考研《马克思主义基本原理概论》课后习题答案全(2015最新).doc 25页

'《马克思主义基本原理概论》习题答案(2015最新)绪论1.结合你对马克思的认识，及当前中国社会现实，谈谈为什么要坚持以马克思主义为指导？答：马克思主义是博大精深的科学体系，是无产阶级及其政党认识和改造世界的强大思想武器。马克思主义是科学的世界观，是不断发展的理论，是我们发展中国特色社会主义的行动指南。马克思主义是科学的真理，不仅仅是认识世界改造世界的伟大工具，而且对认识人生和指引人生具有重要意义，学习马克思主义使人受益终生。马克思主义政党最鲜明的政治立场是致力于实现无产阶级和广大人民群众最根本利益，也是马克思主义政党先进性重要体现。坚持从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验和发展真理，是马克思主义最重要的理论品质。马克思主义的基本观点，基本方法是把握顺应人类社会发展的客观规律，不断推进中国特色社会主义事业发展有重要意义，我们要要用实际行动为实现共产主义崇高理想而奋斗。2.如何评价“阶级性与科学性不相容”，如何理解马克思主义科学性与革命性的统一？答：这种说法是错误的。马克思主义是在广大的无产阶级革命实践中产生、发展起来的，是无产阶级根本利益的科学表现。鲜明的阶级性是马克思主义的根本特性。马克思主义既尊重社会发展的客观规律，又尊重无产阶级和人民群众的主题地位。所以马克思主义的科学性和革命性具有内在的统一性。科学性是阶级性的前提，阶级性是科学性的必然结论，二者统一于实践。马克思主义从产生到发展，表现出了强大的生命力，这种强大的生命力的根源就在于它的以实践为基础的科学性与革命性的统一。具体表现在以下四个方面：（1）辩证唯物主义与历史唯物主义是马克思主义最根本的世界观和方法论，也是马克思主义理论的思想基础。彻底而完备的唯物主义哲学的建立，为马克思主义整个理论体系提供了坚实的思想基础，这是马克思恩格斯哲学创立的意义所在。（2）马克思主义最鲜明的政治立场都应致力于实现最广大人民的根本利益首先，这是由马克思主义理论的本性决定的。马克思主义是在广大的无产阶级革命实践中产生、发展起来的，是无产阶级根本利益的科学表现。鲜明的阶级性是马克思主义的根本特性。其次，这是由无产阶级的历史使命决定的。无产阶级革命和自身的解放同社会发展的规律、人类的彻底解放的必然趋势是完全一致的。再次，是否始终站在最广大人民的立场上，是唯物史观和唯心史观的分水岭，也是判断马克思主义政党的试金石。（3）马克思主义最重要的理论品质是坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理，是马克思主义最重要的理论品质。这种与时俱进的理论品质，是150多年来马克思主义始终保持蓬勃生命力的关键所在。马克思主义的发展，也是一个不断总结实践的新经验，借鉴当代人类文明有益成果，在理论上不断扩展新视野，做出的新概括过程。（4）马克思主义最崇高的社会理想是实现物质财富极大丰富、人民精神境界极大提高、每个人自由而全面发展的共产主义社会，是马克思主义最崇高的社会理想。共产主义理想是建立在马克思恩格斯对人类社会历史发展规律特别是资本主义社会发展规律的科学分析的基础之上，反映了历史发展的必然趋势。马克思主义崇高社会理想的确立，为无产阶级明确了前进方向，激励着全世界无产阶级团结起来，推翻资本主义制度，建立无产阶级专政，实现生产资料公有制，建设社会主义社会，并在此基础上，逐步过渡到共产主义社会。实现共产主义一方面要树立崇高的共产主义理想，坚定共产主义信念，为共产主义的远大理想而奋斗；另一方面更要把实现共产主义的远大理想与各个不同阶段代表人民利益的奋斗目标结合起来，投身于现实的社会主义建设之中。 3.结合你对马克思一生的奋斗历程了解，谈谈从中得到怎样的人生启迪？答：第一章1．如何理解马克思主义物质观及其现代意义？答：第一，物质概念是唯物主义世界观理论体系的逻辑起点。物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于人的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。物质的唯一特性是客观实在性，它存在于人的意识之外，可以为人的意识所反映。马克思主义的物质观具有丰富而深刻的理论意义。（1）坚持了物质的客观实在性原则，坚持了唯物主义一元论，同唯心主义一元论和二元论划清了界限。物质对于意识的独立性、根源性，意识对于物质的依赖性、派生性。物质和意识的对立是相对的，因为意识不过是物质的反映。（2）坚持了能动的反映论和可知论，有力地批判了不可知论。物质这一客观存在是可以认识的对象。世界上只存在尚未认识的东西，不存在不可认识的东西。（3）体现了唯物论和辩证法的统一。主张客观实在性是一切物质的共性，既肯定了哲学物质范畴同自然科学物质结构理论的联系，又把它们区别开来，从而克服了形而上学唯物主义的缺陷。（4）体现了唯物主义自然观与唯物主义历史观的统一，为彻底的唯物主义奠定了理论基础。马克思主义的物质观揭示了自然和社会的物质性，实现了唯物主义自然观和唯物主义历史观的统一。第二，马克思主义物质观的现代意义。它被现代自然科学、社会科学和思维科学的发展所证实和丰富，并提供了理论思维的方向、原则和基本方法。在中国社会主义现代化建设实践中，马克思主义物质观的现代意义得到了充分体现。当代中国的马克思主义——邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观是在新的历史条件下，运用马克思主义物质观基本原理解决社会历史领域重大问题的光辉典范。一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验和发展真理昀思想路线是马克思主义物质观的升华与运用的具体化。马克思主义物质观是指导我们树立科学意识，反对各种腐朽意识和现代迷信的锐利武器。科学的基本精神就是要求“实事求是”，即要求人们以严肃的态度、严密的观察和实验、严格的推理来探求客观世界的运动、变化和发展的新规律。科学意识要求我们追求事物的客观实在性，求真务实，坚持真理，修正错误，与时俱进，不断创新。今天唯物论与唯心论、科学与迷信的斗争并未停止，坚持马克思主义物质观仍然具有重要的理论和实践意义。2．在追求中国梦过程中，如何把握主观能动性和客观规律性的辩证关系？答：要用唯物的、辩证的观点去思考、把握和处理主观能动性和客观规律性的关系问题。首先，尊重客观规律性是发挥人的主观能动性的前提。人们能够创造历史，但不是随心所欲地创造历史。只有遵循历史的规律和进程，把握时代脉搏和契机，才能真正成为历史的主人。其次，在尊重客观规律的基础上充分发挥人的主观能动性。承认规律的客观性，并不说人在规律面前无能为力。人们通过自觉活动能够认识和利用规律。最后，尊重事物发展的规律与发挥人的主观能动性是统一的，实践是客观规律与主观能动性统一的基础。根据上述原理，人们要正确发挥主观能动作用，应当注意以下几点。首先，从客观实际出发，努力认识和把握事物发展规律。只有在正确思想指导下，符合客观规律的行动，才是正确的行动，才能实现人们预想的目的。其次，实践是发挥人的意识能动作用的基本途径。人的意识是一种精神的力量，要使它得到实现，变为现实的物质力量，而必须通过物质的活动—实践才能达到。意识通过实践反作用于物质的过程，也就是意识自身的“物化”过程。人的意识正是通过实践而能动地认识世界，又通过实践而能动地改造世界。最后，意识能动作用的发挥，还依赖于一定的物质条件和物质手段。人们对客观世界的认识程度，同物质技术条件的发展水平密切联系着。 3.结合唯物辩证法基本观点分析科学发展观是关于发展的世界观与方法论的集中体现答：辩证唯物主义和历史唯物主义的基本原理是科学发展观的哲学依据，科学发展观是辩证唯物主义和历史唯物主义的一系列基本原理的贯彻、应用和具体体现。科学发展观，第一要义是发展。必须坚持把发展作为党执政兴国的第一要务。要牢牢扭住经济建设这个中心，坚持聚精会神搞建设、一心一意谋发展，不断解放和发展社会生产力。更好实施科教兴国战略、人才强国战略、可持续发展战略，着力把握发展规律、创新发展理念、转变发展方式、破解发展难题，提高发展质量和效益，实现又好又快发展，为发展中国特色社会主义打下坚实基础。上述观点是对历史唯物主义关于生产力是社会发展的最终决定力量等原理的贯彻、应用和具体体现。（原理略）科学发展观核心是以人为本。要始终把实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益作为党和国家一切工作的出发点和落脚点，尊重人民主体地位，发挥人民首创精神，保障人民各项权益，走共同富裕道路，促进人的全面发展，做到发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享。上述观点是对历史唯物主义关于人民群众是历史的创造者以及党的群众观点和群众路线等原理的贯彻、应用和具体体现。（原理略）科学发展观的基本要求是全面协调可持续。 全面，就是要以经济建设为中心，全面推进经济、政治、文化建设，实现经济发展和社会全面进步；协调，就是要坚持按照统筹城乡发展、统筹区域发展、统筹经济社会发展、统筹人与自然和谐发展、统筹国内发展和对外开放的要求，推进生产力和生产关系、经济基础和上层建筑相协调，推进经济、政治、文化建设的各个环节、各个方面相协调；可持续，就是要促进人与自然的和谐，实现经济发展和人口、资源、环境相协调，坚持走生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路，保证一代接一代地永续发展。全面、协调、可持续发展，是经济政治文化社会等各方面的发展与人的全面发展的统一，是经济、社会与人口、资源、环境的统一，是物质文明、政治文明和精神文明建设的统一。 科学发展的根本方法是统筹兼顾。要正确认识和妥善处理中国特色社会主义事业中的重大关系，统筹城乡发展、区域发展、经济社会发展、人与自然和谐发展、国内发展和对外开放，统筹中央和地方关系，统筹个人利益和集体利益、局部利益和整体利益、当前利益和长远利益，充分调动各方面积极性。统筹国内国际两个大局，树立世界眼光，加强战略思维，善于从国际形势发展变化中把握发展机遇、应对风险挑战，营造良好国际环境。既要总揽全局、统筹规划，又要抓住牵动全局的主要工作、事关群众利益的突出问题，着力推进、重点突破。唯物辩证法关于普遍联系的原理是科学发展观的基本要求和根本方法的哲学依据。唯物辩证法认为，世界是普遍联系的。事物联系的普遍性有三层含义：第一，任何事物内部的不同部分和要素是相互联系的。第二，任何事物都不能孤立存在，都同其他事物处于一定的相互联系之中。第三，整个世界是相互联系的统一整体。科学发展观的基本要求“全面协调可持续”和科学发展的根本方法“统筹兼顾”强调从事物联系的普遍性来观察和处理发展中的问题，是对唯物辩证法关于普遍联系的原理的的贯彻、应用和具体体现。4.联系中国特色社会主义成功实践，说明矛盾普遍性与矛盾特殊性辩证关系原理重要意义。答：矛盾普遍性与矛盾特殊性是辩证统一的关系。（1）两者相互区别。矛盾的普遍性即矛盾的共性，矛盾的特殊性即矛盾的个性。矛盾的共性是无条件的、绝对的，矛盾的个性是有条件的、相对的。（2）两者相互联结。任何现实存在的事物都是共性和个性的有机统一，共性寓于个性之中，没有离开个性的共性，也没有离开共性的个性。（3）两者在一定条件下相互转化。由于事物范围极为广大和发展的无限性，在某一特定场合与阶段上是普遍的东西，在另一场合与阶段上则是特殊的东西。