文学人类学概说课后习题.docx 105页

'蓝色字体为错误答案，红色字体为可能对的答案什么是文学人类学已完成1“文学是人学”是谁最早提出的？A、车尔尼雪夫斯基B、列宁C、高尔基D、马克思正确答案：C2下列关于文学人类学的说法正确的是？A、它跨越了两个学科B、它诞生于19世纪初C、它比传统的文史哲学科出现的早D、它等同于文化人类学正确答案：A3人类学诞生的标志性著作是？A、《金枝》B、《原始文化》C、《神话》D、《批评的解剖》正确答案：B4有“人类学之父”之称的是？A、爱德华·泰勒B、詹姆斯·弗雷泽C、亨利·摩尔根D、爱德华·霍尔正确答案：A5“文学是人学”是哪位文学大师所说的名言？ A、莎士比亚B、歌德C、陀思妥耶夫斯基D、高尔基正确答案：D6跨学科研究至少需要几门以上的学科的背景知识？A、1.0B、2.0C、3.0D、4.0正确答案：B7下列描述不符合文学人类学的学科特点的是？A、超学科B、新兴C、悠远传统D、边缘学科正确答案：C8作为一门学科的文学人类学产生于什么时候？A、18世纪后期B、19世纪前期C、19世纪后期D、20世纪中期 正确答案：C9、19世纪70年代关于原始文化的研究成为一个专门的学科。正确答案：√10文化人类学的诞生比文学批评早了很多。正确答案：×11《金枝》从宗教、信仰、风俗和神话角度解释人类文化现象，对文学影响也很大。正确答案：√1218世纪末产生的比较文学是知识全球化的一种需要正确答案：×13文学人类学是一个典型的跨学科研究。正确答案：√为什么学习文学人类学已完成1下列对文化相对主义的理解正确的是？A、它否定文化的多元性B、它承认并尊重不同的文化，并在平等的基础上交流C、它将不同的民族文化对立起来D、它张扬了狭隘的民族主义精神正确答案：B2艾略特的《荒原》受到以下哪部作品的影响？A、《原始文化》B、《古代社会》C、《批评的解剖》D、《金枝》 正确答案：D3以下哪项不是学习文学人类学的理由？A、人类学的视野开阔B、独特的跨学科视角C、深入对文学现象的认识D、挖掘丰富的经济价值正确答案：D4关于人类学想象，下列说法错误的是？A、它影响了20世纪作家艺术家的创作B、《尤利西斯》中运用了人类学想象C、人类学的想象是一种不切实际的想象D、它影响了魔幻现实主义和超现实主义正确答案：C5被喻为“现代英美诗歌的里程碑”是T·S·艾略特的哪部作品？A、《普鲁弗洛克及其它观察到的事物》B、《四个四重奏》C、《空心人》 D、《荒原》正确答案：D6艾略特在写出“现代英美诗歌的里程碑”的作品时，专门指出他受到哪本文学人类学作品影响很大？A、《地方性知识》B、《批评的解剖》C、《批评的批评》D、《金枝》正确答案：D7文化相对主义对我族中心主义者最大的启示是什么？A、文化的优劣不在于民族差异B、文化永远是相对存在的C、文化体之间应是平等、互相尊重的D、文化相对主义应当取代我族中心主义正确答案：C8在文学人类学的视野中，文学与文化的关系是什么样子的？A、文学包含着文化要素B、文学等于文化C、文学在文化之中 D、两者需要严格区分正确答案：C9人类学是一门整合性的学科。正确答案：√10文学人类学中的“文学”与一般的“文学”含义是一样的。正确答案：×1120世纪的文学创作、甚至是艺术创作，在发展过程中吸取了很多人类学的内容。正确答案：√12文学人类学很多时候是一个整合的学科。正确答案：√13文学人类学是在整合的背景下研究宏观影响问题的好方法。正确答案：×文学人类学的发展过程（上）已完成 1关于《旧约民俗》下列说法错误的是？A、它是詹姆斯·弗雷泽的代表作B、它被看作是文学人类学的开端C、它是部宣传基督教神学思想的著作D、它具有知识全球化的眼光正确答案：C2下列关于剑桥学派说法正确的是？A、从宗教仪式中寻找文学表现的源头和模式。B、弗雷泽是剑桥学派的代表人物。