛听取基层干部、广大群众、离退休老同志和党外人士的意见，请他们本着“知无不言、言无不尽”的精神帮助查找思想作风上存在的问题，大大增强了教育的针对性，保证了教育实践活动健康展开。这种成功经验是值得重视的。把群众的意见当作查找问题的镜子，有助于领导干部把问题把找准找实。在现实生活中，“当事者迷，旁观者清”的情况是经常发生的，故而古人早就提出“以人为镜，可知得失”，劝诫当政者“人无于水监，当于人监”。领导干部的思想和工作情况如何，有什么优点和长处、缺点和问题，群众的眼睛是雪亮的，心中最有数。而干部自己，受看问题的角度和认识水平局限，或者为个人私心、虚荣心左右，则往往不能正确地找准自己的问题，不能抓住问题的要害，结果就发生有意无意地避重就轻、顾左右而言他的现象，这在过去的党内生活中时有所见。毛泽东在党的七大指出：“共产党人必须随时准备坚持真理，因为任何真理都是符合于人民的利益的；共产党人必须随时准备修正错误，因为任何错误都是不符合于人民利益的。二十四年的经验告诉我们，凡属正确的任务、政策和工作作风，都是和当时当地的群众要求相适合，都是联系群众的；凡属错误的任务、政策和工作作风，都是和当时当地的群众要求不相适合，都是脱离群众的。”这就清楚地表明，领导干部在制定政策、执行政策和工作作风方面发生任何缺点错误，都会危害群众的利益。群众基于其切身感受，对这些缺点错误看得最清楚，反应最敏锐。现在，一些地区和部门的领导同志，对自己在工作中做出的成绩往往津津乐道，而对思想作风方面存在的问题却往往看成细枝末节，不大在意，“自我感觉良好” 。可是，如果我们真的深入到群众中走一走，听一听，就会发现在老百姓眼里，某些干部的形象不仅说不上光彩照人，而且简直就是威信扫地，个别人甚至已经落到了天怒人怨的地步。平日，由于各种原因，群众的意见反映不到我们一些同志的耳朵中来。结果当事人蒙在鼓里，群众心里憋了一肚子气。这次教育实践活动，应该说是为各级干部创造了一个平时难得的听取群众意见、加强与群众沟通的平台。我们一定要珍视这个机会，放下架子、坦开心扉走到群众中间去，诚心诚意地听取群众的批评，把自己在作风方面实际存在而群众又反映强烈的问题找出来。这样，才能在教育实践活动中收到对症下药、药到病除的效果。把群众意见当作查找问题的镜子，不仅有助于干部找准问题，而且有助于在群众监督下真正地克服缺点、解决问题。领导干部区别于普通群众的不同之处，就是手中握有大小不等的权力。权力没有约束或者缺少监督，则必然滋长生腐败。党的十八大报告强调：“着力解决发生在群众身边的腐败问题”。在这次教育实践活动中，领导干部通过各种方式到群众中听取意见的过程，实际上也是接受群众监督的过程。过去，干部队伍里曾流传一种说法，叫“不怕通报，就怕见报。”这是为什么呢？因为通报是在内部，只有少数人知道，而一旦见报，问题就公开了，群众都知道了，则必然会形成一种巨大的压力，逼着出问题的人非检讨不可，非改正不可，否则就无法交代，无法过关。可见，来自群众的监督是帮助干部认识错误、端正作风的巨大动力。习近平说：“领导干部手中的权力都是党和人民赋予的，领导干部使用权力，使用得对不对，使用得好不好，当然要接受党和人民的监督。不想接受监督的人，不能自觉接受监督的人，觉得接受党和人民的监督很不舒服的人，不具备当领导干部的起码素质。”总书记的话讲得何等尖锐、何等透彻啊！到群众中接受监督，既是行使权力不可缺少的“防腐剂”，更是人民群众不可剥夺的权利，也是对干部本身真正的爱惜和保护，有百利而无一弊，我们还有什么可犹豫的呢？有的同志对到群众中征求意见有顾虑，认为在班子内部把问题摆一摆、讲一讲，悄悄地改正就行了，如果把问题“捅”到群众中去，担心影响自己的威信，面子上也不好看，今后不好开展工作。其实，这种顾虑是不必要的。王阳明曾说：“夫过者，自大贤所不免，然不害其卒为大贤者，为其能改也。故不贵于无过，而贵于能改过。”周恩来等老一辈革命家，从不讳言自己曾经犯过错误，并多次在群众面前公开检讨，把其中的经验教训告诉后人，从而更增添了人格的魅力，赢得了人民的尊敬和爱戴。毛泽东同志教导我们：“因为我们是为人民服务的，所以我们如果有缺点，就不怕别人批评指出。不管是什么人，谁向我们指出都行。只要你说得对，我们就改正。你说的办法对人民有好处，我们就照你的办。”共产党的宗旨是全心全意为人民服务，人民是我们的父母，是我们的“上帝”。在“父母”和“上帝”面前，我们还有什么需要隐瞒的东西呢！以身作则才能获得群众信任——十三论群众路线教育实践活动核心提示：李白诗曰：“吟诗作赋北窗里，万言不值一杯水。世人闻此皆掉头，有如东风射马耳。”生活中无数事实一再表明，群众的眼睛是雪亮的，辨别是非的能力是最敏锐的。领导干部如果说的是一套，做的又是一套，台上讲反腐败，台下搞不正之风，迟早会暴露出来，要被群众赶下台，要受到法纪惩处。 媒体报道，按照中央开展党的群众路线教育实践活动安排，中央政治局常委近期分别到各自的第一批教育实践活动联系点调查研究，了解情况，指导教育实践活动开好头、起好步。常委们强调，这次教育实践活动的一个突出特点，就是领导带头，自上而下。因此，各级领导机关、领导班子、领导干部都要以身作则，率先垂范，把示范带头作用体现到活动全过程，在学习认识上进一步提高，在解决突出问题上取得显著成效，层层落实责任，严防搞形式、走过场，推动教育实践活动取得实实在在的成效。常委们是这样要求全党的，事实上也是自己首先这样去做的。十八大以后，以习近平同志为总书记的党中央，无论是作出改进作风的八项规定，还是在教育实践活动中召开对照检查的民主生活会，都始终坚持了“要求别人做到的自己首先做到，要求别人不做的自己绝对不做”。这种来自最高层的以身作则，发挥了最直接、最有力的示范作用，既在群众路线教育实践活动中为全体党员干部树立起了极好的榜样，也使得广大人民群众更加信任党，更加热爱党，更加信心百倍地团结在党的旗帜下，坚定不移地为实现中国梦而奋斗。领导干部以身作则，是我们党的一个优良传统。新中国成立不久，毛泽东收到了杨开慧的哥哥杨开智写的一封信。信中，杨开智希望毛泽东能为自己在北京安排一份工作。对于杨开智，毛泽东是心存感激的：杨开慧牺牲后，是杨开智料理了杨开慧的后事，后来还把毛泽东与杨开慧的儿子毛岸英护送到上海，交给党组织照顾。但收到来信后，毛泽东还是拒绝了杨开智的请求，告诉他不要有任何想法，希望他安心留在湖南，通过正规渠道接受“合乎你能力的工作，不要有任何奢望”。收到回信，杨开智仍不甘心，又给毛岸英写了一封信，表达出想在长沙谋一个”厅长方面职位“的想法。在毛泽东授意下，毛岸英给这位亲舅舅回了一封3000多字的长信，同样是委婉地拒绝了杨开智的请求。“人民的好总理” 周恩来，带头执行党的政策的故事更是广为人知。周恩来婶母的儿子是被国民党杀害的，解放后住在周家，享受供给制。为了减轻国家的负担，1953年，他让工作人员将婶母送回老家，不要地方政府负担，而是用自己的工资赡养孤寡婶母。周恩来唯一的侄子周尔辉在北京长大，在北京找个工作无可非议，可是在国家困难时期，周总理带头响应压缩城市人口的号召，动员侄子侄媳回乡工作。老家有几处祖坟地，他下令全部平掉深埋，用作耕地……他总是说：“我是总理，我自己如果都不能响应国家的政策，还怎么要求别人？”在历史上，正是因为老一辈革命家和广大党员干部都能这样率先从严要求自己，所以人民群众才唱出了“共产党好，共产党好，共产党是人民的好领导。说得到，做得到，全心全意为了人民立功劳”的动情歌声。在那些激情燃烧的岁月，人民群众这种发自心底的歌唱，生动地说明了领导干部言必信、行必果，是获得群众信任、与人民群众保持血肉联系的最重要纽带。1978年邓小平曾在全军政治工作会议上指出：“领导干部，特别是高级干部以身作则非常重要。群众对干部总是要听其言、观其行的。连长指导员不以身作则，就带不出好兵来；领导干部不做出好样子，就带不出部队的好风气，就出不了战斗力。”在《高级干部要带头发扬党的优良传统》讲话中，他在严厉批评一些领导同志在生活上搞特殊化，不关心群众疾苦，“实在不像话”之后，严肃地指出：“上面的问题不解决，我们就没有讲话的权利”；只有按照中央的规定把自身的问题解决好，“我们大家才有发言权”。生活中无数事实一再表明，群众的眼睛是雪亮的，辨别是非的能力是最敏锐的。领导干部如果说的是一套，做的又是一套，台上讲反腐败，台下搞不正之风，迟早会暴露出来，要被群众赶下台，要受到法纪惩处。腐败分子成克杰事发前，讲得最多的“口头禅”是：“想到广西还有700万人没脱贫，我这个当主席的是觉也睡不好呀！”贪污受贿几十万的湖北省原省长张国光的名言则是：“谁不反腐败，就叫谁下台！”说得多么动听，干得又是多么丑恶！这样“演员型”“表演型”的干部，自以为演技高超，能够瞒天过海，实际上却像李白诗中写的那样，“吟诗作赋北窗里，万言不值一杯水。世人闻此皆掉头，有如东风射马耳。”他们事实上已经被群众剥夺了“发言权”，已经丧失了领导别人的“资格”。他们装腔作势、激昂慷慨的报告和讲话，纵然能凭借会场纪律强迫群众“洗耳恭听”，也免不了发生这样的尴尬局面：或者人们“这个耳朵进，那个耳朵出”，或者“台上他讲，台下讲他”，或者人前被百般恭维，人后被戳脊梁骨，当面被称为“好当家人”，转脸就被斥为“不是个东西”。这样的干部若说能与人民群众保持血肉联系，能与群众打成一片、呼吸相通、心心相印，岂非天大的笑话？习近平同志强调：“党风廉政建设，要从领导干部做起，领导干部首先要从中央领导做起。”现在，中央政治局的领导同志说到了，也做到了，人民群众也看到了，记住了，的确实实在在地为全党做出了以身作则、率先垂范的榜样。据此，人们有理由相信并期待着，在这次群众路线教育实践活动中，各级领导干部也一定能紧跟上来，照着中央的样子学，跟着中央的样子做，同样交出自己不辜负群众信任的合格答卷来。人民是“考官”——十二论群众路线教育实践活动核心提示：“所有领导干部和全体党员要继续把人民对我们党的‘考试’、把我们党正在经受和将要经受各种考验的‘考试’考好，努力交出优异的答卷。”人民作“考官”的根本工作路线，也恰恰正是保证我们党始终深深植根于人民之中的真谛和力量所在。“开门搞活动”，是这次全党开展群众路线教育实践活动必须坚持的一个基本原则和鲜明特点，也是搞好这次教育实践活动的一个重要方法。 何谓“开门搞活动”？至少有三层含义：其一，活动怎么搞要听听群众意见；其二，解决什么问题要听听群众呼声；其三，活动成效怎么样要听听群众看法。说白了，就是要让人民群众作“考官”，让群众为活动打分。这是党的群众路线的本质体现。一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去，是我们党的生命线和根本工作路线，也是倾听群众呼声、反映群众意愿、集中群众智慧、密切联系群众的根本方法。“政之所行，在顺民意；政之所废，在逆民愿”。