矛盾普遍性与矛盾特殊性辩证关系原理的重要意义 （1）矛盾的共性和个性、绝对和相对的道理，是关于事物矛盾问题的精髓，是正确理解矛盾学说的关键。（2）矛盾的共性和个性相统一的关系，既是客观事物固有的辩证法，也是科学的认识方法，人的认识的一般规律就是由认识个别上升到认识一般，再由一般到个别的辩证发展过程。（3）矛盾普遍性和特殊性辩证关系的原理是马克思主义的普遍真理同实践相结合的哲学基础，也是建设中国特色社会主义的哲学基础。中国特色社会主义理论作为科学社会主义基本原理与中国实际结合的产物，是个别到一般，特殊到普遍的统一。我国走中国特色社会主义道路，是中国共产党把马克思主义普遍真理同中国的具体实际相结合的过程中实现的第二次飞跃。在这里，“中国特色”，是中国不同于其他社会主义国家的个性、特殊性。“社会主义”则是中国和其他社会主义国家的共性、普遍性。根据共性与个性相统一的原理，我们坚持中国特色社会主义道路，一方面，不管中国的情况如何特殊。都必须坚持马克思主义的普遍真理，坚持社会主义根本制度和基本原则，这是共性；另一方面，社会主义的一般只能在各国特色的个别中存在，我们又必须建设中国特色的社会主义，从中国的国情出发，注意把握中国的特点。中国是一个社会主义大国，又是一个发展中国家，人口多，底子薄，生产力总体水平比较低，即我国现在处于并将长期处于社会主义初级阶段。党在社会主义初级阶段的基本路线和各项方针政策，就是把社会主义基本原则与中国实际相结合的结果。只有坚持党的基本路线不动摇，走自己的路，我们才能在建设中国特色社会主义的道路上不断取得胜利。5.为什么说唯物辨证法是认识世界和改造世界的根本方法？答：在马克思主义哲学中，世界观和方法论是统一的。由于世界本来就是普遍联系、永恒发展的物质世界，因此，当马克思主义唯物地解决世界本原的问题时，已经内在地包含了辩证法。同样的道理当马克思主义科学地揭示世界的普遍联系和永恒发展的规律时，也内在地包含了唯物主义。唯物辩证法的一系列规律和范畴，都具有世界观和方法论的意义。例如，世界普遍联系和永恒发展的原理，就要求我们用联系的观点和发展的观点看问题，用发展的思路和办法解决实际问题。又如，事物的发展是从量变到质变再到新的量变的过程，我们就要十分注意量变和质变的关系，把握好事物的“度”。所谓“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”，只有脚踏实地创造质变的条件，才能达成事物的飞跃；急于求成，拔苗助长，必将事与愿违。然而，当事物质变的条件已趋成熟，则应把握契机，乘势而为，勇于创新，促成事物的转化。再如，事物发展是肯定和否定的矛盾运动过程，是前进性和曲折性的统一，我们就不能奢望什么事情都是径情直遂、一帆风顺的，要善于洞察事物发展中的各种可能性，充分估计其困难和曲折，把握事物发展的总趋势。这样才能经受困难和曲折的考验，坚定信心，知难而上，开辟前进的道路。社会的进步是这样，人生的道路也是如此。总之，唯物辩证法为人们认识世界和改造世界提供了根本的观点和方法。无论是对自然、社会、思维这三大领域的矛盾运动规律的宏观把握，还是对实际工作中错综复杂的矛盾的细微分析，唯物辩证法都有普遍的方法论意义。“按辩证法办事”，就能达成应事而变，顺势而为，就能做到运筹帷幄，高瞻远瞩。唯物辩证法的方法论同认识方法是一致的，唯物辩证法的观点运用于思维和工作中就转化为认识方法和工作方法。在唯物辩证法的方法论体系中，矛盾分析法居于核心的地位，是根本的认识方法。矛盾分析法包含广泛而深刻的内容。例如，分析矛盾特殊性的方法，“两点论”与“重点论”相结合的方法，抓关键、看主流的方法，在对立中把握同一与在同一中把握对立的方法，批判与继承相统一的方法等，都是矛盾分析法的具体体现。在唯物辩证法的基本范畴中，如原因与结果、必然性与偶然性、可能性与现实性等的辩证关系中已蕴含着矛盾分析法。第二章1.如何理解马克思主义认识论关于“实践第一”的观点答：实践第一指的是实践对认识的决定作用，主要表现在：1）实践是认识的来源；2）实践是认识变化和发展的动力；3）实践是检验认识具有真理性的唯一标准；4）实践是认识的目的。 2.真理是客观的，绝对的，又是相对的原因。把握这一点对坚持发展马克思主义的重要意义答：真理是客观的，凡是真理都是客观真理，这是真理问题上的唯物论。客观性是真理的本质属性；真理的绝对性是指真理内容表明了客观统一的确定性和发展的无限性。在这个意义上承认了客观真理也就是承认了真理的绝对性。真理的相对性指人类在一定条件下对事物客观过程及发展规律正确认识总是有限度的。真理的客观性，绝对性与相对性是辩证统一的，相互依存，相互包含。真理的绝对性寓于真理的相对性之中，真理的相对性必然包含并表现着真理的绝对性。把握真理的客观性，绝对性与相对性相统一的原理，对我们坚持马克思主义具有重要意义。马克思主义是客观真理，是绝对性与相对性的统一。马克思主义正确地反映了人类社会发展的规律，是经过长期革命、建设和改革的实践所证明了的真理。因而具有绝对性的一面，但是马克思主义并不能穷尽对一切事物及其规律的认识，因而具有相对性的一面。我们必须坚持以马克思主义为指导思想，在实践中丰富和发展马克思主义。3.结合真理与价值的辩证关系，谈谈你对价值观无对错之分的认识并思考树立正确的价值观的意义答：真理和价值在实践基础上是辩证统一的，这种关系主要表现在三个方面；A、成功的实践必然是以真理和价值的辩证统一为前提；B、价值的形成和实现以坚持真理为前提，而真理又必然是有价值的；C、真理和价值在实践和认识活动中是相互制约、相互引导、相互促进的。价值观对人的行为起到规范和导向作用。只有正确的价值观，对社会的发展和社会进步起到促进作用。（了解：科学精神和人文精神的辩证统一是真理和价值的辩证统一的方法论要求，一方面，科学精神要求我们在认识和实践中，要如实地、准确地按照客观事物的本来面目去揭示其本质和规律，把追求真实、反对虚假是进行科学活动和实践活动的基本品格。另一方面，人文精神要求把人民的利益和人的发展是一切认识和实践的出发点，贯彻“以人为本”的原则。）树立正确的价值观的意义：正确的价值观是先进的社会集团或阶级在实践中形成的，反映了人民群众的要求，对历史发展和社会进步起促进作用。当代大学生要树立正确的价值观，必须做到：A、以马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为行动指针，树立科学的世界观、历史观和人生观，真正用科学理论武装头脑。B、在具体实际活动中，以为人民服务为宗旨、集体主义为根本原则和“八荣八耻”为规范作为判断自己行动正确与否、合理与否的标准。C、立足本职工作，在建设有中国特色的社会主义的伟大实践中不断展现自己的价值，在人类社会前进的道路上留下闪光的一页。4.如何理解辩证唯物主义认识论与党的思想路线的关系答：思想路线是马克思主义认识论在实际工作中的具体运用，是体现在实际工作中的认识路线。坚持以科学的认识论为基础的思想路线，是有效的认识世界改造世界的重要保证。马克思主义认识论和党的思想路线的统一，是认识与实践相统一的生动体现。第三章1.为什么说物质资料的生产方式是社会发展的决定性力量答：1）物质生产活动及生产方式决定是人类社会赖以生存和发展的基础，是人类其他一切活动的首要前提2）物质生产活动及生产方式决定着社会的结构、性质和面貌，制约着人们的经济生活、政治生活及精神生活等全部社会活动。3)物质生产活动及生产方式的变化发展决定整个社会历史的变化发展，决定社会形态从低级到高级的更替和发展。2.我国是一个发展中国家，需要大力发展科学技术和生产力，促进经济发展。同时，我国自然资源十分有限，环境污染较严重。我们面临发展经济和保护环境的双重任务，面临开发资源和保护资源的矛盾。请结合这一实际，并根据你对科学技术的社会作用的理解，谈谈在利用科学技术方面我们应该怎样做到有所为有所不为？ 答：1）科学技术作为先进生产力的标志，对于推动社会发展具有重要作用。现代科学技术对人类的生产方式、生活方式、思维方式都产生了巨大的影响。2）但科学技术的社会作用具有二重性，它既能通过促进经济和社会发展以造福于人类，也可能在一定条件下对人类的生存和发展带来消极后果。其中不良影响之一就是在发展现代工业的过程中，违反自然规律，破坏生态环境，造成环境污染等，对人类的生存和发展造成不同程度的伤害。3）对此，我们要用科学的自然观和发展观指导人们，树立全球观念、与自然和谐相处的观念和危机意识，克服眼前利益和局部利益的狭隘视野和急功近利的行为，正确对待自然和社会的关系，合理利用自然资源，合理控制各种生产活动与消费活动，直至变革不适合自然与社会和谐发展的社会形式。有所为，有所不为，为人类摆脱困境创造新的物质手段。3．既然社会存在决定社会意识，那么，为什么同一时代条件下人们的思想、观念却丰富多彩、差异很大甚至产生对立呢？搞清这些道理，对于提高自己思想道德修养的自觉性会有什么帮助？答：（１）按马克思主义基本原理，社会存在指物质生活资料的生产及生产方式。社会意识到社会生活的精神方面，是社会存在的反映。社会存在与社会意识辩证统一，社会存在决定社会意识，而社会意识对社会存在又具有反作用。（２）社会意识不是消极被动地反映客观实在，它具有相对独立性，有自己特有的发展形式和规律。首先，社会意识与社会存在具有不平衡性。在同样的社会存在条件下，不同社会主体可能会产生不同的反映。其次，社会意识诸形式均有自成系统、前后相继的历史链条，各自具有历史的继承性。这些意识在相互间的影响中会有不同反应。第三，社会意识具有相对独立性。正因如此，处于同一时代条件下人们的思想、观念会丰富多彩，出现很大差异甚至产生对立。正确地认识这些道理，对于我们正确而充分地发挥人的能动作用，正确而辩证地鉴别客观存在中的一切事物，认识社会存在与社会意识之间的关系，积极汲取社会现实中一切人类积极的科学人文成果，摒弃或反对错误的思想行为，提高自己思想道德修养，具有巨大的意义。4．社会发展是社会基本矛盾运动的结果，可历史事件又是人们意志的“合力”造成的，两者不矛盾吗？这与“国家兴亡，匹夫有责”是怎样的关系？答：（１）人类社会的发展是生产力与生产关系、经济基础与上层建筑之间这一社会基本矛盾运动推动的结果。其中，生产力是人类社会发展的根本动力。在生产力中，人是最活跃的因素。人不仅可以通过自己的实践提高自己的能力和素质，改进劳动资料，改造自然界，使之适合自己的需要。而且，人还可以通过一系列历史活动，改革上层建筑中不适合经济基础、生产关系中不适合生产力发展的方面，推动生产力和经济社会的全面发展。（2）社会是由人组成的。历史中的每个人，都会或多或少的对历史发展产生影响作用。社会发展又是一个合目的性与合规律性相统一的过程。社会历史就是在许多单个意志的相互冲突中产生出来的。每一个人积极的或消极的历史活动都会成为历史事件具体内涵的组成部分，成为整个人类意志中的合力因素和影响历史前进的力量。（3）任何推动人类社会发展进程的重大历史事件或成就，虽然离不开杰出人物的巨大作用，但一者杰出人物来自人民群众，二者他们所提出的理论和实践要么建立在无数代前人和当代人民群众历史活动的基础之上，要么离不开千百万人民群众的参与。广大人民群众的利益和要求，代表了人类社会历史发展的趋势或方向。一切杰出人物发挥作用都离不开人民群众的实践。在这个角度上，一切重大的历史事件，都是人们的意志在遵循客观规律的前提下“合力”作用的结果。它与社会基本矛盾推动人类社会发展的理论并行不悖，两者之间并没有矛盾。 （4）“国家兴亡，匹夫有责”的理念，充分体现了个人奋斗作为人类意志合力组成部分在历史事件中的作用。新时代的大学生，要树立“国家兴亡，匹夫有责”的胸襟抱负，现在为振兴中华而学习，将来为复兴中华作出自己毕生的贡献。5.为什么在阶级社会，评价历史人物要同时坚持历史分析法和阶级分析法？