C、剑桥学派重视古希腊罗马文化的研究D、以上说法都正确正确答案：D3"文学人类学“这一术语来自于以下哪部著作？A、《从仪式到传奇》B、《批评的解剖》C、《原始文化》D、《金枝》正确答案：B 4神话原型批评学派的创始人是？A、弗雷泽B、弗莱C、亨利·摩尔根D、爱德华·泰勒正确答案：B5“神话原型批评”是由哪位学者所开创的？A、弗雷泽B、勒内·基拉尔C、弗莱D、歌德正确答案：C6“剑桥学派”的特点是从哪里寻找文学的源头与形式？A、神话传说B、占卜法术C、星座传说D、宗教仪式正确答案：D7弗雷泽在当时属于哪个学派的人？ A、耶鲁学派B、哈佛学派C、剑桥学派D、牛津学派正确答案：C8哪本书可以被看作文学人类学的开端？A、《批评的解剖》B、《金枝》C、《旧约民俗》D、《双重束缚》正确答案：C9“九歌”原为传说中一种远古歌曲的名称。正确答案：√10中国上世纪80年代的文化热为文化人类学在中国的复兴提供了现实的语境。正确答案：√11剑桥学派也被称为仪式学派。正确答案：√12产生了《圣经》文学的是古希腊文化土壤。正确答案：× 13根据神话原型批评，最早的文学样式是神话。正确答案：√14神话原型批评理论的开创者认为一切文学都来源于神话。正确答案：√文学人类学的发展过程（下）已完成1下列关于神话学的说法错误的是？A、真正自觉的神话学系统研究历史并不长B、它是对神话故事的科学研究C、它最初与原始宗教有着密切联系D、它属于文学的一个子学科正确答案：B、C2下列对马林诺夫斯基的描写正确的是？A、他强调神话的功能B、他对后来的文学人类学研究产生了重要影响C、他是功能学派的创始人D、以上说法都正确正确答案：D3谁将“神话”一词引入中国？A、茅盾B、鲁迅C、蒋观云D、郑振铎正确答案：C 4中国学者的著作中最早使用文学人类学这一术语做书名的是？A、《文学人类学批评》B、《文艺人类学》C、《文学与人类学》D、《文学人类学教程》正确答案：D5西方神话的概念是通过哪个国家传入中国的？A、英国B、西班牙C、日本D、印度正确答案：C6马林诺夫斯基认为，神话在原始社会中起了一种charter的功能，该功能包括下列哪种意思？A、钥匙B、图腾C、执照法典D、表情正确答案：C7哪种类型的文本是神话原型批评家们关注的核心问题？A、小说B、诗歌C、戏剧D、神话和传说正确答案：D 8郑振铎的哪篇文章代表他开始运用人类学和民俗学方法解析中国的古代传说的尝试？A、《中国历史参考图谱》B、《中国俗文学史》C、《插图本中国文学史》D、《汤祷篇》正确答案：D9文学的原型是神话。正确答案：√10中国历史疑古派认为三皇五帝属于神话传说，不属于真实历史。正确答案：√11将神话学引入中国文学的研究，让当时的文学研究者关注到文学的外部。正确答案：√12“子不语怪力乱神”对中国影响很大很长远，直至1913年西方的“神话”概念传入中国，才对文学研究产生一定影响。正确答案：×13在新文化运动到五四运动期间，史学家顾颉刚严厉反对胡适所提倡的“整理国故”运动。正确答案：×文学人类学的反思性（上）已完成1文学人类学的反思性来源于西方的哪种思想观点？A、认识自我B、反问自身 C、人皆有罪D、道成肉身正确答案：B2吉尔兹的解释人类学观点受到新批评派哪位学者的影响？A、燕卜荪B、兰塞姆C、肯尼思·伯克D、布鲁克斯正确答案：C3以下哪项不属于弗雷泽总结的人类宗教、观念、精神进化的三阶段？A、巫术B、神话C、科学D、宗教正确答案：B4关于”乱婚“的说法错误的是？A、它是早期人类学家臆想出来的形态。B、它由亨利·摩尔根所提出C、它是所谓的婚姻形态五阶段的一部分。D、它广泛存在于早期的人类社会。正确答案：D5早期人类学家的学科建构是在哪种科学的支配下进行的？A、文学B、神学 C、自然科学D、政治学正确答案：C6解释人类学的研究对象是？