过去，人民群众曾经用小米哺育延安革命根据地、用小车推出中国革命的胜利、用手印开启改革开放的进程，就在于我们党始终坚持了这条路线，顺应了民意民愿，保持了同人民、同群众的血肉联系。今天，面对世情、国情、党情的深刻变化，我们要保持党的先进性和纯洁性，巩固党的执政基础和执政地位，更必须坚持好这条路线。落实到这次开展群众路线教育实践活动，就是要依靠这个方法，听一听群众怎么说，了解群众想什么、盼什么，喜在哪、忧在哪，让群众为教育实践活动“出题目”、“定答案”，从群众的意愿中对准焦距、找准穴位，抓住要害，进而使我们的目标、要求与人民的意愿相一致而不相背离。具体到一个地方一个单位，如何才能获知群众对我们的工作评价，如何才能有效解决作风建设中的问题，关节点也在坚持“从群众中来，到群众中去”之中。“涉浅滩者得鱼虾，入深海者得蛟龙”。这个方法越深入、越扎实，获得的群众情绪和意愿也就越准确、越全面，开展教育实践活动就会越到位、越有事实依据。这是密切联系群众的重要举措。现实生活中常常可以看到这样一种情形：有的领导干部没有把坚持群众路线真正摆到位，在政策、决策上不愿意“问民”，不愿意把真实情况、真实想法如实告诉群众。究其原因，主要是由于长期执政环境，自觉不自觉滋长了“领导高明”、“党员高明”的思想。在推动工作发展上，有的看不到群众的聪明才智，不愿意倾听群众意见；有的看不到群众在破解发展难题中的作用，不愿意集中群众智慧；有的不善于站在群众角度想问题，习惯于“为民做主”，把主观意愿强加到群众身上。虽然主观上想为群众办实事、办好事，由于忽视抑或没有深入了解和认真倾听群众的愿望、要求和意见、建议，结果往往是办非所愿，群众并不领情，干了“费力不讨好的事”。上述现象，看起来似乎是工作方法问题，实际上是对待群众的态度不对头，世界观和方法论有毛病。这种状况亟待矫正和克服。这次教育实践活动，坚持开门搞活动、让群众当 “考官”，就是一个新起点。“感人心者，莫先乎情”。有真情的投入，就有人格的力量；有真情的互动，就有团结的基础。人民群众处于改革和建设的第一线，对各项工作得失感受最多，体会最深，也最有发言权，只要我们坚持群众观点，尊重群众的知情权、选择权、参与权、监督权，始终坚信群众是真正的英雄，善于把“问政于民、问需于民、问计于民”作为领导工作的基本方法，就能够有效地实现双向互动，既保证这次教育实践活动适应群众期待，又能够有效地从群众中汲取聪明才智，并进一步强化和牢固与人民群众的密切联系。这是凝聚群众力量的客观要求。人民群众是伟大的，人民群众的力量是无穷的，谁得到了人民群众的支持和拥护，谁就能够获得推动历史前进的强大力量。这个道理并不难懂。那么，是不是谁想得到人民群众的支持和拥护，谁就能够得到呢？当然不是。只有始终把“人民对美好生活的向往”作为奋斗目标，全心全意为人民服务，才能深深地植根于人民的支持和拥护之中。这就决定了是否真正适应群众的愿望和要求，既是检验我们工作的晴雨表，也是明确努力方向的指示牌。人民群众主要不是听我们说什么，而是看我们做什么；主要不是看我们能否一时做到，而是看我们能否始终做好。这也规定了我们必须始终用“人民拥护不拥护、赞成不赞成、高兴不高兴、答应不答应”来衡量我们的决策是否正确、执行是否到位，始终紧贴群众愿望真抓实干，努力让人民群众获得更多的看得见、摸得着的实惠，得到越来越多的实际利益。民心如海，滴水汇聚成其汪洋；民利如山，寸土累积成其巍峨。我们党的最大政治优势是密切联系群众，执政后的最大危险是脱离群众。而赢得民心的过程，实际上就是凝聚群众力量、成就事业的过程。贯彻到这次教育实践活动成效上，群众满意度应是根本衡量标准，群众越满意说明教育效果越好。反之亦然。正是从这个意义上，让群众作“考官”打分，既是一个密切联系群众的过程，也是一次凝聚群众力量的过程。各级务必真正思想上摆上位、行动上做到位，而收获的则必然是群众满意的好效果。今年7月11日至12日，党的群众路线教育实践活动开始不久，习近平总书记来到自己联系点的河北省调研指导，在西柏坡参观时，习总书记告诫全党：“从实现‘两个一百年’目标到实现中华民族伟大复兴的中国梦，我们正在征程中。‘考试’仍在继续，所有领导干部和全体党员要继续把人民对我们党的‘考试’、把我们党正在经受和将要经受各种考验的‘考试’考好，努力交出优异的答卷。”从总书记的这一谆谆教诲里，我们所读出的正是人民作“考官”的根本工作路线，也恰恰正是保证我们党始终深深植根于人民之中的真谛和力量所在。党内批评要提防“三炮”现象—十一论群众路线教育实践活动核心提示：何谓“三炮”？这其实是以往一些基层党组织开展党内批评中常见的一个老问题。一曰“批评自己放空炮”；二曰“批评同级放哑炮”；三曰“批评上级放礼炮”。这“三炮”，虽然有着形象加工的成分，但联系实际分析，的确也反映了眼下开展党内批评需要提防的一种不良现象。核心提示：何谓“三炮”？这其实是以往一些基层党组织开展党内批评中常见的一个老问题。一曰“批评自己放空炮”；二曰“批评同级放哑炮”；三曰“批评上级放礼炮”。这“三炮”，虽然有着形象加工的成分，但联系实际分析，的确也反映了眼下开展党内批评需要提防的一种不良现象。 批评与自我批评，是我们党特有的三大优良作风之一。其基本特征就是抛开面子，在党内批评中敢说真话，敢讲诤言，敢于直言，正如陈毅元帅那句名言：“难得是诤友，当面敢批评。”我们党的实践表明，这也正是确保我们党及时纠正缺点和错误、减少工作失误、不断发展壮大的一个重要原因。然而这些年，这一优良传统在一些单位和部门中逐渐走样了，放“三炮”便是现象之一。“批评自己放空炮”。就是说大话，说空话。讲问题是“通用问题”，摆表现是“共有表现”。比如：“理论联系实际还有差距”、“世界观改造还不够自觉”。再比如，“廉政的标准还不够高，下基层有接受超标准招待的现象”、“对不正之风抵制得还不够认真，也有为老领导老同事打过电话、递过条子的现象”，等等。这等自我检查，往往是“你有我有全都有”，批评再深刻，也只能是形同放空炮。“批评同级放哑炮”。就是当“没嘴葫芦”，不发言，不提意见。有人在解释这种现象时说：同事一起相处，谁那点儿猫腻，相互都清楚，你讲了人家的问题，揭了人家的痛处，开罪对方影响感情丢了选票不说，更要命的可能会引火烧身，人家也会揭你的老底，揪你的小辫子，最终“搬起石头砸自己的脚”，损坏你自己的形象。因此，“放哑炮”便成了一些人在开展批评中明哲保身的常用方法，谁也不批评，谁也不得罪。实在脱不了绕不开，就讲“没棱话”，提“模糊希望”，比如“希望继续发扬任职之初的工作精神”，“希望继续保持过去那么一股革命干劲”，等等。非要具体一点，就说他“有时工作忙起来有急躁情绪”。这种批评，颇令人受用——在工作忙的时候，才有急躁情绪，等于表扬对方事业心强。道理很简单，他的“急躁情绪”不是一贯的，而只是“有时”，在“工作忙起来”的情况下，有了“工作忙”这个前提，你仍在那儿一步三摇、慢慢吞吞像逛商店似的，能行吗？大概这也正是我们一些干部档案中这句话的使用频率颇高的一个原因。“批评上级放礼炮”。就是讲貌似“批评”实则“表扬”、让上级听了高兴的话。比如：“你的最大问题是工作标准太高、要求太严，我们跟着吃不消”；“你的最突出问题是顾了大家，不顾小家，影响家庭关系”；还有“身体是革命的本钱，你的最大问题就是工作起来不注意身体”；“列宁同志说‘不会休息就不会工作’，你的主要缺点就是忙起来不知道休息”，云云。很显然，这种批评已经失去了批评的本质含义，是对党的批评与自我批评优良传统的严重扭曲。其结果只能是一害同志，二误工作，三坏作风。 批评的本质属性要有辣味，要有刺激性。眼下在一些单位和部门中之所以成为了放“三炮”，看起来似乎主要是主体自身的问题，与客体尤其是领导同志无关。其实细作分析，“三炮”现象的根源仍然在领导干部那里，或者是民主作风不好，或者是自身示范、倡导不够。尽管你可能也讲“欢迎批评”，但只是嘴上的，实际上“架子跟着职务长，脾气随着官位升”，总认为正确是自己的，错误是别人的，听不得批评意见，“一听不同意见就火，一听批评意见就跳”。面对如此这般，谁还敢认实，谁还敢造次？于是，“下级对上级捧着抬着，同级对同级包着让着，上级对下级哄着护着”的庸俗风气，便在一些单位和部门中出现了。《荀子》有云：“非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也”。真正干事业，不能没有及时修正错误的批评；真挚的友情，出自真心诚意的指“过”。敢于批评，对领导、对同志都是一种真正的关心和爱护，也是共产党人应有的浩然正气。找回真正意义的批评与自我批评，关键是领导干部的示范作用，既要敢于批评，不怕得罪人；又要虚怀若谷，有海纳百川的容人之量，有真心实意听取批评的诚恳，包括批评错了的意见。这样才能防止被“礼炮”轰得昏昏然、飘飘然的现象。春秋时，齐国大夫晏婴，有一天突然辞掉了在手下为官三年、一贯谨慎的高缭，众人不解，他这样解释说：“我是个不中用的人，正如弯曲的木头，需要用墨斗来取直，用斧头来砍，用刨子来刨，才能做成有用的器具。而高缭三年来，看见我的过错从来不说，这对我有何用处？所以我只好把他辞掉”。在晏婴眼里，一个人不敢当面批评，只知“谄谀我者”，对己无益；相反，敢于“非我而当者”，却是自己成就事业的帮助。一个距今二千多年的封建官吏，具有这样的胸襟和思想，实在难能可贵，对于我们今天开展党内思想斗争也不失学习和借鉴意义。在全党开展党的群众路线教育实践活动部署会上，习近平总书记强调，教育实践活动要着眼于自我净化、自我完善、自我革新、自我提高，以“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”为总要求。并明确指出，洗洗澡，主要是以整风的精神开展批评和自我批评，清洗思想和行为上的灰尘，保持共产党人政治本色。这就要求我们必须认真拿起这一思想武器，确保“洗洗澡”的质量，切实达到触动灵魂的效果。而提防“三炮”现象，做到自我批评“不空”，同级批评“不哑”，对上批评“不虚”，则是确保质量和效果的基本要求。显然，这里需要领导干部尤其是主要领导同志“先从吾始”，既在“当面敢批评”上真正做出样子，又以欢迎“非我而当者”的境界和姿态，实实在在解剖自己，真心实意地虚心“纳谏”。如是，“三炮”现象就会遁声匿迹，真正意义上的批评与自我批评就会出现。要做“人民的儿子”不要做“父母官”——十论群众路线教育实践活动核心提示：有一些“儿子”，忘记了“干部的权力是人民赋予的”这一基本事实，仍然认为是“儿子”施恩养活了“父母”，而不是“父母”用血汗养活了“儿子”，这不能不说是一种角色的错位。7月11日，习近平总书记在正定县看望30多年前在一个班子一起工作的老同事，饱含深情地说了一段发自肺腑、感人至深的话。他说：“一个人对一个地方感情深不深，主要不在时间长短。