请举例说明这两种方法的具体运用。答：唯物史观主张评价历史人物应坚持历史分析法和阶级分析法。在阶级社会中，贯彻历史分析方法和阶级分析方法是一致的。因为在阶级社会中，具体考察社会历史条件与历史人物的关系中，同他所属的阶级联系起来加以考察和评价。一定的阶级总是要推举或产生自己的代表人物，以表达自己的利益和愿望，因而历史人物的作用受到阶级的制约，历史人物的命运，也往往同他所属的阶级兴衰沉浮息息相关。在历史上，阶级的局限性决定了它的代表人物的局限性。离开了一定的阶级背景，就难以理解历史人物的产生，作用及其性质。实例：1）马克思在《路易.波拿巴的雾月十八日》一书中，对为什么路易.波拿巴这样“一个平庸而可笑的人物有可能扮演了英雄的角色”作了精辟的阶级分析。堪称用历史分析法和阶级分析法来评价历史人物的典范。2）习近平在纪念毛泽东诞辰120周年座谈会上的讲话中，对运用历史唯物主义方法评价历史人物作了精辟论述。全面辨析的评价了毛泽东等老一辈革命家。第四章1、为什么说资本来到世间，从头到脚，每个毛孔都滴着血和肮脏的东西？答：资本主义的发展史，就是资本剥削劳动、列强掠夺弱国的历史，这种剥夺的历史是用血和火的文字载入人类编年史的。1）在自由竞争时代，西方列强用坚船利炮在世界范围开辟殖民地，贩卖奴隶，贩卖鸦片，依靠殖民战争和殖民地贸易进行资本积累和扩张。2）发展到垄断阶段后，统一的、无所不包的世界市场和世界资本主义经济体系逐步形成，资本家垄断同盟为瓜分世界而引发了两次世界大战，给人类带来巨大浩劫。3）二战后，由于社会主义的胜利和民族解放运动的兴起，西方列强被迫放弃了旧的殖民主义政策，转而利用赢得独立和解放的广大发展中国家大规模工业化的机会，扩大资本的世界市场，深化资本的国际大循环，通过不平等交换、资本输出、技术垄断以及债务盘剥等，更加巧妙地剥削和掠夺发展中国家的资源和财富。4）在当今经济全球化进程中，西方发达国家通过它们控制的国际经济、金融等组织，通过它们制定的国际“游戏规则”，推行以所谓新自由主义为旗号的经济全球化战略，继续主导国际经济秩序，保持和发展它们在经济结构和贸易、科技、金融等领域的全球优势地位，攫取着经济全球化的最大好处。资本惟利是图的本性、资本主义生产无限扩大的趋势和整个社会生产的无政府状态，还造成日益严重的资源、环境问题，威胁着人类的可持续发展和生存。我们今天看到的西方发达资本主义国家的繁荣稳定，是依靠不平等、不合理的国际分工和交换体系，依靠发展中国家提供的广大市场、廉价资源和廉价劳动力，通过向发展中国家转嫁经济社会危机和难题、转移高耗能高污染产业等方式实现的。资本主义没有也不可能给世界带来普遍繁荣和共同富裕。2、如何理解商品二因素的矛盾来自劳动二重性的矛盾，归根结底来源于私人劳动和社会劳的矛盾？答：商品是用来交换的劳动产品，具有使用价值和价值两个因素或两种属性。 在私有制条件下，商品所包含使用价值和价值的矛盾是由私有制为基础的商品生产的基本矛盾即私人劳动和社会劳动的矛盾所决定的。以私有制为基础的商品经济是以生产资料的私有制和社会分工为存在条件的。一方面，在私有制条件下，生产资料和劳动力都属于私人所有，他们生产的产品的数量以及品种等，完全由自己决定，劳动产品也归生产者自己占有和支配，或者说，商品生产者都是独立的生产者，他们要生产什么，怎样进行生产，生产多少，完全是他们个人的私事。因此，生产商品的劳动具有私人性质，是私人劳动。另一方面，由于社会分工，商品生产者之间又互相联系、互相依存，各个商品生产者客观上都要为满足他人和社会的需要而进行生产。因此，他们的劳动又都是社会劳动的组成部分。这样，生产商品的劳动具有社会的性质，是社会劳动。对此，马克思指出，当劳动产品转化为商品后，“从那时起，生产者的私人劳动真正取得了二重的社会性质。一方面，生产者的私人劳动必须作为一定的有用劳动来满足一定的社会需要，从而证明它们是总劳动的一部分，是自然形成的社会分工体系的一部分。另一方面，只有在每一种特殊的有用的私人劳动可以同任何另一种有用的私人劳动相交换从而相等时，生产者的私人劳动才能满足生产者本人的多种需要。完全不同的劳动所以能够相等，只是因为它们的实际差别已被抽去，它们已被化成它们作为人类劳动力的耗费、作为抽象的人类劳动所具有的共同性质。”生产商品的私人劳动和社会劳动是统一的，同时也是对立的。其矛盾性表现在：作为私人劳动，一切生产活动都属于生产者个人的私事，但作为社会劳动，他的产品必须能够满足一定的社会需要，他的私人劳动才能转化为社会劳动。而商品生产者的劳动直接表现出来的是它的私人性，并不是它的社会性，他的私人劳动能否为社会所承认，即能否转化为社会劳动，他自己并不能决定，于是就形成了私人劳动和社会劳动的矛盾。这一矛盾的解决，只有通过商品的交换才能实现。当他的产品在市场上顺利地实现了交换之后，他的私人劳动也就成了社会劳动的一部分，他的具体劳动所创造的使用价值才是社会需要的，他的抽象劳动所形成的价值才能实现。如果他的劳动产品在市场上没有卖出去，那就表明，尽管他是为社会生产的，但事实上，社会并不需要他的产品，那么他的产品的价值也就不能实现，他的私人劳动便不能得到社会的承认，结果也就不能转化为社会劳动，私人劳动与社会劳动的矛盾也就得不到解决。在私有制条件下的商品生产，是在竞争和生产的无政府状况下盲目进行的，从而使商品的供求经常脱节。同时，由于分工的进一步发展，私人劳动与社会劳动的矛盾也会日益加剧。私人劳动与社会劳动的矛盾是以私有制为基础的简单商品生产的基本矛盾。正是这一矛盾，决定着简单商品生产的本质及其发展过程、结果，决定着商品内部的具体劳动和抽象劳动、使用价值和价值的矛盾，决定着商品生产者的命运。这一矛盾还包含着资本主义矛盾的胚芽。随着简单商品经济发展到资本主义商品经济，这一矛盾也进一步发展为生产的社会性与资本主义私人占有制之间的矛盾，并成为资本主义一切矛盾的根源。3、商品的价值量是由生产商品所耗费的劳动量决定的，但为什么不能由任何一个商品生产者所耗费的个别劳动时间来决定呢？[答案要点]商品的价值量就是凝结在商品中的劳动的量。而劳动量是由劳动时间来计量的，所以，劳动时间就是测量价值量的天然尺度，商品的价值量决定于生产该商品所耗费的劳动时间的多少。生产某种商品花费的劳动时间越多，它的价值量就越大；反之，则越小。然而，由于各个生产者的生产条件、技术水平和劳动态度不同，生产同种商品所花费的劳动时间也不相同。如果说劳动时间是衡量价值量的尺度，是否意味着生产者的生产条件越差，技术越不熟练，生产者越懒惰，生产商品所耗费的时间因而越多，其商品价值量越大呢？当然不会是这样。因为形成商品价值的劳动是相同的人类劳动，是同一的人类劳动力的耗费。因此，商品的价值量不能由个别生产者生产商品所耗费的劳动时间即个别劳动时间来决定，而是由生产该商品所必需的平均必要劳动时间，即社会必要劳动时间来决定。个别劳动时间只能决定商品的个别价值。商品的价值是凝结在商品中的无差别的人类劳动，商品价值的大小，即价值量，是由生产这种商品所耗费的劳动量决定的。所以，商品的价值量是由生产这种商品所耗费的劳动时间决定的，社会上有许多商品生产者，他们生产同一种商品，各自耗费的劳动时间，即个别劳动时间是不同的。而商品则是一个“天生的平等派”，它不管个别生产者耗费的劳动时间多么不同，在市场上出卖时，同样的商品只能卖同样的价钱，即同样的商品，价值量相同。因此，决定商品价值量的劳动时间，不是个别劳动时间，而是指生产这种商品平均耗费的劳动时间，即社会必要劳动时间。商品的价值量是由社会必要劳动时间决定的原理表明，生产单位商品的社会必要劳动时间越多，单位商品的价值量就越大；反之，就越小。 4、有人认为，在信息社会里，价值的增长不是通过劳动，而是通过知识实现的，应当用知识价值论取代劳动价值论。试用所学原理对该观点进行评析。答：深化对劳动和劳动价值论的认识，随着知识经济和信息时代的到来，我们该如何看待马克思的劳动价值论？有的学者认为马克思不重视脑力劳动，认为马克思所说的劳动指的就是体力劳动。因而在知识经济到来的时候他们提出：商品中所含的体力劳动的成分越来越少了，因而马克思的劳动价值论也不再适用了，商品价值应该从由劳动和劳动时间决定变为由“知识含量”决定、由知识来计量。事实上，马克思从来就没有忽略过脑力劳动。马克思在《资本论》中清楚地论述到：“每当人生产某种使用价值时就运用体力和智力的总和”，也就是说，无论是生产何种商品，都是脑力劳动和体力劳动相结合生产的，只不过是体力劳动和脑力劳动所占的比例不同罢了。由于马克思所处的时代是体力劳动居于主体地位的时代，因而《资本论》中更多的是以体力劳动为例来分析。而现在脑力劳动取代了体力劳动的主导地位，出现了“无人工厂”、“生产自动化”，体力劳动的作用逐渐被人们所忽略了。对于这种生产方式，马克思在《资本论》中也有提及：“劳动表现为不再像以前那样被包括在生产过程中，相反地，表现为人以生产过程的监督者和调节者的身份同生产过程本身发生关系。这里已经不再是工人把改变了形态的自然物作为中间环节放在自己和对象之间；而是工人把由他改变为工业过程的自然过程作为媒介放在自己和被他支配的无机自然界之间。工人不再是生产过程的主要当事者，而是站在生产过程的旁边。”在这里马克思清楚地意识到了生产率的发展将使得体力劳动的主体地位会逐渐被脑力劳动所替代（但是由于历史的局限性马克思不可能详细地阐述这一现象），但是这并不代表劳动创造价值的理论论断不再适用，马克思所说的劳动从始到终都包括了脑力劳动。归根到底机器也是由劳动者劳动创造的；科技推动了生产力的发展，但是这也是科技工作者大量脑力劳动的结晶。此外，如果不通过劳动将科技成果运用到生产中，科技的发展也不会对生产做出太大的贡献。因此，产品的剧增并无法否定劳动价值论的科学性，在知识经济的新形势下，劳动价值论取得了一定的发展，但商品的价值仍然由社会必要劳动时间决定的原理是不变的，只不过这种劳动具有高效性、高能性和高质性等新的特点。需要指出的是，在新的时代背景下，劳动不再仅仅是指体力劳动还应该包括脑力劳动，而且脑力劳动正逐渐取代体力劳动的主体地位。因此上述的抽象劳动应该包括更高层次的脑力劳动，即技术创新、知识应用、理论研究和企业管理等类型的脑力劳动。5、如何理解“资本是带来剩余价值的价值”？资本的特殊性和一般性是什么？答：资本是能够带来剩余价值的价值，它体现着资本家对雇佣工人的剥削关系。劳动力成为商品，是货币转化为资本的前提条件。劳动力商品具有独特的使用价值，它不仅能创造价值，而且能创造比自身价值更大的价值。劳动力商品的这种特殊的使用价值对货币转化为资本具有决定性的意义。资本家使生产资料和劳动力相结合，开始资本主义生产过程。资本主义生产过程是劳动过程和价值增殖过程的统一。在生产过程中，雇佣工人的劳动分为两个部分：一部分是必要劳动时间，用以再生产劳动力的价值；另一部分是剩余劳动时间，无偿地为资本家生产剩余价值。因此，剩余价值是由雇佣工人创造的、被资本家无偿占有的超过劳动力价值的价值。资本家的资本分为两个部分：一部分转变为生产资料，另一部分转变为劳动力。它们在剩余价值生产中所起的作用不同，用于购买生产资料的那部分资本在生产过程中转移到新产品中去了，叫不变资本；用于购买劳动力的那部分资本，通过雇佣工人的劳动，不仅再生产出劳动力的价值，而且生产出剩余价值，价值量发生了变化，实现了增殖，叫可变资本。区分不变资本和可变资本，进一步揭露了剩余价值不是由全部资本创造的，而是由可变资本创造的，雇佣工人的剩余劳动是剩余价值的惟一源泉。区分不变资本和可变资本，为正确考察资本家对雇佣工人的剥削程度提供了科学依据，表明剥削程度的是剩余价值率。剩余价值率是剩余价值和可变资本的比率。在资本主义发展过程中，剩余价值率逐渐提高。 