A、经典文学作品B、当代文学作品C、全部文化现象D、全部文学作品正确答案：C7被喻为“人类学之父”的是？A、弗雷泽B、勒内·基拉尔C、弗莱D、爱德华・泰勒正确答案：D8被喻为“美国人类学之父”的是哪位学者？A、弗雷泽B、路易斯·亨利·摩尔根C、弗莱D、爱德华・泰勒正确答案：B9文学人类学的反思性直接来自于人类学自身。正确答案：√10 19世纪进化论学派的很多假说被后来的人类学家证实为不可信的。正确答案：√11文学人类学的反思性直接来自人类学自身。正确答案：√12人类学在20世纪的发展十分稳定，为21世纪的研究打下了很好的基础。正确答案：×13《金枝》在人类学上的地位一直未被动摇，其很多观点至今仍被证明是正确的。正确答案：×文学人类学的反思性（下）已完成1与其他三项相比，以下哪项更能体现中国文学体裁在世界文学中的独特性？A、赋B、抒情诗C、历史小说D、散文正确答案：A2下列哪一项不属于现代西方对文学体裁的划分？A、诗歌B、小说C、杂文D、戏剧正确答案：C3下列对地方性知识的认识错误的是？A、它重视文化现象的特殊性 B、它有助于文化多元性的形成C、它重视田野调查D、它带有狭隘的地方偏见色彩正确答案：D4人类学的反思性体现在哪些方面？A、对文化多样性的尊重B、对殖民主义文化霸权的反思和批判C、对单一的我族中心文化的反思D、以上说法都正确正确答案：D5《尚书》中共存几种文体，成为汉民族上古书写文学的独有体裁？A、五B、六C、七D、八正确答案：B6中国古代最长的叙事诗是？A、《离骚》B、《天问》C、《孔雀东南飞》D、《春江花月夜》正确答案：C 7中国最早的文字掌握在谁的手里？A、史官B、小说家C、民间艺人D、皇帝正确答案：D8下列不属于文学类型四分法的是？A、诗歌B、小说C、散文D、书信正确答案：D9并不是世界所有的民族都是以四分法划分文学体裁的。正确答案：√10中国文明是一元性的文明，它指的是汉民族的文明。正确答案：×11中国古代诗歌与西方的poem相对等，不与lyric相对等。正确答案：×12地方性知识的考察不能仅仅依靠行政划分。正确答案：√13《尚书》与《论语》的产生都是口传文化向书写文化的过渡产物。正确答案：√1弗洛伊德将人的精神划分为那两大世界？ A、意识和潜意识B、无意识和有意识C、清醒与混沌D、本我与超我正确答案：A2文学治疗的代表《治咳嗽》收录于哪一部吠陀著作？A、《梨俱吠陀》B、《夜柔吠陀》C、《阿达婆吠陀》D、《娑摩吠陀》正确答案：C3“美育代宗教”是由谁提出的？A、梅贻琦B、蔡元培C、鲁迅D、蒋观云正确答案：B4“充满劳绩，人诗意地栖居在大地”是谁的诗句？A、卢梭B、歌德C、荷尔德林D、尼采 正确答案：C5《吠陀》是哪种文明的古老典籍？A、中国B、日本C、印度D、希腊正确答案：C6文学的主要功能不包括下面哪个选项？A、审美B、教育C、认识D、急救疗伤正确答案：D7在文学的众多功能之中，哪一种功能不会随着阶级和政治上的党政而概念其自身？A、审美B、教育C、认识D、治疗精神问题正确答案：D8文学艺术意识形态化的历史早于文学艺术自身的历史。正确答案：× 9原始社会现在也叫做“原著民社会”。正确答案：√10文学在影响人的心灵世界后，甚至能产生直接的物质影响。正确答案：×11由于文学都是由个人创作而产生的，所以文学只能进入个体潜意识，最多能够分析个体潜意识和集体潜意识的关系，不能分析集体潜意识。正确答案：×12文学人类学在一定程度上解构了逻各斯中心主义。正确答案：√文学治疗的民族志（一）已完成1印度文学治疗所留下的典籍与台湾布农人的区别主要体现在？A、是否有记录完整的生活场景B、是否讲究祷词的重复与对仗C、是否有针对不同的神灵D、是否可以用来占卜正确答案：A2文学治疗案例中的文学性主要体现在？A、乐曲的节奏性B、舞蹈中的形式美C、祷词的重复性D、神灵启示上正确答案：C3世界上最长的民间叙事史诗是？ A、印度的《梨俱吠陀》B、藏族的《格萨尔史诗》C、印度的《摩柯婆罗多》D、藏族的《王》正确答案：B4《格萨尔王》是哪个民族的英雄史诗？A、汉族B、苗族C、壮族D、藏族正确答案：D5口传社会中没有哪种类型的作者？A、通过吟诵B、通过歌唱C、通过书写D、通过舞蹈正确答案：C6早期的口传文学最大的特征是什么？A、大量使用排比句B、押韵C、反复和重复D、喻体往往是自然界的动植物正确答案：C7“言灵信仰”的基础条件是？ A、信众B、祭品C、阳光和水等媒介物D、仪式的场合正确答案：D8部落中的神职人员根据承担的功能不同有严格划分。正确答案：√9文学治疗中的仪式比治疗的祷词重要。正确答案：√10台湾的布农人没有文字和科技。正确答案：√11土族也有《格萨尔》的口传史诗内容。正确答案：√12在原住民那里，他们往往信仰语言，认为语言不管在哪个场合都有其神圣作用。正确答案：×文学治疗的民族志（二）已完成1甲骨文记录天灾人祸最重要的特点是什么？A、记录得十分精简B、灾难原因具有迷信色彩C、记录于巫师祷告以后D、提出实用可行的灾难解决方案正确答案：B 2下列关于阿尔包歌说法正确的是？A、是呼云唤雨的歌谣B、是哈萨克族巫师治疗各种疼痛病的咒语C、是哈萨克族巫师对付毒虫咬伤的咒语D、其本质原理是感化身体的毒虫，使其脆弱正确答案：C3哈萨克族的基本图腾是什么？A、大象B、老虎C、蛇D、狮子正确答案：B4文学治疗背后的最重要的理论蕴含是什么？A、口传文学是研究文学起源的关键方向B、对语言灵魂的信仰是魔术发挥的基础C、文学最初就体现出形式美与音韵美D、文学与宗教信仰密切相关正确答案：D5大部分《格萨尔》演唱艺人认为他们的演唱技巧是谁授予的？A、父母B、祖先C、师傅D、神正确答案：D 6在甲骨文遗留下的记载中，巫往往和以下哪一角色不相区分？A、国师B、智者C、医者D、神子正确答案：C7哈萨克著名民间歌手崇拜的图腾是？A、孔雀B、老虎C、豹子D、狗熊正确答案：B8在大部分远古文化中，所有知识的传承都是依赖于哪一类人？A、人富力强者B、年老者C、族长D、拥有神秘技能，相当于巫师角色的人正确答案：D9前现代下的治疗效果与巫师自身修炼的医术密切相关。正确答案：×10用祷词感化毒虫背后的阿主是哈萨克民族特有的现象。正确答案：×11 在原住民文化中，民间歌手的演唱往往具有独立性，不能与其他人的图腾崇拜结合在一起。正确答案：×12在大部分远古文化中，知识的传承往往依赖于讲唱形式。正确答案：√13哈萨克诗人凡是在做法疗病时，每一位演唱者都有外形为孔雀的佑助者。正确答案：×文学治疗的民族志（三）已完成1下面关于文化病因学错误的一项是？A、起源于蒙古萨满教B、将人类病因放到自然环境中考察C、招魂可以有效治疗各种疾病D、将人类生病原因放入历史演变的语境中考察正确答案：D2萨满教将人得病的原因分为几种？A、7种B、6种C、5种D、4种正确答案：A3以下哪一项不是从人类学视角考察《俄狄浦斯王》？A、开头的祭司与俄狄浦斯同时出现B、盲人先知的角色扮演C、特拜城前后对比反差的景观 D、老国王与俄狄浦斯的争执地点正确答案：D4萨满教的人认为念诵百万遍的六字真言有哪些功效？（）A、消除百千孽障B、到达不灭净土C、免除地狱之苦D、献出真身，离地成佛正确答案：A、C5蒙古萨满教认为，人会得病是由于什么原因造成的？A、内在原因B、外在原因C、历史原因D、社会原因正确答案：B6萨满教在亚洲那一地区的民间较有影响力？A、西北亚B、西南亚C、东南亚D、东北亚正确答案：D7《俄狄浦斯王》是古希腊的著名悲剧，其作者是？A、埃斯库罗斯B、狄奥尼索斯C、欧里彼得斯 D、索福克勒斯正确答案：D8在原始文化中，疾病产生的原因往往是哪一种类型的？A、历史性B、突发性C、社会性D、个人性正确答案：C9《阿姐鼓》中的阿姐是为诉说冤屈才被迫变成鼓的。