焦裕禄在兰考工作只有一年多，但精神永存。我们的宗旨就是为人民服务，有了这份感情，只要在一个地方工作过，就永远不会忘记那里的群众。”咀嚼着总书记的话，我情不自禁地又想起了焦裕禄“雪天访孤老” 的那一幕感人场景：那是一个大雪封门的日子，焦裕禄满身挂着落雪走进低矮的柴门，这里住得是一双无儿无女的老人。老大爷有病躺在床上，老大娘是个瞎子。焦裕禄一进屋，就坐在老人的床头问寒问饥。老大爷问他是谁？他说：“我是您的儿子。”……“我是您的儿子”——这句话，“表达了一个伟大的真理。这是一个震撼历史的声音。它喊出了中国共产党人对人民的全部忠诚。”（穆青、冯健、周原《人民呼唤焦裕禄》）有了这种忠诚，“只要在一个地方工作过，就会永远不会忘记那里的群众。”因为，这个忠诚使然，人民已经被牢牢地置于了“父母”的位置。不忘“父母”养育之恩，以赤诚之心回报人民，天经地义。这就十分明了地解决了谁为根谁为本、谁为谁做主、谁为谁服务的本质定位问题。谁为根谁为本？即谁养活了谁。把自己定位于“人民的儿子”，视人民为“父母”，从根本上解决了共产党的干部与人民群众的关系问题，划开了共产党的官员与封建官吏之间质的区别。在封建社会里，官吏都是大言不惭的“父母官”，而百姓则都是治下的“子民”。北宋王禹偁的《谪居感事》诗中有句：“长洲巨海湄，万家呼父母。”并自注说：“民间多呼县令为父母官。”其实，这种称呼不止于县令，还包括了府州官员，其品秩亦不止于“父母”，“甚至称府州官为祖父母，称布政司官为曾祖父母”。当然，也有例外。《窦娥冤》中的楚太守有这样一句自白：“但来告状的，就是我衣食父母。”这个“父母官”竟屈尊称平民为“父母”，岂不怪哉？然而，他的一语道破了“天机”：“我作官人胜他人，告状来的要金银。”原来，他所谓的“父母”，正是养肥他的民脂民膏来源。封建时代，地方官僚以“父母官”自居，宣扬的是官吏养活了百姓，却忌讳说抑或否认正是百姓养肥了他们自己，这显然是一种根本的颠倒。社会主义条件下，我们党高擎“人民是国家主人”的大旗，这个案尽管已经翻了过来，但仍有一些“儿子”，忘记了“干部的权力是人民赋予的”这一基本事实，仍然认为是“儿子”施恩养活了“父母”，而不是“父母”用血汗养活了“儿子”，这不能不说是一种角色的错位。谁为谁做主？“当官不为民做主，不如回家卖红薯。” 这句出自封建官吏徐九经之口的名言，曾一度在我们的一些现代官员中备受推崇。诚然，这里道出了当官要为百姓做事的真谛，但从根本上说它反映的仍然是一种“父母官”意识，颠倒了人民是“国家主人”、官员是“人民公仆”的根本关系。为民做主，还是人民做主，一字之差，却反映了唯物史观和唯心史观两种不同的世界观，也反映了封建专制与民主政治两种相悖的政治意识。《国际歌》的旋律大家耳熟能详，但许多人却参不透其中的一段歌词：“从来就没有救世主，也不靠神仙皇帝”。现实生活中，除了仍有对神仙、皇帝的膜拜者，仍然把自己命运寄托于“救世主”式的“救星”、“青天”者之外，把自己的本事看得过高、功劳看得过大，进而自认乃一区一地那“二亩三分田”上的“英主”、“雄主”、“父母官”者也大有人在。这种勿视“群众是真正的英雄”、否认人民群众是社会发展根本力量的狂妄，显然是幼稚可笑的。谁为谁服务？“为人民服务”是我们党的根本宗旨。这一宗旨所决定，我们的干部必须像焦裕禄那样自觉把自己作为“人民的儿子”，才能付诸实施。而在现实中，“父母”服务于“儿子”，“儿子”欺凌“父母”的现象，却部分地存在。在谁为谁服务问题上，“父母”与“儿子”的错位，除了“父母”权利意识薄弱之外，更大量的是一些“儿子”们滋生于了一种“惠泽被于下民”的“推恩意识”，把为人民办实事、做好事，当作了一种对人民的恩赐，成了一种个人境界、为官政绩，而不是一种“儿子”对“父母”的应尽义务和本分。而其最终结果，就必须孳生出一种为民做主、恩泽子民的“父母官”意识，以至于“儿子”立场失守。正是从这个意义上说，是做“人民的儿子”还是做“父母官”，是检验一个党的干部是否真正树立了宗旨意识的试金石和分水岭。做“人民的儿子”，首先来自于一种对人民的深厚感情，喜怒哀乐都以人民的利益为主轴。毛泽东看到余江县消灭了血吸虫病的消息，“浮想联翩，夜不能寐”；看到卫士带来的乡亲们吃的黑窝窝头，双手发抖，含泪吞咽。我国原子弹试验成功时，周恩来眉飞色舞、神采飞扬，而他到邢台地震灾区视察时，一下飞机就悲痛万分，几乎哭出声来。他们真正把人民群众的喜怒哀乐视为自己的喜怒哀乐，真正与人民群众息息相通，休戚与共。做人民的儿子，要旨在一个“做”字，真心实意地去做，而不是靠嘴巴说出来。做“人民的儿子”，说到底源自一种对党和人民关系的深刻理解：人民是天，没有比人民更高的；人民是地，没有比人民更深厚的；人民是海，没有比人民更博大的。我们党与人民的关系，是鲲鹏与高天、巨舟与沧海、大树与土壤的关系，没有人民的真心拥护和支持，党就没有生存的本源，就像树高万丈仍然要依附于大地一样。具体到一个党的干部，不管你官当得有多大，总是人民养活你，而不是你养活人民；不管你能耐有多大，人民总是你的衣食父母，而不是你给人民以衣食。“尔俸尔禄，民膏民脂，下民易虐，上天难欺。”人民的这种养育之恩，如同父母之恩，是当没齿不忘的。这就要求我们必须以“人民的儿子”的朴素感情，扎扎实实地去为人民做事，并经常回望一下做得怎样。因为人民群众养活你，就是希望你为他们多做事、做好事，如果你不做事做不好事甚至做坏事，就对不起人民，就不配做“人民的儿子”。只有这样从道理上看得明白，才会竭力去回报人民的养育之恩，并如行云流水般的自然。做“人民的儿子” ，本质上是一种对人民的反哺，即：不管做出了多少成绩，都视为应尽的义务和分内之事，不以功臣自居。现实生活中不乏这样的人：他们在尚未或刚露头角的时候，很是有一番抱负，确实想做而且也做出了不小成绩。可一旦得到某种荣誉，职位到达一定高度之后，头脑便不怎么清醒了，对自己的功绩看得过重、本事看得过大。陈云曾经说过，对功劳要有正确的看法：第一是人民的力量，第二是党的领导，第三才是个人的才智。他还特别强调，这样的秩序是不能颠倒的。这一功劳观，不仅反映了共产党人谦虚的美德，更反映了共产党人的唯物史观。诚然，在一个单位一个地区的发展中，不能否认个人的功绩，但千万不可把秩序搞颠倒了。作为党员干部，任何时候都不要忘了党的培养、人民的养育，更不能把自己凌驾于组织和人民之上。成绩越大，喝彩声越多，越要保持清醒头脑，越要像焦裕禄那样始终牢记“两个务必”，把工作做得更好。“出了一点力，就觉得了不起”，这种态度万万不可取。只有把自己与党和人民的顺序理清楚弄明白，才能做到：当拥有和运用权力的时候，始终不忘为人民服务的宗旨，始终不忘“人民的儿子”之责，不断进取，严于自律，从而避免“功劳反成功臣冢”的悲剧。概言之，要做“人民的儿子”不要做“父母官”，既是共产党的干部的一种为官责任，也是一种需要毕生为之努力的价值追求。早在1943年1月，邓小平就说出了“人民是一切的母亲”的至理名言，并尽其一生百折不挠地为人民的事业而奋斗。老一辈革命家刘少奇身历百难，始终不改对党和人民的初衷，他常对子女说：“你们要记住，爸爸是人民的儿子，你们也一定要做人民的好儿女，永远跟着党，永远为人民。”胸有文韬武略的陈毅元帅，无论率兵征战，还是担当上海市市长大任，总是视人民为靠山如父母，他曾以诗抒怀：“靠人民，支援永不忘。他是重生亲父母，我是斗争好儿郎。”……从这里，我们可以看出，只有毕生如一为人民谋利益的人，才无愧于“人民的儿子”这一称号。对比我们党的老一辈无产阶级革命家的毕生实践，对比焦裕禄、孔繁森、郑培民等党的一大批好干部的感人事迹，我们每一个现代领导、党员干部，实在大有必要以此为镜好好照一照自己的形象，正一正自己的衣冠，如是扪心自问一下：我把人民当作“父母”了吗？接下来，自然应当是真心实意做“人民的儿子”的自觉行动。让8500万颗种子在土地中生根开花——九论群众路线教育实践活动核心提示：先有土地，后有种子，人民群众是党的生命之源。种子从土地中吸取营养和水分，才能发芽、生长，党从人民群众中吸取智慧，才能实行正确有力的领导。8500万共产党员深入到群众中间，犹如8500万颗种子播进肥沃的土地。最新数据显示，到去年年底，中国共产党党员总数达到8517.2万名，基层组织总数达到430.1万个。这个数字，让人们看到了中国共产党的强大和生机，也让人们看到了我们党的未来和希望。当前正在开展的群众路线教育实践活动，精神实质和根本目的就在于增强“党同人民群众的血肉联系”。如何建立这种“血肉联系”？毛泽东同志当年的一个比喻无疑能够给我们极大的启发。他说：“我们共产党人好比种子，人民好比土地。我们到了一个地方，就要同那里的人民结合起来，在人民中间生根、开花。” 党员是种子，人民是土地，说得多么生动形象，又是多么恰当妥帖。8500万共产党员深入到群众中间，犹如8500万颗种子播进肥沃的土地，其美好的景象多么动人！不过达到这种境界，首先需要我们从思想上深刻认识种子与土地的关系。先有土地，后有种子，人民群众是党的生命之源。抗日战争时期，英国记者斯坦因在采访毛泽东时，提出这样一个问题，问他是“中国至上”还是“共产党至上”。毛泽东同志朴实地回答说：没有中华民族，就没有中国共产党。你还不如这样提问题：是先有孩子还是先有父母？这个比喻和上面的比喻有异曲同工之妙，说明的是同一个道理，那就是党离不开人民群众。历史事实也是这样证明的，中国共产党从诞生之日起，就从来没有离开过人民群众的支持、帮助。在井冈山革命根据地“敌军围困万千重”的险恶形势下，是靠了人民群众组成的“真正的铜墙铁壁”，才实现了“我自岿然不动”；在抗日战争和解放战争的战场上，是靠了人民群众“最后一碗米送去充军粮，最后的破棉袄盖到担架上，最后的儿和女送到队伍上”，才使人民军队能够生存，不断壮大，终于胜利。在和平建设时期，特别是在我们党遇到各种困难，包括“文化大革命”那样的严重灾难的情况下，也是靠了人民群众对党的无比信任，始终同党一条心，紧密地团结在党的周围，我们党才顺利地度过了难关，踏上了新的征途。种子从土地中吸取营养和水分，才能发芽、生长，党从人民群众中吸取智慧，才能实行正确有力的领导。毛泽东说“群众是真正的英雄，而我们自己则往往是幼稚可笑的，不了解这一点，就不能得到起码的知识。”这样讲，决不是故作谦虚，而是建立在人民群众创造历史这个历史唯物主义的根本原理之上的。离开人民群众，任何英雄好汉都会成为“光杆司令”“孤家寡人”，都必败无疑。而只有走到群众之中，听取群众的意见，总结群众的经验，才能提出正确的理论，制定正确的政策，开创正确的道路。改革开放以来，是小岗村农民的十八颗手印，闯出了联产承包责任制的新路子；是乡镇企业的异军突起，开创了解决“三农”问题的新局面；是深圳等经济特区干部群众的敢试敢闯，才在封闭僵化的旧体制中“杀出一条血路来”。