资本是带来剩余价值的价值，资本的这种职能只有在不断的运动中才能实现。资本的运动过程，是生产过程和流通过程的统一。它表现为单个资本的循环和周转，以及社会资本的再生产。在资本的运动过程中，只有产业资本才能发生价值增殖。产业资本是指按资本主义方式经营的一切生产部门的资本，包括工业、农业、建筑业等各个物质生产部门的资本。产业资本在它的循环运动过程中，依次经过购买、生产、售卖三个阶段。第一阶段货币资本购买劳动力和生产资料，转化为生产资本，为剩余价值的生产准备好条件。第二阶段劳动力和生产资料以资本主义方式相结合，生产资本转化为商品资本，发生价值增殖，生产出剩余价值，这是具有决定意义的阶段。第三阶段商品资本转化为货币资本，实现生产过程中创造的剩余价值，完成产业资本的一次循环。可见，资本的循环过程是流通和生产的统一。在资本的循环过程中，生产过程起着决定性作用，因为价值和剩余价值是通过生产过程创造出来的，流通过程只发生资本的形态变化，并不引起价值增殖。但是，资本的循环也不能离开流通过程，否则，产业资本家既无法购买到劳动力和生产资料，也无法实现包含在商品中的价值和剩余价值。同时，产业资本循环的三个阶段，彼此是紧密衔接、互相联系的。产业资本家为了不断地获取剩余价值，必须把他的全部资本按一定比例分为三个部分，分别处在货币资本、生产资本和商品资本形态上，使三种职能资本形式在空间上同时并存（并存性），在时间上相继进行转化（继起性），资本的循环才能正常进行。因此，产业资本的循环又是三种循环形式的统一。在资本主义制度下，资本的循环是永不停息的过程，资本家对工人的剥削也是永不停止的。资本的特殊性和一般性是什么？众所周知，马克思在《资本论》中，是把资本作为资本主义特有的经济范畴来研究的，因而揭示了资本的本质是资本对雇佣劳动的剥削，而从辩证的观点看，任何事物都是特殊性与一般性的统一，资本也不例外。事实上，马克思在研究资本主义生产方式的同时，也考察了“生产一般”和“资本一般”的问题。他指出：“生产一般”是指“生产的一切时代有某些共同标志，共同规定。生产一般是一个抽象，但是只要它真正把共同点提出来，定下来，免得我们重复，它就是一个合理的抽象。”正因为如此，马克思在《资本论》中也论述了商品生产、商品流通、社会分工、信用和证券等与社会生产相关的一般性原理。同样，马克思也对“资本一般”作了研究。他说：“资本一般，这是每一种资本作为资本所共有的规定，或者说是使任何一定量的价值成为资本的那种规定。”这种“资本一般”，简单概括就是资本是在其循环运动中实现价值增殖的价值。从这一含义出发，马克思将早已存在的高利贷资本和商人资本看作是“洪水期前的资本形式，它在资本主义生产方产方式以前很早已经产生，并且出现在极不相同的社会经济形态中”。社会主义和资本主义都存在着资本这个事实证明，资本作为市场经济的一般范畴，也是一般性和特殊性的统一体。所谓资本一般，就是一切资本所共有的、本质的规定性。这种规定性就是资本能够在运动中保存自己并实现自我增殖的属性。任何资本，只要它不能实现价值增殖，也就丧失了作为资本的资格，只能是一般的货币了；而任何货币只要在运动中实现了价值增殖，也就会摇身一变而成为资本了。资本作为能够带来剩余价值的价值的一般属性，主要表现在：第一，资本的价值性，即资本首先必须是一种价值物，代表着一定的价值；第二，资本的垫支性，生产者为了取得剩余价值，必须预先垫付一定的货币资本。比如货币所有者必须先拿出一定量的货币购买劳动力、生产资料等；第三，资本的运动性，资本所以能增殖，能带来剩余价值，关键是它处在无休止的运动中，不断地从一种形式转化为另一种形式。资本无休止的运动是资本取得增殖的必要前提和条件，一旦资本停止运动，资本将不能增殖，也就失去了资本的功能；第四，资本的增殖性，资本是一种自行增殖的价值，是能够带来剩余价值的价值。这是货币所有者之所以要将货币转化为资本的根本目的所在。与资本一般相对应的是资本的特殊。资本作为一个社会范畴和经济学范畴，是不可能脱离开一定的社会制度和社会生产而单独存在的，因此它总是要表现为各种具体的形态，所以资本的特殊，就是各种“现实的资本” ，是采取了不同形式、并在特定生产方式下运行的资本。我们在理解资本的特殊时，可以从下面两个角度进行：一是从资本运动过程的具体形式看，任何资本都要采取各种不同的具体形式，如生产的准备阶段，采取货币资本的形式，在流通阶段采取商业资本形式等；二是从资本体现的生产关系看，资本虽然不是某一种社会制度所特有的现象，在资本主义社会和社会主义社会都存在，但在不同的社会制度下，它往往体现出不同性质的生产关系，并且为其服务。这与只反映资本是能够带来增殖的资本一般而言，又是一种特殊。按照马克思的观点，私人资本是带来私人剩余价值的价值，是资本主义制度的特殊产物。在以往的政治经济学教科书中，社会主义部分见不到资本的概念，是以资金、资产，甚至资本金等概念取代。随着社会主义市场经济体制的改革进程的深入，人们越来越感到不承认资本概念，会在市场经济生活中遇到许多障碍。如在合资企业中，外方投资称资本，中方出资叫资金。在财务账上，资金、资本也无从区分。由此，近年来，提出公有制条件下资本的属性问题，并将资本这一概念宽泛化。在中国共产党十五大报告中，第一次提出了“公有资本”的概~念，指出在股份制经济中“国家和集体控股，具有明显的公有性，有利于扩大公有资本的支配范围，增强公有制的主体作用”。这里所说的“公有资本”，指的就是国有财产和集体财产，其功能是实现价值的增殖。但其本质已不再是资本家剥削雇佣劳动的工具，而是代表着劳动人民的共同利益。资本是历史的产物，具体说是商品经济社会的产物，是人类发展阶段史上完全不同的社会形态所共有的。但资本与不同社会经济制度结合在一起；表现为不同的社会属性，这体现资本的特殊性质。如在资本主义社会，资本是与生产资料私人所有结合在一起的，其性质就是能带来私人剩余价值的价值，体现了资本对雇佣工人的剥削关系。私人资本及其带来的剩余价值属于资本家所有。所以马克思说：“资本也是一种社会生产关系。这是资产阶级的生产关系，是资产阶级社会的生产关系。”（选集1卷363页）6、为什么说资本要实现连续循环，资本的不同职能形式的循环必须在空间上并存，在时间上继起？答：产业资本只有在不断运动中才能实现价值增值。为了不断地获得剩余价值，产业资本不能经过一次循环之后终止自己的运动，而必须把这种循环运动不停顿地进行下去。因此，产业资本循环就是一个无止境的周而复始的运动过程。产业资本在不断循环的过程中，它的每一种职能形式都要经过循环的三个阶段，进行循环运动，才能实现价值的增值。要保持资本运动的连续性，就必须使产业资本满足两个条件。（1）空间上并存性。指资本所有者必须按照一定比例把资本分成三个部分，使其同时并存于货币资本、生产资本和商品资本三种形式上。如果全部资本都处在生产资本形态上，流通过程就会中断；如果全部资本都处在货币资本和商品资本形态上，生产过程就会中断。无论流通过程还是生产过程的中断，都会造成资本运动过程的中断，而运动一停止，也就停止了价值的增值。（2）时间上继起性。指资本必须相继地通过循环的三个阶段，即货币资本要不断转化为生产资本，再转化为商品资本，最后回到货币资本形式上；生产资本要不断转化为商品资本，再转化为货币资本，最后又回到生产资本形式上；商品资本要不断转化为货币资本，再转化为生产资本，最后又回到商品资本形式上来。如果其中有一个阶段中断，资本循环就不能顺利进行下去。这样三种资本形态都依次经过三个阶段并依次相继转化，就能保证购买、生产和售卖每一个阶段上，随时都有相应的资本在执行职能，从而使资本循环不至于中断。资本在空间上并存与时间上继起是互为前提、互为条件。7、运用历史的和现实的事实说明，经济危机是资本主义矛盾的集中体现。答：经济危机历程：随意选择两个论述1825年7月，英国爆发了第一次生产过剩的经济危机。这次危机是从货币危 机开始的。当时，股票行情猛烈下跌，信用关系破坏，银行纷纷倒闭。英国黄金储备迅速下降，到1826年，大量商品卖不出去，物价暴跌，大量工商企业破产。机器制造业、建筑业以及其他几乎所有的行业都遭到了危机的沉重打击。整个社会经济处于极度的恐慌和混乱之中。工人大量失业，在职的工人工资也大幅度降低，工人无钱购买商品。此后，平均大约每隔十年左右，就要发生一次经济危机，如1837年、1847年、1857年、1866年、1873年、1882年、1890年和1900年。资本主义国家也不同程度地爆发了经济危机。经济危机伴随着人类走进了20世纪。1901年的5月，美国发生了交易所危机，到了1903年，美国开始了全面的经济危机。铁矿石开采量下降了22.5%，生铁产量下降了8.4%，钢产量下降了7.3%，失业率高达10.1%。1907年3月，美国爆发了交易所危机;1907至1908年，美国破产的信贷机构超过了300个，还有2.74万家工商企业登记破产。此危机波及世界许多国家，德、英、法竭力向自己的殖民地倾销商品。1914年，1921年，资本主义国家再次爆发经济危机，这样一系列危机加剧了英德、法德之间的矛盾，第一次世界大战在危机中孕育并最终爆发。1929年10月24日，纽约股票交易所的股票价格突然从高峰暴跌，正式拉开了资本主义世界有史以来规模最大、时间最长、危害程度最深的一次危机，它使整个资本主义世界的工业生产下降44%，国际贸易额减少了2/3，大批的工厂、银行倒闭。英国工业公司的利润降低了28.6%；1932年，美国钢铁、机器制造、汽车、建材和采矿的202家公司共亏损2.7亿美元。美国破产的企业超过14万家，德国约6万家，法国5.7万家，英国达3.2万家。随着生产的停顿和企业大量破产，失业人数急剧增长，资本主义世界的全失业人数曾高达3000万人以上，加上半失业者共计4000万－4500万人。这次大危机不仅在经济上造成巨大损失，而且带来了极惨重的政治后果——法西斯主义在兴起和第二次世界大战的爆发。二战以后，尽管各国政府加强了对经济的干预，资本主义一度出现经济发展的黄金时期，美国在60年代和90年代也创造了经济连续106和114个月的记录。但是随着第三次科技革命的兴起，资本主义经济的迅速发展，世界范围的纸币流通取代了金本位制，以及各国经济政策等原因，经济危机虽持续时间相对缩短，破坏力有所下降，但并没有被消除，反而在世界范围内周期性爆发。1957—1958年、1973—1975年和1980—1982年的经济危机，明显的表明了危机的国际同期性。除了同期性以外，战后的经济危机爆发的频率明显加快，以美国为例，二战后，从1945年到1979年的34年中就发生了6次经济危机，平均约6年爆发一次。最让我们能有切身体会的是1998年爆发的东南亚经济危机并严重危机中国的经济发展，离我们最近的2008年，金融危机引发了美国金融市场大崩溃和美国经济大衰退，更是引发了世界性的金融大海啸和世界经济的大衰退。2008危机的身影还没有离我们远去，就在今年，经济发达的欧洲世界又爆发了欧洲债务危机，希腊等国家甚至濒临破产或者已经破产。经济危机是资本主义基本矛盾运动的必然产物经济危机，又称“经济恐慌”。通常指资本主义经济发展过程中周期性爆发的社会经济的大混乱。生产相对过剩是这种经济危机的基本特征。就生活资料来说，是相对于劳动群众有支付能力的需求来说的。生产相对过剩的经济危机是资本主义社会所特有的现象。在资本主义以前的各个社会里，由于各种原因，也曾出现过社会经济的极大恐慌和混乱，但那是一种生产严重不足的危机，而不是生产过剩的危机。经济危机的根本原因在于资本主义制度本身，是资本主义基本矛盾运动的必然产物。生产社会化与资本主义私人占有之间的矛盾，是资本主义生产方式的基本矛盾。有两种表现形式直接导致经济危机的爆发：（一）资本主义基本矛盾表现为“个别工厂中的生产的组织性和整个社会的生产的无政府状态之间的对立。”