正确答案：×10萨满教认为人生病的原因主要是人内部各个器官不协调所致。正确答案：×11从宗教的意义上看，《俄狄浦斯王》实际上是一个禳灾的仪式。正确答案：√12朱哲琴的《阿姐鼓》反映了中国90年代的文化现象。正确答案：√13蒙古的萨满教是亚洲萨满教的起源，其文化形态就是萨满教目前常见的文化形态。正确答案：×叙事治疗（上）已完成1叙事治疗中的“叙事”主要指的是？A、叙事作品的思想内涵和表达手法 B、叙事作品的故事内容和人物刻画C、叙事作品的语言风格和文特色体D、叙事作品展开的时间长度和想象世界正确答案：D2叙事治疗中“自我治疗”的实施基础是？A、作品中体现了作者自己的冤屈与心愿B、作品中体现了读者的期待C、对该作家生平的具体了解D、时代和作品相互之间的配合正确答案：A3以下作品不属于川端康成的是？A、《雪国》B、《千只鹤》C、《古都》D、《细雪》正确答案：D4佛洛依德所写的和“叙事治疗”有关的文章是？A、《性学三论》B、《创作家与白日梦》C、《性学三论》D、《意识与潜意识》正确答案：B5亚里士多德认为哪种戏剧样式能够使人产生怜悯和净化的情感？A、历史剧 B、当代剧C、悲剧D、喜剧正确答案：C6下列能够体现文学的叙事治疗功能的选项是？A、要言不烦B、良药苦口C、苦口婆心D、要言妙道正确答案：D7按照经典的文学文体分类观，悼词、诗歌等形式往往被看作？A、史诗B、虚构小说C、抒情文学D、叙事文学正确答案：A、D8《伊豆的舞女》、《雪国》等作品的作者是谁？A、德川家康B、川端康成C、三岛由纪夫D、村上春树正确答案：B9《一千零一夜》中讲故事的目的是让国王在故事中学会仁爱的品德。正确答案：× 10从文学治疗上看，《聊斋志异》主要是写世界的黑暗，以引起疗救的目的。正确答案：×11文学的叙事治疗只能针对自己，不能针对他者。正确答案：×12在汉民族典籍当中，往往都相信文字和语言所构成的叙事本身具有一定的治疗效果。正确答案：√13文学口传的唱、讲所承受的治疗作用，到书写时代就转到了作者笔下。正确答案：√1在文学治疗中，如何对人进行重新定义？A、人是政治的动物B、人是叙事的动物C、人是社会关系的总和D、人是自我治疗的动物正确答案：B2下列哪一项理论体现了文学治疗中的自我确认功能？A、荣格原型说B、柏拉图迷狂说C、拉康镜像说D、弗洛伊德创作家与白日梦说正确答案：D3文学治疗和心理治疗的相同点在于？ A、都是一个创造性生长的过程B、都必须有积聚的愿望无法实现C、治疗效果主要取决于作家和心理医生D、都需要患者自我暗示的力量正确答案：A4以下哪项不属于文学治疗的功能？A、幻想补偿的需要B、释放压抑和紧张的需要C、自我陶醉的需要D、经济独立的需要正确答案：D5《挪威的森林》、《海边的卡夫卡》等作品的作者是谁？A、德川家康B、川端康成C、三岛由纪夫D、村上春树正确答案：D6叙事治疗主要承担的是哪一方面的治疗任务？A、身体机能B、精神心理C、大脑机能D、日常行为正确答案：B7叙事治疗能够考察文学与人的关系，其中不包括？ A、文学为何能够一直伴随人类的发展B、文学为何能够成为社会科学的重要内容C、文学的虚构特性从何而来D、文学史对文学发展有怎样的权力正确答案：D8标志现代精神医学诞生的著作是弗洛伊德在1900年发表的哪本书？A、《梦与文学》B、《梦的解析》C、《精神分析引论》D、《精神分析美学》正确答案：B9布勒东的超现实主义在文学治疗中是自我确认的需要。正确答案：×10作家进行“自我治疗”的过程未必完全是自觉的。正确答案：√11语言叙事是人区别于其他动物最独有的一面。正确答案：√12人类用语言叙事的能量，完全发挥了人的内心潜能。正确答案：×13精神分析的文学研究在很大意义上展开了20世纪对作者自传的新解读。正确答案：√人文救援——以人文知识为精神疗救已完成 1汶川地震中受灾的主要少数民族是？