作为改革开放的总设计师邓小平，在对十四大报告的送审稿中恳切地指明：“改革开放中许许多多的东西，都是由群众在实践中提出来的。报告中讲我的功绩，一定要放在集体领导范围内，绝不是一个人的脑筋就可以钻出什么新东西来，是群众的智慧，集体的智慧。我的功劳是把这些新事物概括起来，加以提倡。”这就是真正的领袖的风范！播下种子是为了收获，种子对土地的回报怎么样，是丰收还是歉收，必须由土地的主人—— 人民群众来评判。种子离开土地，或者会枯死，或者会腐烂，而来到土地中间，也并不就万事大吉，接下来还有一个如何发挥作用的问题。毛泽东在打了种子和土地的比喻后，接下来说道：“我们的同志不论到什么地方，都要把和群众的关系搞好，要关心群众，帮助他们解决问题。”到群众中间只是手段，“帮助他们解决问题”才是目的。在这次群众路线教育实践活动中，从解决群众身边最需要的实际问题入手，从解决群众反映最强烈的问题入手，既是一个实实在在的抓手，也是保持党与群众血肉联系的根本保障。“照镜子”，首先要用群众这面镜子照一照自己；衣冠正没正，澡洗没洗干净，病治好没治好，也必须由群众来检验。群众拥护了，赞成了，满意了，高兴了，才算教育实践活动真正收到了实效。8500多万颗种子播撒进土地会结出多少果实，也许可以计算出来；8500多万个共产党员的力量集合起来有多么巨大，恐怕就没有一个人说得清楚了。但是应该明白的一点是，党员是党的肌体上的细胞，只有每一个细胞都保证自己健康，党的肌体的健康才能得到保证，党的力量的发挥才能运用自如。党的形象、党的作风，是和每一位党员的点点滴滴所作所为紧密地联系在一起的。因此，要铲除形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风四种歪风邪气，增强党与群众的血肉联系，每一位党员、每一位干部都不能站在圈外指指点点，而应该自觉地发挥好种子的作用，自觉地从我做起。有一位学者在鼓励青年人担当起振兴中华的责任时，曾经说道：无论中国怎样，请记得：你所站的地方，就是你的中国；你怎么样，中国便怎么样；你是什么，中国便是什么……套用这个句式，把其中的“中国”二字换成一个“党”字，对我们所有参加教育实践活动的党员来说，不是也有一种醍醐灌顶般的醒神作用吗？焦裕禄是共产党人见贤思齐的榜样——八论群众路线教育实践活动伟大的时代、伟大的使命、需要伟大的精神作动力。学习焦裕禄，见贤思齐，蔚然成风，则群贤毕至。党群关系就会更融洽，党的执政基础就会更坚实。这就是传承焦裕禄精神的时代意义。“无私大地不虚生，俯仰人民最有情。铁骨精神传大地，风标一化从心倾。”这是人民的思念和心声。焦裕禄精神永放光芒！这棵泡桐树。她象征着生生不息的焦裕禄精神在神州大地永远传承、永放光芒。习近平说：“焦裕禄同志以其勤政为民、廉洁奉公的实际行动展现了共产党员的高尚情操，在人民群众心目中树立了崇高的形象，一点一滴都是我们见贤思齐的榜样。” 2009年4月1日，时任中共中央政治局常委、中央书记处书记、国家副主席的习近平同志专程赶赴兰考县焦裕禄纪念园，瞻仰焦裕禄纪念碑，参观焦裕禄事迹展，向焦裕禄陵墓敬献花篮，并看望焦裕禄同志的亲属，与兰考县的干部群众进行座谈。他还在焦桐园附近一片绿油油的麦田中，亲自植苗、培土、浇水，并亲手栽下一棵焦桐。在中国共产党璀璨的历史星河中，有些人虽然生命短暂、匆匆而逝，但却以无尽的光芒，跨越时空，照亮着人们前进的方向。焦裕禄同志就是这样一颗永恒之星。1962年冬天，他来到当时内涝、风沙、盐碱“三害”肆虐的兰考担任县委书记，带领全县人民战天斗地，奋力改变兰考贫困面貌。1964年5月14日，积劳成疾的焦裕禄同志因肝癌不幸逝世，年仅42岁。直到生命的最后一刻，他始终保持人民公仆的本色，想的仍然是人民群众的幸福安康，充分体现了共产党人立党为公、执政为民的崇高风范。 在焦裕禄同志逝世45周年的时候，2009年4月1日时任中共中央政治局常委、中央书记处书记、国家副主席的习近平同志，专程赴焦裕禄纪念园，向焦裕禄陵墓敬献花篮，并与焦裕禄子女一起，共同缅怀焦裕禄的崇高品质、伟大精神。习近平动情地回忆说，“焦裕禄精神不仅影响着你们，而且影响了几代人。1966年2月6日，人民日报刊登了穆青等同志的长篇通讯《县委书记的榜样——焦裕禄》，我当时正上初一，政治课张老师念了这篇通讯，我们当时几次都泣不成声，特别是讲到焦裕禄同志肝癌后期坚持工作，拿个棍子顶着肝部，藤椅右边被顶出了一个大窟窿时，我深感震撼。焦裕禄精神对我影响很大。1990年我任福州市委书记时，正好是焦裕禄同志纪念日，我感慨万千，就填了一首词，纪念焦裕禄。焦裕禄同志是一个很高很高的标杆，虽不可及，但我们要见贤思齐。”在兰考县干部群众座谈会上，习近平又指出：“焦裕禄同志的崇高精神跨越时空，历久弥新，永远不会过时。”习近平还就学习和弘扬焦裕禄精神，切实改进作风，提出了五点要求。第一学习和弘扬焦裕禄同志牢记宗旨、心系群众，心里装着全体人民，唯独没有他自己的公仆精神，大兴服务群众之风；第二学习和弘扬焦裕禄同志勤俭节约、艰苦创业，敢叫日月换新天的奋斗精神，大兴艰苦奋斗之风；第三学习和弘扬焦裕禄同志实事求是、调查研究、坚持一切从实际出发的求实精神，大兴求真务实之风；第四学习和弘扬焦裕禄同志不怕困难、不惧风险，革命者要在困难面前逞英雄的大无畏精神，大兴知难而进之风；第五学习和弘扬焦裕禄同志廉洁奉公、勤政为民，为党和人民事业鞠躬尽瘁、死而后已的奉献精神，大兴敬业奉献之风。习近平这一重要讲话在国内外引起了强烈的反响。当时加拿大《星岛日报》就发表署名文章说，焦裕禄这位中国年轻一代业已非常陌生的尘封已久的人物，最近在中国官场复活。习近平关于学习焦裕禄精神的讲话，势必在中国官场掀起“学习之风”。今天，在全党开展群众路线教育实践活动之时，我们重温习近平同志讲话，重学焦裕禄精神，对于新形势下坚持党的全心全意为人民服务的宗旨，建设一支高素质的干部队伍有着十分重要的意义。焦裕禄同志是一面高扬的旗帜、具有鲜明的引领作用。这面飘扬了半个世纪的旗帜，就是全心全意为人民服务。这是焦裕禄精神的核心和实质。她向世人昭示了党的宗旨和党的干部是人民公仆的根本属性，回答了“为谁服务”这一首要问题。焦裕禄视人民群众为爹娘，“心里装着全体人民，唯独没有他自己”。为了让兰考36万人民过上幸福安康的生活，为了让革命先烈流血牺牲解放出来的90多万亩土地彻底改变贫困面貌，焦裕禄拖着肝病的身体，奋斗到生命的最后一刻，用短暂的生命诠释了《共产党宣言》提出“为大多数人谋利益”的崇高理想。体现了共产党人身怀安民之心、恪守为民之责、多办为民之事，一切为了人民的崇高精神境界和伟大风范。虽然，焦裕禄同志已经离开49年了，但这面光辉的旗帜至今飘扬在中国共产党人的精神高地上，成为高山仰止的人格楷模。永远高扬焦裕禄这面鲜红的旗帜，是时代发展的要求、全国人民的呼唤，也是中国共产党带领全国人民实现民族复兴伟大梦想的需要。焦裕禄精神是一个光辉的榜样，有巨大的示范作用。焦裕禄同志自觉践行党的群众路线，铸就了亲民爱民、艰苦奋斗、科学求实、迎难而上、无私奉献的焦裕禄精神。以向人民群众学习，一切依靠人民的实践，回答了“怎样服务” 的重大问题。他在兰考的470天中，靠着一辆自行车和一双铁脚板，走遍了1080平方公里的兰考大地，对当时全县149个生产大队中的120多个生产大队进行了走访和蹲点调研。他亲自起草了《干部十不准》，规定任何干部在任何时候都不能搞特殊化。焦裕禄同志以勤政为民、廉洁奉公的实际行动，在人民群众心中树立了可亲可敬的崇高形象。正像郁郁葱葱的焦桐树，近50年来，焦裕禄精神已扎根于中华大地，感召着、激励着一代又一代党员干部，成为坚持和实践群众路线的生动典范。孔繁森、牛玉儒、郑培民、杨善洲、史来贺、任长霞、吴金印等一大批焦裕禄式的好干部就是突出代表。在焦裕禄同志逝世45周年之际，河南省158名县（市、区）委书记还联名发出倡议，要争做焦裕禄式好干部，争创焦裕禄式业绩。榜样的力量是无穷的。新的历史条件下学习焦裕禄精神，就要成为焦裕禄精神新的传人，把党的群众路线当成生命线，切实改进作风、密切党群关系，推进中国特色社会主义的伟大事业。焦裕禄精神是一部伟大的经典，具有永久的激励作用。马克思曾经指出：那些为共同目的劳动因而使自己变得更加高尚的人，历史承认他们是伟人。欧阳修说过，圣贤者“虽死不朽，逾远而弥存”。焦裕禄就是一个虽死犹生、永远活在人们心里、愈远却愈显弥足珍贵的伟大而高尚的经典形象。正如习近平同志所指出：“焦裕禄的崇高精神不管过去、现在还是将来都永远是亿万人民心中一个永不磨灭的丰碑，永远是鼓舞我们艰苦奋斗、执政为民的强大思想动力，永远是激励我们求真务实、开拓进取的宝贵精神财富，永远定格在永恒的时空之中，永远不会过时。”近50年来，先后前来祭扫焦裕禄烈士墓、追寻焦裕禄足迹的人达1800多万人次。每到新麦收获季节，还有农民带着新蒸的白面馒头，祭奠焦裕禄。正如焦裕禄的子女所说：多少岁月随烟尘流逝，但父亲的光辉永远不灭；多少记忆被时间冲淡，但父亲的事迹一直激励着后人不断前进。伟大的时代、伟大的使命、需要伟大的精神作动力。学习焦裕禄，见贤思齐，蔚然成风，则群贤毕至。党群关系就会更融洽，党的执政基础就会更坚实。这就是传承焦裕禄精神的时代意义。“无私大地不虚生，俯仰人民最有情。铁骨精神传大地，风标一化从心倾。”这是人民的思念和心声。焦裕禄精神不朽！焦裕禄精神永放光芒！（作者系铁道部党校原副校长、教授）以焦裕禄为镜子——七论群众路线教育实践活动核心提示：以焦裕禄为镜子，照一照我们对人民群众的感情有多深，照一照我们艰苦奋斗精神有多强，照一照我们实事求是作风差距有多大。六月，骄阳似火。兰考焦裕禄纪念馆，松柏环绕，肃穆庄严。人们排着长队进馆参观，感受着焦裕禄精神，为焦裕禄的事迹感动。焦裕禄巨大雕塑前，一排新党员在进行入党宣誓。参观最后，人们来到音像厅观看电视文学《焦桐树》，立体地形象地感知焦裕禄当年治理风沙、内涝、盐碱，心系人民、一心改变兰考面貌的事迹。结尾，有这样一段非常动情的解说词：“我在想，如果我们每一位党员都像焦裕禄同志那样，我们的党章会更加辉煌；我在想，如果我们每一位县委书记都像焦裕禄同志那样，我们的党旗会更加鲜亮；我在想，如果我们的每一位公仆都像焦裕禄同志那样，我们的人民会更加安康；我在想，如果我们每一个人都像焦裕禄同志那样，我们的祖国会更加的美丽富强。” 带着感动，带着震撼，也带着思考，我们走出了展览馆，久久地在咀嚼着那掷地有声的四个“我在想”。时下，党的群众路线教育实践活动正在推进，按照教育实践活动的总要求，每个党员领导干部都要“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”，我在想，这次活动主要以《党章》为镜子，而模范践行《党章》的优秀党员焦裕禄也是一面镜子。以焦裕禄为镜子，照一照我们对人民群众的感情有多深。