在资本主义条件下，社会化的大生产使各企业、各生产部门之间的相互联系空前地加强了，整个社会生产结成一个统一的有机体。这种社会化的大生产要求按照社会的需要而由社会统一管理生产。但是，由于生产资料资本主义占有形式的存在，生产过程由资本家私人管理，这就把整个社会生产的联系割裂开来，各个企业生产什么，生产多少，由一个企业的资本家决定。整个社会生产处于无计划、无政府状态。个别企业生产是有计划有组织的。上述情况使社会再生产过程中比例关系失调，特别是生产和需要的比例关系失调，这种比例失调以尖锐的形 式爆发出来，就表现为生产过剩的经济危机。（二）资本主义基本矛盾还表现为资本主义生产能力的巨大增长和千百万劳动群众有支付能力的需求相对缩小之间的矛盾。资本家为了追逐高额利润，不断改进技术和扩大生产规模，产品越来越多。但由于资本家的残酷剥削，工人的购买力相对缩小。这一矛盾是产生生产过剩的经济危机的直接原因。马克思指出：“一切真正的危机的最根本的原因，总不外乎群众的贫困和他们的有限的消费，资本主义生产却不顾这种情况而力图发展生产力”。经济危机造成社会生产力的巨大破坏，表明资本主义生产关系同社会化的生产力之间存在着对抗性的矛盾。8.我们对待资本主义的政治制度和意识形态应该采取怎样的态度？应该运用怎样的方法去认识它们？答：资本主义政治制度是资产阶级为实现其阶级专政而采取的统治方式和方法的总和。其基本内容包括资本主义民主和法制、选举制度、议会制度和政党制度。资本主义政治制度的本质特征体现在几个方面：第一，资产阶级共和国取代中世纪的专制统治，民权代替君权，分权代替集权，无疑是历史的进步，是人类文明史上国家制度方面的重要创新。第二，资产阶级积累了丰富的管理国家经验，这反映出它们的政治体制包含着相当丰富的政治管理技术。第三，资产阶级民主制具有很大的局限性和固有的内在矛盾。资产阶级革命虽然彻底消灭了封建的政治特权，倡导公民在政治上平等，但并没有摧毁经济领域的不平等关系，反而以私有财产为前提，资产阶级的力量全部取决于金钱，金钱政治成为西方民主政治的基本特性。对于资本主义政治制度应该坚持辩证批判的态度和方法，由于人民群众的长期斗争以及资产阶级在长期的政治统治中积累了不少经验，其政治制度中具有一些符合政治和社会管理的规律内容，对此，我们可以加以借鉴。但是，由于资本主义的政治制度本质上是为资产阶级利益服务的，是服从于资产阶级进行统治和压迫需要的政治工具。因此，我们应该进行分析、批判，要深刻认识其作为资历产阶级政治统治工具的阶级本质。资本主义意识形态的核心是个人主义。这种意识形态是资本主义生产关系的产物，在资本主义社会生产关系下，由独立主体的自由劳动者从事社会生产，形成了以个人为本位的社会结构模式，必然产生资本主义社会所特有的个人本位主义，即个人主义的价值观和道德原则。资本主义的意识形态的特征体现在几个方面：第一，资本主义意识形态是以历史唯心主义为哲学基础的，作为理论基础的自然主义的人性论，把人只看作自然人，并以此为出发点论证人的追求和向往，脱离了社会经济关系，这就使它陷入抽象的人性论，具有超阶级、超时代的假相，决定了资本主义意识形态的非科学性。第二，任何类型的社会意识形态，都是一定经济基础的社会反映，上层建筑服务于经济基础。资本主义意识形态是以私有制为基础，以保障私有财产不可侵犯为目的的，是资本主义经济关系发展的必然产物，资本主义的意识形态是为维护资产阶级的统治服务的，而资本主义国家却在其宪法中宣布了人民主权原则，确认自由、平等原则和法律面前人人平等的原则，把这种为资产阶级统治服务的意识形态粉饰成全民的民主意识，这就必然使其带有虚伪性和欺骗性。资本主义意识形态是在封建社会内孕育、发展起来的。它冲破封建专制主义和等级秩序，提倡自由、平等、博爱、民主和人权，把人类从人身依附关系和宗教神学的禁锢中解放出来，在一定程度上促进了人的能力和社会交往的发展。进入垄断资本主义后，资本主义意识形态进一步反对垄断资本主义社会中的人的个性的丧失、自由的被剥夺，要求恢复人的本质和尊严，这在某种程度上反映了当代工人阶级和劳动人民的普遍利益和共同理想，具有一定的历史进步性。但是，资本主义意识形态是以资本主义私有制为基础，以金钱为本位，以追求无限利润为中心，为资本增殖和资本统治服务的意识形态。受历史和阶级的局限，资本主义意识形态把人从封建王权和上帝的束缚中解放出来的同时，又使人陷入了资本和利润的统治中。当代资本主义大肆宣扬个人主义，崇尚通过奋斗实现个人成功与幸福的价值取向，这种价值取向在促进经济发展的同时，也以个人主义不受拘束的过度膨胀造成极大的负面影响，表现为利己主义、享乐主义的膨胀和盛行，从而导致人们在精神状态上消极、颓废，在思想道德上空虚、败坏。个人主义使弱肉强食、生存竞争成为人们的共识，任何个人的发展，都必须靠把别人视为敌人的自我奋斗，否则就是自己被他人淘汰和吞食，它使人们信奉人对人是狼的信条 ，造成了人与人之间的冷漠无情；而与竞争和个人主义相联系的利润动机，使个人腐化堕落，甚至在长远决策中成为诱使人们把非常狭隘的个人利益，置于公共利益之上。因此，对于资本主义意识形态，我们应该坚持批判借鉴、洋为中用的原则，剔除其思想糟粕，吸收反映现代社会生活普遍规律和广大劳动人民的权利要求方面的思想精华。第五章1、垄断是怎样产生的?为什么说垄断并没有消除竞争?答：所谓垄断,是指少数资本主义大企业,为了获得高额利润,通过相互协议或联合,对一个或几个部门商品的生产、销售和价格，进行操纵和控制。垄断产生有以下几个原因：第一，当生产集中发展到相当高的程度，极少数企业就会联合起来，操纵和控制本部门的生产和销售，实行垄断，以获得更高的利润。第二，企业规模巨大，形成对竞争的限制，也会产生垄断。第三，激烈的竞争给竞争各方带来的损失越来越严重，为了避免两败俱伤，企业之间会达成妥协，联合起来，实行垄断。垄断并不能消除竞争，反而使竞争变得更加复杂和剧烈：第一，垄断没有消除产生竞争的经济条件。竞争是商品经济的一般规律。垄断产生后，不但没有改变生产资料的资本主义私有制，而且又促进商品经济继续发展，所以不可能消除竞争。第二，垄断必须通过竞争来维持。各个垄断组织通过竞争发展壮大起来。在取得一定的垄断地位后，由于存在攫取高额利润的内在动力和面临更加强大的竞争对手的外在压力，垄断组织必须不断增强自己的竞争实力，巩固自己的垄断地位。第三，社会是复杂多样的，任何垄断组织都不可能把包罗万象的社会都包下来。实际上，在垄断组织之外，还存在着为数众多的中小企业，这些非垄断的企业之间也存在着竞争。即使是垄断程度极高的部门，也不可能只存在一个垄断组织。各垄断组织为了巩固自己的垄断地位，获得更多的垄断利润，他们之间也必然展开激烈的竞争。总之，在垄断条件下，在垄断组织内部、垄断组织之间以及垄断资本家集团之间，垄断组织同非垄断组织之间以及中小企业之间存在着广泛而激烈的竞争。2、国家垄断资本主义的形式有？答：国家垄断资本主义的形式有五种：第一种是国家所有并直接经营的企业，包括：满足国家自身需要的国有企业，提供公共产品的国有企业，高科技、高风险新兴工业部门中的国有企业和一般工业部门中的国有企业。第二种是国家与私人共有、合营企业，包括：国有企业将一部分股份出售给私人国家和私人共同投资开办合营企业，国有企业和私人企业合并，国有企业对私人企业进行参股和国有企业转由私人企业租赁或承包经营。第三种是国家通过多种形式参与私人垄断资本的再生过程，包括：国家作为商品和劳务的采购者，向私人垄断企业大量订购，为私人垄断企业提供了有保证的国家市场；国家通过各种形式的津贴和补助，直接、间接地资助私人垄断企业；国家通过社会福利开资，提高社会购买力，扩大消费需求，为私人垄断市场创造市场条件。第四种是宏观调节。宏观调节主要是由国家运用财政政策、货币政策等经济手段，对社会总供给和需求进行调节以实现经济快速增长、充分就业、物价稳定和国际收支平衡的基本目标。第五种是微观规制。微观规制则主要是国家运用法律手段规范市场秩序，限制垄断，保护竞争，维护这回公众的合法权益。3、为什么说国家垄断资本主义体现了资本主义生产关系的部分变质？答： 国家垄断资本主义是在私人垄断资本主义的基础上所产生的一种新形式。它是垄断资本主义生产关系在自身范围内的部分质变，标志着资本主义发展进入新的阶段。国家垄断资本主义的形成和发展不是偶然的，它是科技进步和生产社会化程度进一步提高的产物，是资本主义基本矛盾进一步尖锐化的必然结果。国家垄断资本主义是垄断资本主义的新发展，它对资本主义经济的发展产生了积极的作用。但是，国家垄断资本主义的出现并没有根本改变垄断资本主义的性质。国家垄断资本主义在本质上是资产阶级国家力量同垄断组织力量结合在一起的垄断资本主义。它在一定程度上促进生产力发展的同时，也加强了对劳动人民的剥削和掠夺，更好地保证垄断资产阶级获得高额垄断利润，更有利于维护资本主义制度。国家垄断资本主义的出现是资本主义经济制度内的经济关系调整，并没有从根本上消除资本主义的基本矛盾。国家垄断资本主义虽然有各种不同的具体形式，但其实质都是私人垄断资本利用国家机器来为其发展服务的手段，是私人垄断资本为了维护垄断统治和获取高额垄断利润，而和国家政权相结合的一种垄断资本主义形式，是资产阶级国家在直接参与社会资本的再生产过程中，代表资产阶级总利益并凌驾于个别垄断资本之上，对社会经济进行调节的一种形式。4.经济全球化的本质是什么？我国参与经济全球化进程会变成资本主义世界的附庸么？答：所谓经济全球化是指在生产不断发展、科技加速进步、社会分工和国际分工不断深化、生产的社会化和国际化程度不断提高的情况下，世界各国、各地区的经济活动越来越超出一国和地区的范围而相互联系、相互依赖的一体化过程。经济全球化的本质特征是世界范围内市场经济“游戏规则”的同质化。所有国家按照同一“游戏规则”参与全球经济活动是合乎逻辑的，但收益和风险却并不对等。在同一“游戏规则”面前，发达国家处于有利的地位，而欠发达国家事实上处于相对不利的地位。主要原因是：第一，欠发达国家的经济实力较弱，竞争力不强；第二，欠发达国家实行市场经济的运作启动较晚，经济市场化的程度不高，无论是在宏观调控方面，还是在微观组织方面，经验都很欠缺；第三，市场化“游戏规则”的制定权往往更多地是被发达国家所控制，对欠发达国家往往不利，起码目前的情况是如此；第四，在经济全球化时代，除了民族国家之外，跨国公司已经成为一支新的十分重要的经济主体，对经济全球化的发展进程和发展方向发挥越来越大的影响力。而跨国公司，尤其实力雄厚的跨国公司，都是源于发达国家，而欠发达国家在短期内又很难形成自己的对全球经济能够产生重要影响的跨国公司。　　从以往的经验和目前的情况分析，经济全球化的风险可能产生在五个方面：第一，经济全球化使欠发达国家爆发金融危机的可能性加大；第二，经济全球化使欠发达国家国内经济发生波动的可能性增加；第三，经济全球化有可能使全球财富和收入的分配有利于发达国家而不利于欠发达国家；第四，经济全球化使欠发达国家的宏观经济调控出现新的难度；第五，经济全球化有可能使欠发达国家对发达国家的依赖性增强。　　我国是发展中国家，又是处在转轨进程中的国家，对于防范来自经济全球化的风险，既要引起高度的警惕，又要采取行之有效的措施。对此，提出以下三点对策思路：第一，正确处理国内制度建设与快速融入经济全球化的关系。第二，强化政府在经济全球化风险防范中的职责。必须加强政府对国内经济的宏观调控能力。第三，加强国际合作。这对于化解和防范经济全球化的风险，也是一条非常重要的渠道。总之,只要我们能够扬长避短,就不会在经济全球化进程变成资本主义世界的附庸。5、有人说，经济全球化就是全球资本主义化；也有人说，全球化就是美国化。试用所学原理进行评析。答：所谓经济全球化是指在生产不断发展、科技加速进步、社会分工和国际分工不断深化、生产的社会化和国际化程度不断提高的情况下，世界各国、各地区的经济活动越来越超出一国和地区的范围而相互联系、相互依赖的一体化过程。经济全球化产生的主要原因是：科学技术的推动、资本的推动、世界市场的推动力。经济全球化作为世界各国经济的一体化过程，其内容和表现主要是：生产的全球化、金融的全球化、企业经营全球化。经济全球化的实质是发达资本主义国家占优势、为主导的经济运动。因而 是一个充满矛盾的过程，它在产生积极效应的同时，也会产生消极的后果。主要表现是：其一，发达国家与发展中国家之间的差距扩大。其二，在经济增长中忽视社会进步，环境恶化与经济全球化有可能同时发生。其三，各国特别是相对落后国家原有的体制、政府领导能力、社会设施、政策体系、价值观念和文化都面临着全球化的冲击国家内部和国际社会都会出现不同程度的治理危机。其四，经济全球化使各国的产业结构调整变成一种全球行为，它既为一国经济竞争力的提高提供了条件，同时也存在着对别国存在依赖的的危险。经济全球所带来的消极后果，会制约甚至破坏全球生产力的发展，对全球经济的持续稳定健康的发展带来严重的影响。然而，当今世界是社会主义制度与资本主义制度的并存。既然两种社会制度共存共处在这个世界上，两种制度之间就必然要发生联系。可以说，经济全球化既是资本主义同社会主义在全球范围相互影响、相互碰撞的舞台，又是社会主义借经济全球化之势走向繁荣的阶梯。因此，经济全球化不等于就是全球资本主义化，更不等于美国化。对社会主义国家而言，要在经济全球化条件下充分利用资本主义的文明成果来发展社会主义，为此要做到：第一，学习资本主义中摒弃资本主义。社会主义要优于资本主义，必须向资本主义学习，学习人类进步中的共同的文明成果，学习可以为社会主义所借鉴或者经过改造也可以为社会主义所用的东西。第二，在利用资本主义中坚持社会主义。第三，在反思社会主义实践中发展社会主义。社会主义在发展进程中所遭受的挫折或失误，给我们积累经验、增长才干、避免再犯类似的或更大的错误、再出现更大的挫折提供了材料。面对社会主义发展中的挫折或失误，反思极为重要，在反思中，“实事求是地总结历史的经验教训”更为重要。我国是惟一的发展中的社会主义大国。在经济全球化大潮中，巩固和发展社会主义制度是我国的特殊任务。借经济全球化，妄图瓦解我国社会主义经济制度，实现与西方国家的资本主义经济制度接轨是新自由主义者的战略图谋。巩固和发展社会主义制度的核心是始终不渝地坚持我国公有制为主体，国有经济为主导，多种经济成分共同发展的经济制度。公有制为主体是我国劳动人民根本利益的制度保证。参加经济全球化是手段，不是目的。目的是发展生产力，巩固和发展我国社会主义制度。6、当代资本主义新变化有哪些表现？如何认识其原因？答：当代资本主义经济政治的新变化：（一）生产资料所有制的变化（二）劳资关系和分配关系的变化（三）社会阶级、阶层结构的变化（四）经济调节机制和经济危机形态的变化（五）政治制度的变化.当代资本主义发生新变化的原因主要有：科学技术革命和生产力的发展，是资本主义变化的根本推动力量；工人阶级争取自身权力和利益斗争的作用，是推动资本主义变化的重要力量；社会主义制度初步显示的优越性，对资本主义产生了一定影响；主张改良主义的政党对资本主义制度的改革，也对资本主义的变化发挥了重要作用。当代资本主义发生的变化从根本上说是人类社会发展一般规律和资本主义经济规律作用的结果。这种在人类社会发展一般规律和资本主义基本矛盾推动下的资本主义生产关系的自我扬弃和自我否定的过程，就是资本主义生产方式为适应生产力发展要求而做出的自我调节。也必须明确，当代资本主义发生的变化，是在资本主义制度基本框架内的变化，并不意味着资本主义生产关系的根本性质发生了变化。那种把资本主义的部分变化夸大为资本主义的质的根本变化的认识是片面的，是不科学的。同样，那种完全否定当代资本主义新变化的意义，否认当代资本主义已经在许多方面不同于传统的资本主义的观点也是不可取的。7、有一种观点认为，在封建社会内部可以产生资本主义的成分或因素，因为这两种生产关系都具有同样的私有性质，而在资本主义社会内部却不可能产生社会主义成分，因为这的两种生产关系的性质是根本对立的。试用所学原理对该观点进行评析。答：马克思主义是一个有着内在联系的完备而严密的科学理论体系，如果把马克思主义其中的任何一个组成部分同整体割裂开来，都会使它丧失自己原有性质。我们在分析科学社会主义问题的时候也决不能脱离了马克思主义的世界观和方法论，因为它是整个马克思主义的基础部分。马克思主义哲学认为，任何事物的存在和发展都是内部肯定因素与否定因素相互作用的结果，当事物内部的肯定方面处于优势时，事物保持其质的规定性和自身的存在，一旦否定的方面取得了支配地位，也就达到了对事物自身的否定。在人类社会的发展过程中仍是如此， 马克思、恩格斯历来强调在资本主义的自行扬弃过程中将释出“新社会的因素”、“新的经济制度要素”。早在1848年发表的《共产党宣言》中，马克思、恩格斯就指出：“当人们谈到使整个社会革命化的思想时，他们只是表明了一个事实：在旧社会内部已经形成了新社会的因素。”这就意味着资本主义在其发展进程中正在为向社会主义过渡做好日益完备的物质准备，出现了向社会主义过渡的过渡点或过渡形式。但是，我们却并不能由此得出：在资本主义内部产生了社会主义成分的结论。更不能由此得出资本主义正经由这些“新社会的因素”、“新的经济制度要素”的不断积累，不断地发生部分质变而自行进入社会主义的结论。因为，这种扬弃仅仅“是资本主义生产方式在资本主义生产方式本身范围内的扬弃”，它“并没有克服财富作为社会财富的性质和作为私人财富的性质之间的对立，只是在新的形态上发展了这种对立”。虽然“新的经济制度要素”在旧形式内对旧形式打开了缺口，但是发达资本主义社会中的这些“新社会的因素”的地位和影响是受占主导地位的资产阶级私有制所制约的。所以，马克思又强调指出，它“当然到处都再生产出并且必然会再生产出现存制度的一切缺点”，从而在性质上也是不能和社会主义社会中的公有制等量齐观的。这些“新社会的因素”、“新的经济制度要素”的不断积累既可以调节、缓解生产资料资产阶级私有制对生产力发展的羁绊和制约，可以使资本主义继续容纳和发展生产力，可以使资本主义统治下的阶级矛盾和社会矛盾得到相当程度的缓和，但不可能触动资本主义统治的根基，不可能改变资本主义制度的根本性质。因此，资本主义社会中不可能产生社会主义成分。8、如何看待资本主义的历史地位？答：与封建社会相比，资本主义制度空前地提高了社会生产力，显示了巨大的历史进步性：资本主义将科学技术转变为强大的生产力；资本追求剩余价值的内在动力和竞争的外在压力推动了社会生产力的迅速发展；资本主义的意识形态和政治制度作为上层建筑在战胜封建社会自给自足的小生产的生产方式，保护、促进和完善资本主义生产方式方面起着重要作用，从而推动了社会生产力的迅速发展，促进了社会进步。但随着生产力的发展，资本主义生产方式与社会化生产的矛盾越来越突出，这就决定了它必将被更高级的社会形态所代替。资本主义被社会主义所取代是不以人的意志为转移的客观趋势。资本主义基本矛盾的尖锐化，为资本主义向社会主义过渡准备着三个方面的客观条件：提供着最重要的物质准备即生产走向最全面的社会化；提供着社会化管理机构的准备即垄断组织和国家垄断；提供着资本变为社会财产的过渡点即股份公司和垄断资本。但是，社会主义取代资本主义却是一个漫长的曲折、复杂的历史过程。因为资本主义基本矛盾运动的复杂性和曲折性决定了社会主义取代资本主义的长期性；资本主义制度自我调节的能力尚未穷尽，当代资本主义暂时不会退出历史的舞台；庞大的世界体系决定了资本主义向社会主义的过渡是一个逐步的、复杂的过程；社会主义制度的巩固和完善需要一个历史的过程。最终，资本主义向社会主义过渡是当代资本主义的历史走向，也是人类社会发展的总趋势。9、有人认为第二次世界大战后资本主义是“垂而不死，腐而不朽”，你怎么看待资本主义在战后的发展状况？答：帝国主义阶段是资本主义发展的最高阶段，是垄断的、腐朽的、垂死的最后阶段；然而近100年来，腐朽的、垂死的资本主义社会却“腐而不朽、垂而不死”，这引起了人们对马克思主义理论分析的怀疑。其实，马克思和列宁对当代资本主义社会的分析是完全正确的，因为在他们的时期，资本主义社会的“占有的私有性”的确阻碍、束缚了“生产的社会性”的发展。典型的事例是1929年度出现的世界范围的全局经济危机，使全世界的生产力几乎下降了一半。 问题是，此后资本主义社会有见识的政治家、经济学家和企业家对私人资本垄断体制进行了调整和改革，并充分应用当代科学技术对落后的、陈旧的生产力进行大幅改造和重组。科学技术不仅大幅度提高了发达国家的劳动生产率，还猛烈地促进了居民的消费需求，扩大了消费市场。迅速发展的信息产业就是当代科学技术极大开拓消费市场而迅猛发展的结果。所以，在当代资本主义社会，虽然“占有私有性”仍构成对生产力发展的障碍，但当代资本主义社会的生产力仍处于持续发展时期，世界资本主义仍处于相对稳定阶段。二战后，西方发达资本主义国家经济增长的70%—80%，源于新科技革命带来的知识创新和技术创新，它们从中获取了巨额利润和剩余价值。这样，在不改变财富分配比例甚至提高资本家所占比例的前提下，可以增加劳动者收入的绝对量。这是资本主义能够得到发展的根本原因。三是借鉴社会主义做法，克服资本主义某些弊端。当代资本主义虽然发生了许多新变化，但它的经济基础仍然是资本主义的私人占有制。资本主义生产社会化与生产资料私人占有的基本矛盾依然存在，导致经济危机的根源依然存在。资本主义的自我调节与完善，都是在资本主义制度所允许的范围之内进行的，其制度所决定的腐朽性和落后性并没有被改变。从另一角度看，在科技革命促进下，当代资本主义借鉴社会主义所进行的某些社会改良，虽然没有改变资本主义生产关系的根本性质，但在客观上却是在资本主义社会的胎胞里孕育和生长着“新的社会因素”。第六章1.为什么说社会主义是人类文明发展大道上的产物答：社会主义是以马克思主义哲学尤其是唯物史观和剩余价值学说为理论基础，唯物史观深刻揭示了人类历史发展的一般规律，揭示了人民群众的历史主体作用，剩余价值学说深刻揭示了资本家剥削工人的秘密，揭示了无产阶级与资产阶级利益的根本对立，从而科学论证了无产阶级肩负的推翻资本主义旧世界、建立社会主义新世界的使命，使人们找到变革资本主义旧社会的力量和通向社会主义新社会的途径。马克思恩格斯科学论证社会主义代替资本主义的历史必然性，创立了科学社会主义学说，实现了社会主义从空想到科学的伟大飞跃。社会主义生产的根本目的是在生产资料公有制基础上组织生产，满足了全体社会成员的需要。社会主义对社会生产进行有计划的指导与调节，实行等量劳动领取等量产品的按劳分配原则，社会主义社会，把实现人与自然的和谐作为社会发展的重要目标，保持人与自然动态平衡。社会主义坚持无产阶级的领导,无产阶级革命是无产阶级进行斗争的最高形式,以建立无产阶级专政国家即社会主义为目的。2.如何认识科学社会主义的基本原则答：一方面作为无产阶级政党理论与实践的基本准则，科学社会主义基本原则指出了社会主义发展方向和本质规定，任何时候都不能违背。另一方面，科学社会主义基本原则揭示了未来社会的发展过程、发展方向和一般特征，但它是一种科学预测和对社会发展趋势的分析，在实践中不能僵化地教条化地对待它。