群众路线是党的生命线，对群众的感情是衡量一个党员是否合格的重要标准。因而，习近平总书记总结的焦裕禄精神，第一条就是“牢记宗旨、心系群众，‘心里装着全体人民、唯独没有他自己’的公仆精神”。以焦裕禄为镜子，就要像他那样与群众心相连、情相依，同呼吸、共命运，视群众为父母，诚心诚意当公仆；以焦裕禄为镜子，就要像他那样，在群众最困难的时候，出现在群众的面前；在群众最需要帮助的时候，去关心群众、帮助群众；以焦裕禄为镜子，就要像他那样，始终坚持群众路线，认真落实以人为本，真正做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋；以焦裕禄为镜子，就要像他那样，想群众之所想，急群众之所急，帮群众之所需，认真解决民生问题，努力把为群众排忧解难的各项工作落到实处。这样，我们的党章会更加辉煌！以焦裕禄为镜子，照一照我们艰苦奋斗精神有多强。艰苦奋斗精神，是我们党的立业之本、取胜之道、传家之宝，也是焦裕禄精神的精髓。当年，面对兰考自然灾害的肆虐和贫困落后的实际，焦裕禄“拼上老命干一场，决心改变兰考面貌”，带领全县人民大力治理风沙、内涝、盐碱“三害”，亲自种植泡桐树，以满腔热情和实际行动谱写了一曲曲改天换地的英雄壮歌。他生活俭朴，勤俭办事，吃苦在前，享受在后，衣、帽、鞋、袜都是补了又补、缝了又缝。其一言一行对艰苦奋斗做了生动诠释，赢得了群众的真心拥护和爱戴。当前，我们正在为实现伟大的中国梦而奋斗，前景辉煌而困难多多，广大党员干部尤其要发扬艰苦奋斗作风，坚决反对铺张浪费、大手大脚，坚决抵制享乐主义和奢靡之风，把有限的资金和资源用在最需要的地方，使艰苦奋斗精神成为凝聚人民群众创造未来的无价之宝。这样，我们的党旗会更加鲜亮！ 以焦裕禄为镜子，照一照我们实事求是作风差距有多大。实事求是是党的思想路线的核心内容，是焦裕禄精神的灵魂，同时也是搞好这次群众路线教育的重要指导思想。焦裕禄是坚持实事求是作风的楷模，他笃信“吃别人嚼过的馍没味道”，通过深入调查研究，掌握了水、沙、碱发生发展的规律，作出和实施了治理“三害”的正确决策。他在兰考的470天中，靠着一辆自行车和一双铁脚板，对全县当时149个生产大队中的120多个生产大队进行了走访和蹲点调研。正是这种深入、系统、全面的调查研究，使焦裕禄同志能够在较短时间内对改变兰考面貌提出切合实际的规划。在他身上，充分体现了共产党人脚踏实地干事业的求实精神和尊重客观规律的科学态度。以焦裕禄为镜子，我们要像他那样，注重调查研究，尊重客观规律，不唯上，不唯书，要唯实，坚决反对形形色色的形式主义，不搞花架子，不搞形象工程，不搞假大空，扎扎实实地开展工作，坚持一切从实际出发，讲实话、办实事、求实效，树立正确的政绩观，努力创造出经得起实践、群众和历史检验的实绩。这样，我们的人民会更加安康！参观完焦裕禄展览馆，我们又驱车来到相距不远的包公祠，大门口写着一幅著名对联：“春秋有序人民不亏时彦，宇宙无极伟业尚待后贤。”寓意深远而格调高雅，我由此联想到，无论时光这样流逝，人民都不会忘记伟大的“时彦”焦裕禄，而千千万万的“后贤”的脱颖而出，将会给我们的“无极伟业”提供源源不断的人才支持。我们正在进行的群众路线教育实践活动，就是在磨砺众多“后贤”，如果我们每个立志当“后贤”的党员干部，都能以焦裕禄为榜样，自觉按照活动要求自我净化、自我完善、自我革新、自我提高，从而，打造金刚不坏之身，培养高尚情操，意气风发，精神抖擞地投身我们的“无极伟业”，这样，我们的祖国会更加的美丽富强！四风”不除群众路线难以贯彻——六论群众路线教育实践活动核心提示：“四风”是违背我们党的性质和宗旨的，是当前群众深恶痛绝、反映最强烈的问题，也是损害党群干群关系的重要根源。因此，聚焦“四风”开展党的群众路线教育实践活动，是贯彻党的群众路线、密切党和群众联系、提高党的威信、激发群众政治热情和建设积极性的重大举措。习近平总书记在党的群众路线教育实践活动工作会议上发表重要讲话，强调要把这次教育实践活动的主要任务聚焦到作风建设上，集中解决形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风这“四风”问题。深入领会和牢牢把握这一目标任务，是把握重点、增强实效，保证教育实践活动达到预期目的的关键。得民心者得天下，失民心者失天下。总体上看，当前党群干群关系是好的，广大党员干部发挥了先锋模范作用，赢得了广大人民群众的肯定和赞誉。同时，必须看到，面对世情、国情、党情的深刻变化，精神懈怠危险、能力不足危险、脱离群众危险、消极腐败危险更加尖锐地摆在全党面前，党内脱离群众的现象大量存在，一些问题还相当严重，集中表现在形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风这“四风”上。这“四风”是违背我们党的性质和宗旨的，是当前群众深恶痛绝、反映最强烈的问题，也是损害党群干群关系的重要根源。作风问题是腐败的温床，“四风”不除，党群干群关系难以改善，群众路线难以贯彻，党的形象和威信难以提升，群众的理想信念难以确立。因此，聚焦“四风” 开展党的群众路线教育实践活动，是贯彻党的群众路线、密切党和群众联系、提高党的威信、激发群众政治热情和建设积极性的重大举措。党的作风建设包括思想作风、工作作风、领导作风、学风文风、生活作风等方面的建设。“四风”正是抓住了作风建设的突出问题，涵盖了作风建设的基本方面。聚焦“四风”加强作风建设，可以带动作风建设的整体进步。形式主义、官僚主义、享乐主义、奢靡之风，都是思想作风、工作作风、领导作风、学风文风、生活作风不正的反映。解决“四风”问题，就是有针对性、现实性地改进作风，显示决心、抓出成效。当前，党的建设还存在着其他方面的问题，这些问题都与这“四风”有关，或者说是这“四风”衍生出来的。比如精神懈怠、能力不足问题，正因为工作指导思想不端正、评价标准不科学，才导致了思想上懒、业务上松；正因为一味追求感官享受、物质占有，才使人玩物丧志、不思进取。可以说，“四风”问题解决好了，党内其他一些问题解决起来也就有了更好条件。“四风”问题不是一时形成的，也不是轻易能够解决的。必须在这次教育实践活动中痛下决心、集中力量加以解决。反对形式主义。形式主义主要表现为知行不一、不求实效，文山会海、花拳绣腿，贪图虚名、弄虚作假。形式主义的盛行，与政绩评价体系不够科学有关，与信息传递的机制不够顺畅有关，导致了不少领导干部的心思和精力不是放在求真务实、真抓实干、讲求实效上，而是热衷于造声势、出风头，把出场讲话、组织发新闻、上电视作为头等大事，难以给领导留下印象的事不做，形不成多大影响的事不做，工作汇报或年终总结看上去不漂亮的事不做。要在反对形式主义中着重解决工作不实的问题，教育引导党员、干部改进学风文风，改进工作作风。要看到，形式主义不仅仅是“形式”，而是在这些“形式”中无端消耗、无益耗费了大量人力、物力、精力，是以资源的浪费为代价的。实质上，形式主义的根源是个人或小团体的利益至上，只要个人和小团体得好处，哪管于党和国家的事业有用没用，哪管群众满意不满意。因此，反对形式主义必须反对把个人利益置于群众利益之上的行为准则。 反对官僚主义。官僚主义的主要表现是脱离实际、脱离群众，高高在上、漠视现实，唯我独尊、自我膨胀。官僚主义成为顽症，很大一个原因是权力监督机制不够完善，特别是群众监督不够有力，产生了门难进、脸难看、事难办的现象。党政部门一些干部，不是把对上级负责和对人民负责统一起来，而是为人民服务挂在嘴上，对领导负责放在心里。要在反对官僚主义中着重解决在人民群众利益上不维护、不作为的问题，教育引导党员、干部虚心向群众学习，真心对群众负责，热心为群众服务，诚心接受群众监督，坚决整治消极应付、推诿扯皮、侵害群众利益的问题。官僚主义助长了形式主义，或者说形式主义就是官僚主义的一种表现。官僚主义极易走向享乐主义、奢靡之风，或者说享乐主义、奢靡之风就是生活作风上的官僚主义。因此，纠正“四风”要抓住官僚主义这个关键，把权力关进制度的笼子里，让各级干部始终勤勉为民、慎用权力。反对享乐主义。享乐主义的主要表现是精神懈怠、不思进取，追名逐利、贪图享受，讲究排场、玩风盛行。享乐主义是落后的、消极的甚至是颓废的人生观、价值观的反映，是放弃崇高理想信念追求、放弃高尚人生品格追求的必然产物，因而必然情趣低俗，玩风不正，沉湎花天酒地，热衷灯红酒绿。要着重克服及时行乐思想和特权现象，教育引导党员、干部牢记“两个务必”，克己奉公，勤政廉政，保持昂扬向上、奋发有为的精神状态。党内享乐主义之所以盛行，从客观条件看，一是一些人为了获取超额利润或非法利益，用各种手段包括声色犬马的手段，拉拢腐蚀掌握各种资源和权力的官员，攻破他们的心理防线和道德底线，让他们越陷越深、不能自拔。一是公务消费的财务制度不够严格和严密，导致了超标准超规格的接待、公关、往来，为享乐主义之风开了方便之门。反对享乐主义，要从制度建设入手，有效遏制公共资源的误用和滥用。要健全法律法规，把那些非金钱形式的贿赂纳入依法惩治的范围，让各级干部洁身自好、好自为之。反对奢靡之风。奢靡之风的主要表现是铺张浪费、挥霍无度，大兴土木、节庆泛滥，生活奢华、骄奢淫逸，甚至以权谋私、腐化堕落。奢靡之风与享乐主义是孪生物，享乐主义必然导致奢靡之风，奢靡之风就是走到极端的享乐主义。奢靡之风需要以社会物质生产力达到一定水平条件，但更重要的是财富、资金、资源的用途有误，没有更多地用于扩大再生产、创造新财富、转化为利润上，而是用于享乐、消费、门面等用途上。以至于出现了耗资几亿、富丽堂皇的办公楼，吃山珍海味、喝美酒佳肴，不厌其精美的饮食文化，在高档会馆里乐不思蜀的“休闲”之习。要着重狠刹挥霍享乐和骄奢淫逸的不良风气，教育引导党员、干部坚守节约光荣、浪费可耻的思想观念，做到艰苦朴素、精打细算，勤俭办一切事情。奢靡之风不是盛世的象征，而是衰世的征兆。唐玄宗沉湎于“金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春”，才有了“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲”。反对奢靡之风就要牢固树立艰苦奋斗的作风，艰苦奋斗是党的政治本色，坚持艰苦奋斗、勤俭节约才能够有效抵制奢靡之风。开展党的群众路线教育实践活动，中央明确提出了“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的总要求。要紧紧围绕这次教育实践活动的聚焦点，认真贯彻这4句话、12个字的总要求。照镜子：照出“四风” 之症。照镜子就是对照检查，主要是以党章为镜，对照党的纪律、群众期盼、先进典型，对照改进作风要求，在宗旨意识、工作作风、廉洁自律上摆问题、找差距、明方向。