科学社会主义的基本原则主要概括为八条：第一，科学社会主义是以历史唯物主义为基石的社会主义；第二，科学社会主义是“置于现实的基础之上”的社会主义；第三，科学社会主义是适应社会化大生产发展的需要，并能促进社会化大生产发展的社会主义；第四，科学社会主义是以工人阶级为物质实现力量、以工人阶级政党为领导核心，通过无产阶级革命和无产阶级专政建立起来的，实行公有制和按劳分配的社会主义，第五，科学社会主义认为社会主义本质，是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕，而不是贫穷、平均主义或两极分化；第六，科学社会主义的理想是实现共产主义，形成以每个人的自由发展为一切人自由发展条件的“自由人的联合体”；第七，科学社会主义是遵循社会经济发展规律分阶段实现的一个发展过程，而不是离开生产力发展的实际一蹴而就或一劳永逸地就能实现的理想社会；第八，科学社会主义认为社会主义是一个在不断变革中不断完善的社会，而不是一成不变的僵化的社会。 3.考茨基认为：在俄国建立无产阶级专政和社会主义制度这种做法，就像“一个孕妇，她疯狂万分地猛跳，为了把她无法忍受的怀孕期缩短并引起早产。”“这样生下来的孩子，通常是活不成的”。“早产论”的内容和论证方式虽然没有什么变化，但在不同时期对人们的影响却不一样。20世纪末，由于国际社会主义运动转入低潮，“早产论”似乎得到了某种“验证”，因而不同程度地造成了一定的思想混乱。你对“早产论”是如何认识的？答：社会主义“早产论”的主要观点是，一些国家的社会主义不符合科学社会主义的基本原理，其生存和发展不具备必要的物质文化条件，失败是必然的。有些人把苏联东欧国家社会主义制度遭到颠覆的根本原因，归结于超越了资本主义高度发达这一阶段，忘记了“只能在发达的资本主义国家里，社会主义才能取得胜利”，等等。这种观点是根本错误的，因为它不符合历史实际。落后国家之所以率先发生社会主义革命并取得胜利，是国际资本主义基本矛盾逐渐激化的必然结果，是落后国家自身具备发生革命的全部客观依据的必然结果。根据“两个决不会”的原理，社会主义取代资本主义，进行社会主义革命，需要具备一定的物质条件。生产关系必须适应生产力，没有社会化大生产的发展，没有具有社会性质的生产力，就不会有工人阶级和资产阶级，更不会有马克思主义政党，在这种情况下不可能提出建立社会主义制度的要求。农民起义只能在封建制度范围内改朝换代，建不成社会主义，因为当时没有建立这种新社会制度所需要的具有社会性质的生产力。资本主义的发展，使得生产力具有了社会的性质，这是社会主义制度得以建立的必要物质条件。在沙皇俄国、解放前的中国，尽管资本主义没有高度发展，但已经有了一定规模的机器大工业、相当数量的产业工人队伍。在马克思主义与工人运动相结合的基础上产生了工人阶级自己的政党——共产党，建立社会主义制度的基本物质条件已具备，无论是1917年的俄国，还是1949年的中国，社会主义革命的基本物质条件都已具备。俄国、中国等经济文化相对落后国家社会主义革命的发生，正是历史必然性的体现。处在世界进入帝国主义和无产阶级革命时代的大背景下，这些国家出现了代表先进生产力发展要求的无产阶级，并掌握了无产阶级解放的科学理论马克思主义，在整个社会被推到了崩溃的边缘的时候，选择社会主义是唯一的出路。否认在经济文化较为落后但资本主义已经有一定发展的国家里可以进行社会主义革命的观点，实质上是一种违背马克思主义的庸俗生产力论。国际社会主义运动出现低潮的现象，并不能给“早产论”提供任何帮助。建设社会主义是一个实践的过程。社会主义制度的实现状况，主要取决于社会主体的实践。如果实践主体出现失误，社会主义制度的优越性便不能得到充分发挥，甚至会葬送整个社会主义事业。社会主义运动之所以在一些国家出现曲折，其原因恰恰不在社会主义制度本身，而在于那里的实践主体——党的指导思想和党的组织出了问题。4、东欧剧变、苏联解体是十月革命以来世界社会主义运动最严重的挫折。从人类发展的历史来看，没有哪一次巨大的历史灾难不是以历史的进步为补偿的。邓小平指出：“一些国家出现严重曲折，社会主义好像被削弱了，但人民经受锻炼，从中吸收教训，将促使社会主义向着更加健康的方向发展。”（《邓小平文选》第3卷，人民出版社1993年版，第383页）“不坚持社会主义，不改革开放，不发展经济，不改善人民生活，只能是死路一条。”（《邓小平文选》第3卷，人民出版社1993年版，第370页）如何理解邓小平同志上述论断的深刻含义？答：前进性与曲折性的统一，是一切事物发展的辩证法，社会主义在产生和发展过程中出现的种种曲折，是符合社会发展规律的正常现象。 马克思主义告诉我们，任何新生事物的发展都不可能一帆风顺，都要经历一个曲折的发展过程。即使是一个剥削制度代替另一个剥削制度，也不可避免需要经过长期的曲折反复。社会主义要建立一个没有剥削制度的社会，同一切剥削制度实行彻底决裂，必然遇到剥削阶级的全力反抗。同时，由于社会主义是一种崭新的社会制度，没有现成的经验可以借鉴和遵循，如何认识社会主义建设的规律，也需要不断尝试。加上社会主义国家发展时间短暂，基础薄弱，在两种制度共存的竞争格局中处于劣势，其巩固和发展的过程就不能不是一个更加曲折和更加艰难的艰辛探索过程，就难免出现这样或那样的失误和波折。但是，社会主义的发展不仅仅只表现为曲折性，更重要的是，社会主义在曲折中持续前进，这是任何力量都不可扭转的历史趋势。社会主义的发展进程是前进性与曲折性的统一。首先，社会主义代表社会历史发展的方向，它具有强大的生命力。一般而言，社会的发展状况如何，主要是看该社会在本质上能否进一步促进生产力的发展，社会的生产关系是否适合生产力的发展要求。社会主义制度的确立解决了资本主义生产关系与生产力对立，为社会主义生产力的发展提供了无限广阔的空间，从根本上消除了束缚生产力发展的桎梏。虽然社会主义生产关系在某些环节上还不够完善，影响了社会主义优越性的充分发挥，但是社会主义的本质决定了它代表历史发展的总方向，能够充分地解放生产力和发展生产力，为社会创造更加丰富的物质财富和精神财富。其次，社会主义基本矛盾的性质决定了社会主义能够在自我完善中实现不断发展。一种社会制度是否具有发展性、前进性，与其自身是否能够自我完善密切相关。社会主义基本矛盾的性质和特点与以往私有制社会根本不同。从性质上看，它是非对抗性的，是人民内部根本利益一致基础上的矛盾。解决社会主义基本矛盾的方法，不是通过社会外部的力量，而是通过社会自身内部的力量，即通过社会改革来实现。通过不断调整生产关系和上层建筑，使其适应生产力的发展要求，并进一步推动整个社会的进步和发展。再次，社会主义事业符合广大人民群众的利益和愿望，能够得到广大人民群众的拥护和支持。社会主义事业是广大人民群众自己的事业，人民是社会主义国家的主人。人民内部尽管也有矛盾，但是，这是在根本利益一致基础上的矛盾，社会主义能够通过自身的力量克服各种错误与不足，在人民内部自己解决。当前，虽然社会主义在与资本主义的较量中还暂时处于弱势，但社会主义是人类美好的理想社会，它作为具有无比旺盛生命力的新生事物，经过风雨磨练，一定会更加巩固、发展和壮大。我们要充分认识到，社会主义事业是长期的事业，需要几代人、十几代人甚至几十代人的艰苦奋斗。在这长期的发展过程中，无论是出现高潮还是低潮，我们都绝对不能动摇对社会主义的信念。此外，苏东剧变最深刻的教训是：放弃了社会主义道路，放弃了无产阶级专政，放弃了共产党的领导地位，放弃了马克思列宁主义，结果使得已经相当严重的经济、政治、社会、民族矛盾进一步激化，最终酿成了制度剧变、国家解体的历史悲剧。因此，要实现中华民族的繁荣富强，我们就必须辩证地、历史地、全面地看待社会主义在产生和发展过程中出现的种种曲折，坚定社会主义终究代替资本主义这一历史发展的总趋势，在中国共产党的正确领导下为中国特色社会主义事业的发展贡献自己的力量。5．为什么社会主义革命首先在经济文化比较落后的国家取得胜利？答：社会主义革命首先在经济文化相对落后的国家取得胜利具有客观的历史条件，是科学社会主义的新胜利。马克思恩格斯创立科学社会主义学说的时候，是以高度社会化的资本主义大生产作为社会主义革命的物质前提的。但是，革命的实践超越了马克思恩格斯当年的预期，社会主义革命并不是在生产社会化程度最高的资本主义国家首先实现，而是在经济文化相对落后的俄国、中国以及其他国家相继取得了胜利，其原因主要包括：第一，经济文化相对落后的国家可以先于发达资本主义国家进入社会主义，是由革命的客观形势和条件所决定的。社会基本矛盾的解决，是通过革命实现的。无论是当时的俄国还是中国，劳动群众所受的多重压迫和剥削格外深重，使社会矛盾特别尖锐，出现了很好的革命形势。反动统治阶级已经不可能照旧不变地维持自己的统治，工人阶级和劳动群众也不能照旧地生活下去了。革命的主观条件也成熟了，集中表现为马克思主义政党已经能够在马列主义的指导下，正确地分析革命的客观条件和革命队伍本身的状况，把马列主义的普遍真理同本国革命的具体实践相结合，制定出正确的路线、方针和斗争策略，广泛发动和组织群众，运用各种斗争形式，直到发动武装起义，进行武装斗争，夺取革命的胜利。 第二，经济文化相对落后的国家可以先于发达资本主义国家进入社会主义，并不违背生产关系一定要适合生产力状况的规律。从整个人类社会发展的历史进程来看，一定的社会形态总是建立在一定的生产力发展水平之上的，不可能出现先进的生产关系长期建立在落后的生产力的基础上，也不可能出现落后的生产关系能够长期容纳先进的生产力的现象。但是如果从社会历史发展的某个阶段来看，则又会出现参差不齐、相互交错的现象。生产力的发展决定生产关系的变革。但是在一定条件下，在不变更生产关系生产力就不能发展的情况下，生产关系的变更就成为主要的决定的方面了。从历史上看，封建制取代奴隶制、资本主义社会取代封建社会，也有不是从最发达的地方开始而是从薄弱的或不发达的地方开始的先例。总之，经济文化相对落后的国家率先进入社会主义，也是历史发展规律作用的结果。那种把首先在相对落后的国家取得社会主义胜利看作是“反常现象”，把实践中的社会主义看作是“畸形的早产儿”的观点是错误的。6.如何认识社会主义发展道路的多样性答：社会主义发展道路多样性的原因1、各国生产力的发展状况和社会发展阶段决定了是社会主义发展道路多样性的经济原因。已经取得胜利的社会主义国家，经济文化都比较落后，各国之间也有较大差别。每个国家都必须根据本国生产力的发展状况，制定相应发展战略，采取不同的方式进行社会主义建设。2、各国历史文化传统的差异性是社会主义发展道路多样性的重要条件。各个民族的历史文化传统，是人们进行活动的既定前提和基础，每个国家只有把马克思主义的普遍原理与本国的具体实践相结合，才能取得成功。3、时代和实践的不断发展是社会主义发展道路多样性的现实原因每个国家应该根据时代和实践的发展要求，选择适合本国国情的社会主义发展道路。这是社会主义制度保持生机活力、永远立于不败之地的重要保证。4.当代世界社会主义的发展中，多样性趋势日益突出。第七章1、谈谈在未来理想社会的认识上，马克思主义经典作家与空想社会主义者有何本质区别?在展望未来社会的问题上，马克思主义与空想社会主义的根本区别就在于：马克思恩格斯站在科学的立场上，提出并自觉运用了预见未来社会的科学方法。(一)在揭示人类社会发展一般规律基础上指明社会发展的方向空想社会主义者曾详尽地描绘过理想社会的图景。但在马克思主义产生以前，人们对未来社会的预见。往往带有浓厚的空想性质和幻想色彩，因为他们还没有掌握预见未来的科学方法论，也不懂得人类社会发展的客观规律。马克思恩格斯站在无产阶级立场上，运用科学的方法，致力于研究人类社会特别是资本主义社会，第一次揭示了人类社会发展的一般规律和资本主义社会发展的特殊规律，从而对共产主义社会做出了科学的展望。马克思恩格斯认为，人类社会同自然界的发展一样，具有自己的发展规律，揭示这些规律，就能为正确理解过去、把握现在和展望未来提供向导。可见，马克思恩格斯关于未来社会理论是建立在对历史发展规律把握的基础上的。(二)在剖析资本主义社会旧世界中阐发未来新世界的特点 马克思恩格斯关于未来社会的理论主要是在运用辩证唯物主义和历史唯物主义分析资本主义现实的基础上提出的。通过探索整个人类社会和资本主义社会发展的规律预测历史未来前景，是马克思恩格斯关于未来社会理论的一个重要特点。而掌握社会规律，离不开唯物主义特别是历史唯物主义理论和唯物辩证的方法的指导，这个理论与空想社会主义的根本区别在于，它不是从绝对真理、理性、正义这些抽象的观念出发描绘未来社会美景，而是在批判旧世界中发现新世界，即通过深入剖析资本主义社会形态特别是经济形态来获得对未来社会的认识。他们以此法勾画出的社会主义，是资本主义的对立物、替代物。未来社会的基本特征是与资本主义社会特征相对立的，同时，二者也有同一性，后者不仅是前者的对立物，而且也是继承者，应当吸收资本主义社会的文明成果。空想社会主义者揭露了资本主义社会中存在的剥削和压迫，但对资本主义的认识仅停留在现象上，并未揭示其实质和根源。马克思恩格斯对资本主义批判的高明之处在于，他们不是只看到资本主义社会的弊端，而是揭示出弊端的根源，揭示出资本主义发展中自我否定的力量，发现资本主义发展中孕育着的新社会因素，并以此作出对未来社会特点的预见。(三)立足于揭示未来社会的一般特征，而不做详尽的细节描绘当马克思恩格斯展望未来社会时，总是只限于指出未来社会发展的方向、原则和基本特征，简单说就是预测了未来社会的大体轮廓，而把具体情形留给后来的实践去回答。因为“在将来某个特定的时刻应该做什么，应该马上做些什么，这当然完全取决于人们将不得不在其中活动的那个既定的历史环境。”马克思和恩格斯都不赞成对未来社会的特征作过于具体、全面地论述，更没有为未来社会规定具体方案。恩格斯认为，在新社会没有成为现实而缺乏实践经验的情况下详细地设计未来蓝图，其结果只能是越是制定得详细周密，就越是要陷入纯粹的幻想。经典作家们论述表明，我们不可能也不必要对遥远的未来作具体的设想和描绘，而应当把为共产主义而奋斗的最高纲领与每个阶段的现实纲领结合起来。2、既然共产主义理想的实现是历史的必然，为什么又要人们去努力追求?既然共产主义的最终实现是个漫长的过程，为什么又说“共产主义渺茫”论是错误的?请用马克思主义的辩证观点予以正确解答。第一问参考答案：共产主义实现是客观必然和主观追求的统一；共产主义的实现过程，是和目的性与合规律性的统一；它是客观规律运动发展的必然趋势，也是先进人类特别是无产阶级自觉追求的结果。1、实现共产主义是人类历史发展规律的必然要求（1）共产主义理想是能够实现的社会理想（2）、共产主义理想的实现是历史客观规律的必然要求共产主义理想一定会实现，是以人类社会发展规律以及资本主义社会的基本矛盾发展为依据社会主义运动的实践，特别是社会主义国家的兴起和不断发展，已经并正在用事实证明着共产主义理想实现的必然性。2、实现共产主义是人类最伟大的事业现实共产主义不仅是一个合规律的过程，而且是一个合目的的过程，是合规律性和合目的性的统一。共产主义实现的历史必然性中包含着人的努力奋斗。社会规律产生于人类的社会活动，它本身就是人们社会活动的规律。社会主义代替资本主义和最后实现共产主义的历史过程，离不开工人阶级及其政党的自觉能动性，离不开社会主义国家的建设事业，离不开国际共产主义运动的发展。（1）实现共产主义是无产阶级解放斗争的最终目标在全世界实现共产主义，是工人阶级解放斗争的最终目标，是马克思主义政党奋斗的最高纲领，也是全人类解放的根本要求和体现。(2)实现共产主义是全人类解放的根本体现第二问参考答案：1，实现共产主义是一个长期的实践过程。(一)社会主义社会的充分发展和向共产主义社会过渡需要很长的历史时期在全世界实现共产主义，首先将取决于社会主义国家的巩固和发展，取决于这些同家所经历的社会主义建设的历史进程。共产主义只有在社会主义社会充分发展和高度发达的基础上才能实现。社会物质财富的充分涌流，人们精神境界的不断提高，共产主义新人的培养和成长等，都需要很长的历史时期。因而，社会主义的充分发展并向共产主义过渡将是一个漫长历史过程。(二)当代资本主义的灭亡和向社会主义、共产主义的转变也是一个长期的过程 共产主义只有在全世界范围内才能实现，也就是说，实现共产主义不仅有赖于社会主义国家的巩固和发展，也有赖于现存资本主义国家向社会主义的转变，及转变后向共产主义的发展。资本主义作为一个社会形态，走向灭亡是一个长期的过程；从资本主义向社会主义转变的完成，也需要一个或长或短的过渡时期；资本主义在完成向社会主义的转变以后，也要经历一个社会主义阶段，最后才能向共产主义过渡。(三)正确理解“两个必然”和“两个决不会”的关系马克思恩格斯在《共产党宣言》中提出了资本主义必然灭亡和社会主义必然胜利的“两个必然”后来，马克思在《(政治经济学批判)序言》中又提出了“两个决不会”，即：“无论哪一个社会形态，在它所能容纳的全部生产力发挥出来以前，是决不会灭亡的；而新的更高的生产关系，在它的物质存在条件在旧社会的胎胞里成熟以前，是决不会出现的。”“两个必然”和“两个决不会”有着内在的联系，应该结合起来加以理解“两个必然”和“两个决不会”是对资本主义灭亡和共产主义胜利必然性以及这种必然性实现的时间和条件的全面论述。前者讲的是资本主义灭亡和共产主义胜利的客观必然性，是根本的方面；而后者讲的是这种必然性实现的时间和条件，它告诫我们“两个必然”的实现需要相应的客观条件，而在这个条件具备之前决不会成为现实。2，实现共产主义是历史发展规律的必然要求，“共产主义渺茫论”是错误的。第一，他们不了解共产主义的含义。共产主义有两方面的含义：一方面指的是在共产主义思想体系指导下的共产主义运动；另一方面指的是共产主义的社会制度。当然，共产主义社会制度彻底实现，是需要经过若干代人的不懈努力的，是一个远大的奋斗目标。但是，作为在共产主义思想体系指导下的共产主义运动，作为一种亿万人民在共产党领导下改造社会的革命实践，则是一点也不“渺茫”，而是实实在在地、每日每时地存在于我们的现实生活中。一个多世纪以来，各国无产阶级及其政党为了实现共产主义制度这一伟大理想，进行了艰苦卓绝的斗争，诸如巴黎公社、十月社会主义革命以及我国的社会主义革命和社会主义建设，每向前发展一步都意味着向共产主义靠拢一步。今天，我们的一切革命工作都是伟大的共产主义运动的具体体现和组成部分。第二，他们割裂了共产主义与社会主义之间的联系，认为社会主义和共产主义制度互不相干。因此，忽视了一个很重要的事实，即共产主义运动不仅在全世界，在中国早已存在，而且已经取得了显著成果，这就是共产主义社会的初级阶段——社会主义社会，已经在中国和世界一些国家建立起来并取得重大发展，从而使共产主义运动发生了质的飞跃。我国社会主义制度的建立，不仅使人民从被压迫和被剥削的旧制度下解放出来，而且，随着社会主义改革和建设的不断深入，人们生活的不断改善，社会主义制度的不断完善以及社会道德水准和文化教育科学事业的向前推进，共产主义理想逐渐在深入人心。第三，他们不能正确对待社会主义事业中的曲折和困难。马克思主义认识现告诉我们，事物的发展不是直线上升，而是在曲折中前进的。社会主义事业也是如此，它有成功，也有失误，有前进，也有暂时的困难。中国的改革和经济建设取得了举世瞩目的伟大成就，但也存在不少问题。只有坚持中国特色社会主义道路，集中精力把经济建设搞上去，人民生活得到了不断改善。人们才能看到社会主义的前途和希望。只要把社会主义建设好，就为将来的共产主义打下了坚实的基础。我们要继续坚定不移地沿着社会主义道路勇往直前，坚信共产主义必胜的信念。3、有人说：“在社会主义初级阶段只能讲树立，否则就是脱离实际。”请用共同理想和远大理想的关系来分析评论这观点。建设中国特色社会主义共同理想与共产主义远大理想都是社会理想，它们之间是辩证统一的关系：(1)实现共同理想，是实现共产主义理想的必要准备和必经阶段。只有实现了共同理想，社会主义制度的优越性才能充分显示出来，从而为实现共产主义准备好物质条件和打好思想基础。   (2)实现最高理想，是实现共同理想的必然趋势和最终目的。实现共同理想，必须以最高理想为根本方向。我们一方面，要胸怀远大理想，知道我们的最终目的，另一方面，又必须从现实出发，为当前的事业而奋斗。必须用辩证的态度来对待。割裂二者的关系，走向任何一个片面都是错误而有害的。理想是指引人们奋斗方向的航标，也是推动人们前进的强大精神动力。共产主义理想是建立在科学基础上的社会理想，是人类最伟大的社会理想。在建设中国特色社会主义的实践中，我们不但要坚定中国特色社会主义的共同理想，而且要树立共产主义的远大理想。（一）树立共产主义的远大理想，坚定共产主义必胜的信念。因为：社会主义是共产主义的第一阶段，所以不讲共产主义就说不清什么是社会主义；不讲共产主义，共产党是什么也说不清楚，因为共产党的思想体系和最终目标就是共产主义；共产主义理想是中国革命胜利的强大精神支柱和精神动力，回避共产主义的问题，不利于我们坚定正确的理想信念。因而那种以我们处在社会主义初级阶段为由认为只能讲树立建设中国特色社会主义共同理想，而不应提树立共产主义远大理想，否则就是脱离实际的观点是不正确的，是把共同理想与远大理想对立起来，也是把中国特色社会主义共同理想与共产主义远大理想割裂开来了。（二）在建设中国特色社会主义事业中从我做起，从现在做起。千里之行，始于足下。树立和追求共产主义远大理想，要体现在积极投身于中国特色社会主义建设事业的实际行动中。当前，为实现共产主义理想而奋斗，就集中体现在为建设中国特色社会主义而奋斗。我们要树立共产主义远大理想，以高尚的思想道德要求鞭策自己，脚踏实地，为实现党在现阶段的基本纲领而不懈努力。忘记远大理想而只顾眼前，就会失去前进的方向。4、如何在大学生活中体现自己的理想信念追求?个人理想如何才能与社会理想一致起来?理想是指引人们奋斗方向的航标，也是推动人们前进的强大精神动力。一个社会不能没有理想，一个人也不能没有理想。共产主义理想是建立在科学基础上的社会理想，是人类最伟大的社会理想。这伟大理想在当代中国的具体体现就是中国特色社会主义共同理想。应该在建设中国特色社会主义的实践中，坚定这一共同理想，并进一步树立共产主义远大理想。(一)树立共产主义远大理想，坚定共产主义必胜的信念共产主义理想是中国革命胜利的强大精神支柱和精神动力。牢固地树立和坚定共产主义必胜的信念，来自于对于实现共产主义客观必然性的正确认识。马克思恩格斯正是经过考察人类社会发展的规律，揭示资本主义社会的基本矛盾，总结国际工人运动的斗争经验，展望人类解放的光辉前景，形成了他们科学共产主义的理论，阐明了共产主义作为高于资本主义社会的更美好的社会制度一定能实现。它不是基于良好的主观愿望的空想，而是建立在严密的科学论证基础上的必然逻辑。对于实现共产主义客观必然性的正确认识的掌握，要求我们认真学习马克思主义理论。只有用马克思主义理论武装自己头脑，才能通晓社会主义代替资本主义的必然性，真正有效地抵制和克服各种错误思潮的影响，从而在思想上牢固地树立起共产主义的理想和社会主义的信念。(二)在建设中国特色社会主义事业中从我做起，从现在做起千里之行，始于足下。树立和追求共产主义远大理想，要体现在积极投身中国特色社会主义建设事业的实际行动中。共产主义作为崇高的理想目标，要在未来才能实现，而作为一种追求理想的实际的运动，则已熔铸于我们的实际生活中。当代大学生是民族的希望，祖国的未来，肩负着推进中国特色社会主义建设事业，实现中华民族的伟大复兴的历史重任。要把追求个人理想与追求社会理想结合起来，把追求共同理想与追求远大理想结合起来，从我做起，从现在做起，勤于学习，善于创造，甘于奉献，做个有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义新人。 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