转变作风首先要有一把尺子、一面镜子，发现和明确作风建设上存在的问题和差距，才能有的放矢、对症下药。不照镜子，就会自我感觉良好；不敢照镜子，就是回避问题、遮掩矛盾。因此，在群众路线教育实践活动中，党员、干部要敢照镜子、勤照镜子，特别是对缺点和错误要多往深处、细处照，使之纤毫毕现，这样才能找出差距、修身正己。照镜子就是加强理想信念和宗旨意识教育，打牢转变作风的思想基础。党的群众路线教育实践活动首先在中央政治局开展，中央政治局做出了模范带头作用。习近平总书记在中共中央政治局专门会议上强调指出，中央政治局的同志必须有天下为公的宽阔胸襟，摒弃任何私心杂念，把为全中国人民谋利益作为自己唯一的追求，为党的事业和人民利益鞠躬尽瘁。要带头树立正确的权力观、地位观、利益观，坚持自重、自省、自警、自励，严格遵守党纪国法，严格按制度和程序办事，严格管理自己的亲属和身边工作人员，不搞以权谋私，不搞特殊化，为全党同志树立爱党爱民、勤政敬业、廉洁奉公的榜样。正衣冠：正回“四风”之偏。正衣冠是讲求仪表文明的人每天的必修课，正衣冠表明了如不注意，衣冠就容易不整，不断正衣冠才能维持良好形象。一个先进政党就是靠不断正衣冠来维持良好形象的。正衣冠主要是在照镜子的基础上，按照为民务实清廉的要求，勇于正视缺点和不足，严明党的纪律特别是政治纪律，敢于触及思想、正视矛盾和问题，从自己做起，从现在做起，端正行为，自觉把党性修养正一正、把党员义务理一理、把党纪国法紧一紧，保持共产党人良好形象。“四风”可以说是严重的衣冠不正，“四风”在广大党员和群众心目中就是一幅歪歪扭扭、邋邋遢遢、丑陋不堪的形象。转变“四风”就是在正衣冠，是在努力修复被“四风”所扭曲的形象。每一位对党的良好形象高度负责的党员、干部，都要把解决“四风”作为正衣冠的重要内容。养成勤正衣冠的习惯，能收到防微杜渐之效。洗洗澡：洗掉“四风”之垢。毛泽东同志曾指出：“房子是应该经常打扫的，不打扫就会积满了灰尘；脸是应该经常洗的，不洗也就会灰尘满面。我们同志的思想，我们党的工作，也会沾染灰尘的，也应该打扫和洗涤”。洗脸是清洗局部，洗澡则是清洗全身。正衣冠是正形象，洗洗澡则是除泥垢。人体与外部环境接触，加之体内分泌，必然会在身上附着泥垢，洗洗澡是清除泥垢的经常性措施。洗洗澡主要是以整风的精神开展批评和自我批评，深入分析发生问题的原因，清洗思想和行为上的灰尘，既要解决实际问题，更要解决思想问题，保持共产党人政治本色。做到干干净净做事、清清白白做人。“四风”表明，我们一些党员、干部的身上已经附着了不少的泥垢，必须要好好地洗洗澡了。不洗难以干净清白，不认真洗难以清洁自身。治治病：治好“四风”之疾。照镜子、正衣冠、洗洗澡，还主要是外部疗法。对于有病的人，治本在于治病。不治病、不除根，即使天天洗澡，体内的有害物质还会不停地渗出来、冒出来。治治病主要是坚持惩前毖后、治病救人的方针，区别情况、对症下药，对作风方面存在问题的党员、干部进行教育提醒，对问题严重的进行查处，对不正之风和突出问题进行专项治理。各级党组织要采取有力措施，帮助有问题的党员、干部找准“病症”，对症下药，切实体现从严治党的要求着力控制“三公”经费支出，着力整治跑官要官等选人用人上的不正之风，着力解决吃拿卡要问题，着力解决接受会员卡、商业预付卡问题，着力解决“ 形象工程”、“政绩工程”和各种节庆、论坛、招商会、国际性会议泛滥等问题，着力制止滥建楼堂馆所问题。治病就要标本兼治，从根本上清除“四风”的病灶。要完善干部政绩考核评价体系，用科学的政绩考核“指挥棒”推动作风转变。要树立正确用人导向，让作风好的干部受到重用，让作风不好的干部受到警醒和惩戒。要深化改革、转变职能，从体制机制上堵塞滋生不正之风的漏洞，以改革的办法固化作风建设成果。要以法治思维和法治方法抓作风建设，实现作风建设制度化、规范化、常态化。要加强问责，健全监督体系，发挥舆论监督、群众监督作用，形成监督的强大合力。（作者系国防大学马克思主义研究所研究员）着眼于“四个自我”——五论群众路线教育实践活动核心提示：“四个自我”的内涵，就是能动地审视自我、改造自我，其实质是严格用党性原则来要求激励自己，以产生一种内在的意志和力量，通过积极的思想斗争，抑制自己头脑中各种不良意识，从而达到修炼自我、提升自我的目的。近日，在中央召开的党的群众路线教育实践活动工作会议上，习近平总书记指出：“教育实践活动要着眼于自我净化、自我完善、自我革新、自我提高。”这次教育实践活动总要求是“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”，但能否达到预期目标，则取决于广大党员干部坚持“四个自我”的积极性、主动性、自觉性。 6月18日，中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平在党的群众路线教育实践活动工作会议上发表重要讲话。“四个自我”的内涵，就是能动地审视自我、改造自我，其实质是严格用党性原则来要求激励自己，以产生一种内在的意志和力量，通过积极的思想斗争，抑制自己头脑中各种不良意识，从而达到修炼自我、提升自我的目的。这“四个自我”，是我们党多年来一向坚持的行之有效的光荣传统，是党能够始终走在时代前列的基本能力，是全党同志发挥先锋模范作用的重要素质，是新形势下每个党员干部必须实践的重大现实课题，也是本次党的群众路线教育实践活动获得成功的关键。 以《党章》为镜鉴，着眼于自我净化。在《党章》里，党的性质、指导思想、纲领任务、组织结构、组织制度，党员的条件、权利、义务和纪律等项都写得清清楚楚，是每个党员干部的最高最权威依据。在这次教育实践活动中，每个党员干部都要自觉对照《党章》，以《党章》为镜鉴，大胆开展批评与自我批评，主动检查自己在“四风”中存在的问题，重温党的宗旨，提高党性修养，牢记党员义务，强化遵守党纪观念，进而清洗掉思想和行为上的灰尘，冲刷掉身上的不良微生物，以干干净净做事，清清白白做人。这样，我们的党员干部才能站得正，立得直，襟怀坦荡，光明磊落，带领群众为实现中国梦而努力奋斗。以群众意愿为依据，着眼于自我完善。全心全意为人民服务是我们的唯一宗旨，群众的意愿就是我们努力的方向，群众的满意与否，就是我们工作是否完善的唯一衡量标准。因而，在这次教育实践活动中，我们要以焦裕禄、孔繁森、沈浩、杨善洲、牛玉儒等优秀共产党员为楷模，坚持以民为本、执政为民的理念，真正为群众办实事，解难事，把心献给事业，把情留给人民。要牢固树立权力就是服务的意识，把人民群众的意愿当作掌权用权的根本出发点，真正代表人民掌好权、用好权。要牢固树立权力就是责任的理念，恪尽职守、秉公用权，做到有权不搞特权、掌权不谋私利、用权一心为公，做人民满意的公仆。同时，必须对群众最不满意的种种不良作风进行彻底清算，努力改正“四风”陋习，时刻与群众保持血肉联系，做群众的贴心人。以时代要求为动力，着眼于自我革新。“江山代有才人出，各领风骚数百年”。一方面，党员干部要解决的作风问题会因时代变化而不同，延安整风时，我们的大敌是主观主义、宗派主义、党八股；今天，我们则要把主要精力放在整肃官僚主义、形式主义、享乐主义和奢靡之风上。历史告诉我们，一些显赫一时的团体组织，“其兴也勃焉，其亡也忽焉”，看似强大无比，说完就完了，其中一个重要原因就是因循守旧，失去了自我革新的能力。因而，我党只有不断应时代变化，不断增强“四个自我”能力，才能始终挺立时代潮头，始终成为伟大事业的坚强领导核心。另一方面，无论时代怎么变化，我党群众路线的本质永远不会变，但随着时代的进步，联系群众、服务群众的具体内容却是在不断更新的，所以，在新形势下，群众路线的老传统需要发扬，群众路线的新做法更需进行尝试。我们必须认识到，时代要求也是人民的要求，跟上时代前进步伐，做到与时俱进，不断革新改进，才能赢得人民群众的理解与支持，与群众心连心。以大局意识为标准，着眼于自我提高。古人说：“不谋万世者，不足谋一时；不谋全局者，不足谋一域。”说的就是大局意识的重要性。大局就是整体、全盘，是整体局面和长远走势，以及由此带来的全局性要求；大局意识，就是善于从全局高度、用长远眼光观察形势，分析问题，解决问题。今天，搞好党的群众路线教育实践活动就是全党的大局，每个党员干部都要把注意力集中到这个大局上来，把个人的作风好坏同党的兴衰存亡联系起来，同国家的长治久安联系起来，同实现中国梦的伟大目标联系起来，从而，努力提高自己的马克思主义理论水平，提高维护大局、服务大局的政策水平，提高服务群众、奉献社会的能力，提高防腐拒变、廉洁自律的能力，提高追求高尚理想的精神境界，通过自己的模范行动，为民谋利益，为党争光彩，努力形成风正劲足心齐气顺的良好局面，齐心协力，同舟共济，不断推进我们的伟大事业。“从我做起”，中央政治局改进作风做表率——四论群众路线教育实践活动核心提示：“从我做起”的表率作用，体现了新一届党中央领导集体的政治智慧和执政理念。体现了老一辈党的领导人的优良传统和精神财富。体现了党的群众路线教育实践活动的迫切需要和客观要求。 按照中央关于党的群众路线教育实践活动首先在中央政治局开展的精神，中共中央政治局近日召开专门会议，围绕保持党的先进性和纯洁性，以为民、务实、清廉为主要内容，带头广泛征求群众意见和建议；带头围绕联系思想实际和工作实际，进行反思和剖析；带头自己动手撰写发言提纲，开展批评和自我批评。为在党的群众路线教育实践活动中，强化领导机关和领导干部带头作用，弘扬优良作风作出榜样做了表率、开了好头。“从我做起”的表率作用，体现了新一届党中央领导集体的政治智慧和执政理念。党的十八大以来，以习近平为总书记的党中央一再强调“打铁还需自身硬”的执政理念，并承诺改进作风，要从中央政治局抓起。要求别人做到的自己首先做到，要求别人不做的，自己绝对不做。努力向历史、向人民交出一份合格的答卷。特别是中央“八项规定”出台以来，中央政治局领导时时处处以身作则，自觉、认真、坚持贯彻执行，在改进调查研究、精简会议活动、精简文件简报、规范出访活动、改进警卫工作、改进新闻报道、严格文稿发表、厉行勤俭节约等方面取得积极成效，产生了强大的上行下效的示范效应。有力增强了广大党员、干部的宗旨意识和群众观点，有效遏制了迎来送往、文山会海、铺张浪费等不良现象，促进了党风政风转变，带动了社会风气好转，提高了党在人民群众中的威信，激发了广大干部群众的积极性和主动性，为开展教育实践活动打下了重要的思想基础。为凝心聚力，实现中国梦起到了重要的引领、保证作用。这既体现了新一届党中央领导集体高超政治智慧和重要执政理念，也是新一届领导集体在短短的半年多的时间里，就能得到广大干部和人民群众充分认可和支持拥护的重要原因和基本经验。所以，外电评论说：习近平等领导人“自正衣冠”、“务实亲民”的形象，展示了清新之风、清明之风、清廉之风，让人“耳目一新”、令人“为之振奋”。最近教育部对146所高校25400余名学生进行了问卷调查，1080余名学生参与了座谈和访谈，同时在上海开展了网络调查。调查表明，98.9%的学生对“十八届一中全会选举产生以习近平同志为总书记的新一届中央领导集体”表示关注。高校学生对新一届中央领导集体印象良好，排在前三位的是“亲民”、“实干”和“务实”，此外，自信、坚定、朴素、清醒等选项也被许多学生用来评价新一届中央领导集体。“从我做起”的表率作用，体现了老一辈党的领导人的优良传统和精神财富。中国共产党之所以能打天下、坐江山，最重要原因是来自榜样的力量。早在井冈山时期，毛泽东就坚持以身作则，与人民群众同甘苦。当时有的红军战士不相信，说我们吃的都是红米饭、南瓜汤，毛主席吃的肯定和我们不一样。曾志就曾经突然闯进毛泽东的家，掀开他的锅盖，结果一看，吃的和他们是一样的。新中国建立前夕，毛泽东对全党提出了“两个务必”的要求，而他自己则带头执行。建国初期，外事接待注重形式、讲究排场。仅外国大使呈递国书这样一般的活动就需要一个半小时到两个小时。至于欢迎外宾的国宴，更是丰盛异常，造成许多浪费。毛泽东对此要求：这一定要改进！他说，接待工作有两大浪费：一是礼仪繁多，搞一些不必要的形式主义，浪费了大家很多的时间，要知道，时间浪费了是不能挽回的，是用金钱也买不到的！其二是接待宴会，大讲排场，吃掉的还没有扔掉的多，白白浪费了国家的金钱和物资。要知道，这些都是人民的血汗！你们可知道种一株稻子要经过多少时间才能结稻谷，几株稻子才能做一碗米饭？种一棵麦子要经过多少时间才能长出麦穗，几棵麦子才能做一个馒头？有谁算过这笔账？古人说：“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦？” 古人都有这样的感慨嘛！毛泽东语重心长地说，我们刚离开广大的农民群众，不能忘本！国家正在兴建，要节约国家的资财，人力物力都不能浪费！他还非常严肃地说：“勤俭节约和反对浪费是我们党的一贯方针和优良传统，什么时候都不能改变！”毛泽东经常到各地、特别是农村视察工作，他不通知当地的领导、不让迎送，也不接受宴请，经常是走到哪里看到哪里，一路调查研究，亲自向工人、农民和战士们了解他们的生产、工作和生活情况，调查之后，便回到火车上住宿、就餐。毛泽东说，大家各有各的工作，应该各司其职，互不干扰，他们要是把群众等着办的事放下来不办，偏偏要来迎接我这个不速之客，我于心何忍嘛！毛泽东还说，我经常到各地去看一看，又行止不定，要是事先选好了地点，要在某月某日前去视察，集合了一大群人像个“代表团”，让群众很早就做好准备等在那里，“代表团”一到，使人家应接不暇，也不知道说什么才好，那怎么能够做调查研究！应该注意节约人力、物力和珍惜大家的时间嘛！从这段珍贵的历史回忆中,可以看到毛泽东等老一辈革命家亲民务实的干群观和人民立场。“从我做起”的表率作用，体现了党的群众路线教育实践活动的迫切需要和客观要求。习近平强调，这次教育实践活动的主要任务，要集中解决形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风这“四风”问题。这“四风”是违背我们党的性质和宗旨的，是当前群众深恶痛绝、反映最强烈的问题，也是损害党群干群关系的重要根源。“四风”问题解决好了，党内其他一些问题解决起来也就有了更好条件。而解决这些党的作风之弊，各级领导干部有着重大的历史责任。因此，教育实践活动以县处级以上领导机关、领导班子、领导干部为重点。各级领导干部既是活动组织者、推进者、监督者，更是活动参与者。当前，人们对群众路线教育实践活动反映了不同的心态：有人充满期待、有人拭目以待、也有人消极等待。其希望、疑虑和抵触，都聚焦在领导干部身上。历史经验证明：教育活动搞得好不好，关键在领导。党中央已经为全党作出了表率，各级领导干部主动跟进，积极参与，对照“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的总要求，狠下决心、自我革命，群众路线教育实践活动就一定会不走过场、不做虚功、不忽悠群众，达到保证质量、注重实效、期到必成！踏石留印、抓铁有痕、老百姓对此充满了期待。紧紧扣住主线——三论群众路线教育实践活动核心提示：“举一纲而万目张，解一卷而众篇明。”紧紧抓住为民务实清廉这一主线，就抓住了坚持和贯彻群众路线的关键，就抓住了解决党内突出问题的“牛鼻子”，就能够有效地保持我们党“自我净化、自我完善、自我革新、自我提高”的正确方向。“举一纲而万目张，解一卷而众篇明。”紧紧抓住为民务实清廉这一主线，就抓住了坚持和贯彻群众路线的关键，就抓住了解决党内突出问题的“牛鼻子”，就能够有效地保持我们党“自我净化、自我完善、自我革新、自我提高”的正确方向，始终做到与时代发展同步伐，与人民群众共命运。这也正是我们党的力量源泉、力量所在。面对世情国情党情的深刻变化，如何保持和发展党的先进性和纯洁性？联系历史经验和现实需要，关键就是要把为民务实清廉的价值追求深深植根于全党。中央强调，这次在全党开展党的群众路线教育实践活动“ 以为民务实清廉为主要内容”，具有深刻的含义。这表明，植根“为民务实清廉”的价值追求是这次教育活动的主线，必须贯穿整个教育活动的始终。只有紧紧扣住这条主线，让“为民务实清廉”入脑入心、植根于实践，转化为“一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来、到群众中去”的实际行动，教育实践活动才能达到预期目的。紧紧扣住这条主线，体现着这次教育实践活动的鲜明主旨。习近平同志指出，“开展党的群众路线教育实践活动，就是要使全党同志牢记并恪守全心全意为人民服务的根本宗旨，以优良作风把人民紧紧凝聚在一起，为实现党的十八大确定的目标任务而努力奋斗。”人民是创造历史的主人，群众是真正的英雄。谁能够得到人民群众的支持和拥护，谁就能够获得推动历史前进的强大力量。这个道理并不深奥。那么，是不是谁想得到人民群众的支持和拥护，谁就能够得到呢？当然不是。人民群众的力量不是随意处置的物件，不是想得就能得到的，也不是自然而然地发生作用，而需要加以凝聚、进行感召、实现转化。怎样才能把人民群众凝聚成实现党的目标任务的磅礴力量呢？总结历史经验，基本结论就是：唯有全心全意为人民服务，努力实现好、发展好、维护好最广大人民的根本利益，始终被人民群众视为自己根本利益的忠实代表，才能从人民那里获得取之不尽的强大力量。我们党从成立那天起，就肩负着实现中华民族伟大复兴的历史使命。今天我们党领导人民进行革命建设改革，就是要让中国人民富裕起来，国家强盛起来，实现中华民族伟大复兴的梦想。这既是民族的梦，国家的梦，也是人民的梦，归根结底要依靠人民的力量来实现。而坚持“为民务实清廉”，正是凝聚人民智慧和力量实现伟大“中国梦”的必然要求。把握住这一点，才能从根本上把握这次教育实践活动的主旨和要义。紧紧扣住这条主线，决定着这次教育实践活动的实际成效。“把为民务实清廉的价值追求深深植根于全党同志的思想和行动中”，是这次教育活动要达到的目标要求。为民，是群众路线的核心，是坚持党的宗旨，实践党的理论、路线和方针、政策的最终目标；务实，是贯彻群众路线的工作方法，是实现为民目标的必然路径；清廉，是坚持群众路线的思想保证，是实现为民目标的必然要求。作为我们党的执政价值追求，三者互相关联、密不可分，都要以解决植根于“心” 的问题为切入点。在当前，一方面要治标，集中解决形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风，在着力解决人民群众反映强烈的突出问题中密切党群干群关系，强化全党同志的宗旨意识、群众观念，进一步提高新形势下做好群众工作的能力；另一方面要治本，紧紧扣住“为民务实清廉”这条主线，围绕不断增强党员队伍和党组织的创造力、凝聚力、战斗力，建立经常抓、长期抓的长效机制。标本兼治、内压外激，共同给力、综合效能，切实使党员干部在思想上和行动上明确职责和要求、得到规范和约束，“为民、务实、清廉”就会由一个应然的要求和期待，转化为一种植根于全党思想和行动的价值追求，成为一个实然状态。紧紧抓住这条主线，反映着这次教育实践活动的根本归宿。开展党的群众路线教育实践活动，最终要落实到夯实党的执政基础，巩固党的执政地位，增强党的创造力凝聚力战斗力，使保持党的先进性、纯洁性，巩固党的执政基础和执政地位具有广泛、深厚、可靠的群众基础。换句话说，党的先进性和纯洁性在群众的眼里，在群众的心里，在群众的掌声里，最终要看人民群众“满意不满意、拥护不拥护、赞成不赞成”。这就决定了“为民务实廉洁”不仅是一个理论问题，更是一个实践问题；也决定了这次群众路线教育实践活动，不能关起门来搞，不能自娱自乐，而必须坚持开门搞活动，充分运用各种渠道、各种形式，发动群众来监督和评判，让人民群众为活动绩效打分，使开展教育实践活动的过程，变成解决问题、改进作风、密切党同人民群众联系的过程，进而以“把党性修养正一正、把党员义务理一理、把党纪国法紧一紧”的果实，宣传群众、教育群众、感召群众、凝聚群众，让人民群众从实实在在的利益中，更直观地感受到教育实践活动的实效，一如既往地“说党好”，坚定不移地“跟党走”。“举一纲而万目张，解一卷而众篇明。”群众路线是我们党的生命线和根本路线。把为民务实清廉的价值追求植根于全党、凝聚和团结人民、始终保持与人民群众的血肉联系，是一项长期的战略任务。这次党的群众路线教育实践活动，是这些年来我们党从整党到“三讲”、从保持共产党员先进性教育到深入学习实践科学发展观活动的继续和深化。紧紧抓住为民务实清廉这一主线，就抓住了坚持和贯彻群众路线的关键，就抓住了解决党内突出问题的“牛鼻子”，就能够有效地保持我们党“自我净化、自我完善、自我革新、自我提高”的正确方向，始终做到与时代发展同步伐，与人民群众共命运。这也正是我们党的力量源泉、力量所在。群众就在身边——二论群众路线教育实践活动核心提示：群众在哪里？群众离我们并不遥远，群众就在身边。贯彻党的群众路线，就要立足本职，从点滴做起，从身边做起，服务好本单位的群众、身边的群众，这是贯彻党的群众路线最有效的形式。群众在哪里？群众离我们并不遥远，群众就在身边。贯彻党的群众路线，就要立足本职，从点滴做起，从身边做起，服务好本单位的群众、身边的群众，这是贯彻党的群众路线最有效的形式。 深入开展以为民务实清廉为主要内容的群众路线教育实践活动，就是教育引导广大党员、干部牢固树立宗旨意识和马克思主义群众观点，贯彻党的群众路线。贯彻从群众中来、到群众中去的群众路线，关键要明白人民群众是国家的主人、社会的主体，我们从事各项工作都要一切依靠群众，一切为了群众。但少数党员、领导干部贯彻党的群众路线，不知道群众在哪里，不能把党的群众路线贯彻落到实处。群众在哪里？群众离我们并不遥远，群众就在身边。贯彻党的群众路线，就要立足本职，从点滴做起，从身边做起，服务好本单位的群众、身边的群众，这是贯彻党的群众路线最有效的形式。贯彻党的群众路线，服务好身边的群众，是领导干部的职责所系。我们党的权力来自人民，党和人民把一定的权力赋予领导干部，就是要使领导干部用好手中的权，管理好、服务好人民群众。党的领导干部有宏伟的理想抱负，能够心系国家、胸怀全局，这是件好事，说明党的领导干部能够站在战略和全局的眼光看问题。但广大领导干部首先是一个地区、一个部门、一个领域的领导干部，服务好本地区、本部门、本领域的人民群众是第一位的责任。在其位，就要谋其政；为官一任，就要造福一方。广大领导干部认真贯彻党的群众路线，就要做好本职工作，服务好身边的群众。如果广大领导干部把本单位的事情做好了，让身边的群众满意了，那么也就夯实了党的执政基础，也就对全党全国作出了贡献。“一屋不扫，何以扫天下。”如果领导干部整天高谈阔论，好高骛远，坐而论道，动不动就大谈世界大势、国家战略，但却对本单位的事情不感兴趣，拿不出具体的政策措施，只是语言上的巨人、行动上的矮子，这样不但干不好本单位的工作，得不到身边群众的支持，而且对党和国家的事业也是不利的，更不可能得到其他单位群众的好评。 贯彻党的群众路线，服务好身边的群众，是深入开展党的群众路线教育实践活动的基本要求。“为民”是这次党的群众路线教育实践活动的主要内容。全心全意为人民服务是党的根本宗旨，为了人民是本质，服务人民是天职，人民对美好生活的向往就是我们的奋斗目标。人民绝不完全只是抽象的概念，还是具体的人。为人民服务，首先要为本单位群众服务，为身边的群众服务。有些领导干部只对上负责不对下负责，对上级领导唯命是从，对人民群众反映的问题不闻不问，推三阻四，“门难进、脸难看、事难办”。党的群众路线教育实践活动全过程贯穿着“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的总要求，也就是要领导干部对照检查人民群众的期盼，本单位的实际，从自身做起，从现在改起，端正行为，转变作风，切实解决好身边群众反映强烈的社会矛盾和问题。这就要求广大领导干部坚决摒弃形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风，发扬求真务实的作风，坚持走访制度，脚踏实地深入本单位群众之中，接地气、通下情、察民意，多为本单位群众做好事、做实事、解难事，用实际行动为本单位群众谋利益、谋幸福。贯彻党的群众路线，服务好身边的群众，就要实现、维护和发展好本单位群众的利益。人民群众是讲实际的，群众利益无小事。马克思说过：“人民为之奋斗的一切，都同他们的利益有关。”“思想一旦离开利益，就一定会使自己出丑。”从一定意义上讲，人民群众对党的领导干部的看法和评价，从根本上说取决于人民群众利益的实现程度。人民群众的利益无非是切身利益和发展利益。人民群众对看得见、摸得着的切实利益问题感受最直接、最深刻，最需要解决。在革命战争年代，毛泽东就强调，要关心群众的痛痒，解决好群众的生产和生活的问题，盐的问题，米的问题，衣的问题，生小孩子的问题。战争年代是这样，现在更应该是这样。当前，人民群众期盼有更好的教育、更稳定的工作、更满意的收入、更可靠的社会保障、更高水平的医疗卫生服务、更舒适的居住条件、更优美的环境，期盼着孩子们能成长得更好、工作得更好、生活得更好。广大领导干部就要想方设法为本单位的群众解决住房、孩子的入学和就业以及困难群众的生活等问题，努力让本单位群众生活得更加幸福、更有尊严。随着人民群众生活水平的提高，人民群众不仅关心切身利益问题，更关心发展利益问题。广大领导干部要有宽广的心胸，克服一切困难，创造一切有利条件，让本单位的每个人有人生出彩的机会、梦想成真的机会。（作者系国防大学中国特色社会主义理论体系研究中心研究员）实现中国梦的有力保证——一论群众路线教育实践活动核心提示：习近平总书记指出：“中国梦归根到底是人民的梦，必须紧紧依靠人民来实现，必须不断为人民造福。”这既明确地揭示了中国梦的人民性，同时也表明了实现中国梦与贯彻群众路线之间存在着内在的紧密联系。马克思主义执政党的最大危险就是脱离群众。国际共产主义运动的历史昭示我们，如果有什么能把我们的事业毁掉，脱离群众必定是罪恶之源。“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”用群众形象的语言概括总要求，以解决群众反映强烈的形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风为重点，顺应群众期盼，对党的作风之弊、行为之垢来一次大排查、大检修、大扫除—— 习近平总书记6月18日的重要讲话，代表党中央再次亮剑，拉开了具有划时代意义的党的群众路线教育实践活动的历史帷幕。让全国人民为之叫好、充满期待。党的建设必须服务于、服从于党的政治路线，这是我们党九十多年来的一条基本经验。在党所领导的伟大斗争的重要关头，我们党总是首先加强自身建设，为胜利完成历史任务和实现光荣使命奠定坚实基础和坚强保证。1942年2月，抗日战争处于最艰苦的相持阶段，为了建设一个真正的马克思主义政党，彻底战胜日本侵略者，夺取抗战的最后胜利，党中央开展了反对主观主义以整顿学风、反对宗派主义以整顿党风、反对党八股以整顿文风的著名延安整风运动。延安整风运动是一次全党范围内空前规模的马克思主义教育运动和思想解放运动，在我党历史上具有深远的历史意义，它是党的建设史上的一个伟大创举。通过延安整风，全党达到了空前的思想统一和政治成熟。不仅为抗战胜利、中国革命的胜利，乃至中国共产党后来的发展都具有决定的意义。今天，中华民族又一次处在历史发展的关键节点和重要时期。建设中国特色社会主义，为实现民族复兴的伟大梦想而奋斗，是当代中国共产党人的神圣而光荣的伟大使命。习近平总书记正是站在这样的战略和全局的高度，深刻阐述了开展党的群众路线教育实践活动的重大而深远的意义。他强调指出：“开展党的群众路线教育实践活动，是实现党的十八大确定的奋斗目标的必然要求，是保持党的先进性和纯洁性、巩固党的执政基础和执政地位的必然要求，是解决群众反映强烈的突出问题的必然要求。”习总书记的讲话为新形势下加强党的建设，实现中华民族伟大复兴的中国梦，指明了前进的方向。党的群众路线教育实践活动，有利于保持党的先进性和纯洁性，这是实现中国梦的根本政治保证。执政党的党风关系着党和国家生死存亡。马克思主义执政党的最大危险就是脱离群众。国际共产主义运动的历史昭示我们，如果有什么能把我们的事业毁掉，脱离群众必定是罪恶之源。许多人都说，苏共20万党员时夺取了政权，200万党员时战胜了德国法西斯，而接近2000名党员时却亡了党。其重要原因就是苏共与人民群众相悖，成了少数富人和官僚的代表。苏联解体前的1990年，苏联《西伯利亚报》曾以“苏共代表谁”为题在部分群众中进行问卷调查。统计结果，认为苏共代表劳动人民的只占7％，认为代表工人的只占4％，认为代表全体党员的只占11％，而认为代表官僚等的却占85％。正因为苏共脱离了人民，自己亲手割断了党的命脉，所以，人民也抛弃了它，当党垮台时，没有群众为它抗争、哭泣。这个惨痛教训足以让我们永远牢记并引为鉴戒。我们党历来重视与人民群众保持密切的联系。目前，从总体上看，党群干群关系是好的。这是主流，必须充分肯定。但是，面对世情、国情、党情的深刻变化，党内脱离群众的现象大量存在。这次教育实践活动的主要任务，就是要集中解决形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风。这“四风”既是当前群众深恶痛绝、反映最强烈的问题，也是损害党群干群关系的重要根源。对这些作风之弊、行为之垢来一次大排查、大检修、大扫除，是我们党在新形势下坚持党要管党、从严治党的重大决策。坚持务实，弘扬理论联系实际的优良作风，反对形式主义；坚持为民，弘扬密切联系群众的优良作风，反对官僚主义；坚持清廉，弘扬艰苦奋斗的优良作风，反对享乐主义和奢靡之风，永远保持党的先进性和纯洁性，这是实现中华民族伟大复兴中国梦的根本政治保证。党的群众路线教育实践活动，有利于密切党群、干群关系，这是凝聚实现中国梦的根本力量。“党的根基在人民、血脉在人民、力量在人民” 。毛泽东曾把党和人民比作种子和土地的关系，强调必须与人民结合，在人民中间生根、开花。他还把党和群众的关系比作鱼水关系，指出，水可以没有鱼，但鱼不能离开水。张学良曾对蒋介石说过，为什么共产党我们剿不光，就是因为共产党与老百姓在一起，得民心，受到老百姓的支持和保护。中国的古书上说，天心自我民心，天听自我民听，你不得民心，那你就得等着失败。可见，人心向背关系着党的生死存亡。来自人民、植根人民、服务人民，与人民群众建立了血肉联系，是我们党的光荣传统和政治优势。九十多年的历史经验证明：人民是力量的源泉。党只有始终与人民心连心、同甘苦，共奋斗，就没有克服不了的困难，就没有完成不了的任务。同样，今天，人民群众也是实现中国梦的伟大力量和根本力量。开展党的群众路线教育实践活动，就是要把党的宗旨、为民务实清廉的价值追求深深植根于全党同志的思想和行动中，不断赢得人民群众的信任和拥护，保持同人民群众的血肉联系。为实现中国梦打下广泛、深厚、可靠的群众基础。全国13亿人民心往一处想，劲往一处使，就一定能汇集起不可战胜的磅礴力量。党的群众路线教育实践活动，有利于坚持党的群众路线，这是实现中国梦的根本生命线。一切为了群众、一切依靠群众，从群众中来、到群众中去，集中起来、坚持下去的群众路线，是党的生命线和根本工作路线。习近平总书记指出：“中国梦归根到底是人民的梦，必须紧紧依靠人民来实现，必须不断为人民造福。”这既明确地揭示了中国梦的人民性，同时也表明了实现中国梦与贯彻群众路线之间存在着内在的紧密联系。在实现中国梦的伟大征程中，党的群众路线始终发挥着根本性的重大支撑作用。只有深入贯彻群众路线，才能正确把握和践行实现中国梦的本质；只有深入贯彻群众路线，才能最大限度地调动广大党员、干部、群众实现中国梦的积极性和创造性；只有深入贯彻群众路线，才能在实现中国梦的复杂实践中坚持科学、有效的决策和领导；只有深入贯彻群众路线，才能把党的正确主张变为群众的自觉行动。开展党的群众路线教育实践活动，将进一步增强贯彻执行党的群众路线的自觉性，提高做好新形势下群众工作的能力，为推动经济持续健康发展、全面建成小康社会、实现中华民族伟大复兴的中国梦提供坚强保证。邓小平说过：群众路线和群众观点是我们的传家宝。党的组织、党员和党的干部，必须同群众打成一片，绝对不能同群众相对立。如果哪个党组织严重脱离群众而不能坚决改正，那就丧失了力量的源泉，就一定要失败，就会被人民抛弃。”群众最可亲、群众最可爱、群众最可敬、群众也最可怕。所以，对群众既有热爱，又有敬畏，才是聪明而睿智的。'