A、苗族B、羌族C、彝族D、白族正确答案：B2按照《西方的没落》的观点，人类对哪些东西感到恐惧？A、无法理解的东西B、未知的东西C、无能为力的东西D、难以预测的东西正确答案：A3西方哪位思想家曾提出过与认知启悟疗法相似的观点？A、柏拉图B、亚里士多德C、斯宾塞D、斯宾格勒正确答案：D4大体而言，文学在各个不同民族的现实社会生活红，其中最主要的功能是？A、治病和祈福B、祈福和禳灾C、祈福和祭祀D、治病和禳灾正确答案：D 5文学作品具有下列哪个功能？A、传播灾难B、传承抗灾能力C、传播抗灾知识D、反抗自然灾难正确答案：C6斯宾格勒对文学抵抗灾难情绪的提示是？A、用知识的力量消除灾难记忆B、用知识的力量消除焦虑C、用知识的力量更改灾难记忆D、用知识的力量转移焦虑至其他物体正确答案：B7“蜀道难，难于上青天”是哪位诗人的名言？A、王维B、杜甫C、李白D、白居易正确答案：C8在中国汉族和少数民族都属于中原系。正确答案：×9只有到汉朝，才开始有汉族的说法。正确答案：√10 文学一开始有反映灾难的功能，到了现代社会后有了禳灾的功能。正确答案：×11文学治疗和心理治疗在应对灾难时有异曲同工之妙。正确答案：√12英雄屠龙是世界文学中流传最广、影响最深远的一个母题。正确答案：√文学中的灾难（上）已完成1鲧的治水方案体现了哪个地区创世神话的母题？A、东方大陆性B、东方海洋性C、西方大陆性D、西方海洋性正确答案：B2汉族灾难神话的主要特点是？A、由人间力量来战胜灾难B、整体风格恢弘壮烈C、成为汉族文学的重要起源D、神话没有顺利发展为史诗正确答案：A3下列哪一项不属于大禹治水成功的意义？A、政治的意义B、生态的意义C、抗灾的意义 D、经济的意义正确答案：D4女娲补天背后的神话原型可能会是以下哪种类型？A、流星雨神话B、扫把星传说C、洪水神话D、火山喷发神话正确答案：C5在《圣经旧约》故事中，诺亚方舟上唯一的人类是谁？A、雅各B、马太C、以赛亚D、诺亚正确答案：D6“后羿射日”这个神话传说的原型可能会是？A、流星雨神话B、扫把星传说C、飞天的向往D、抗旱灾的故事正确答案：D7《红楼梦》中贾宝玉与什么上古神话相联系？A、盘古开天地B、女娲补天C、大禹治水 D、共工撞断不周山正确答案：B8治水曾是中国古代最大的政治。正确答案：√9岷江的洪水灾害可以用修筑堤坝的方式解除。正确答案：×10世界所有的民族历史中都曾发生过洪水，所以都有洪水神话。正确答案：×11整个中国文学是与救世救灾的神话联系十分密切的。正确答案：√12世界上北半球的主要民族都有洪水神话，而南半球的民族神话里少见洪水神话原型。正确答案：×13洪水神话是我国神话传说中出现频率非常高的一种。正确答案：√文学中的灾难（下）已完成1历史学家将河西走廊以东划分为几个文化区？A、三个B、四个C、五个D、六个正确答案：B 2以下关于三星堆博物馆的出土文物说法错误的是？A、与中原文化不是一个源头B、与甘肃南部文化有联系C、羊头龙具有神圣性D、“羽人”是一种玉器正确答案：D3以下属于青海柳弯博物馆收藏的极具历史意义的文物是？A、墓葬B、玉器C、陶瓷D、青铜器正确答案：A4文学救灾在相应文学理论上的发展是？A、不平则鸣说B、诗穷而后工说C、生于忧患，死于安乐说D、多难兴邦说正确答案：A5在“完璧归赵”的故事中，是谁把和氏璧完好无损地送回赵国？A、田单B、平原君C、廉颇D、蔺相如正确答案：D 6今天的考古学家一致认为，齐家文化、马家窑文化都是古代什么文化的流传？A、秦文化B、藏文化C、氐羌文化D、闽南文化正确答案：C7要考究“江山社稷”的说法来源，可能需要对下面哪个对象进行考据？A、酒文化B、龙文化C、面文化D、茶文化正确答案：C8在2008年北京奥运会上，金银奖牌的设计与下面哪种文化有关？A、龙文化B、端午节文化C、火药文化D、美玉文化正确答案：D9齐家文化显示出父权社会晚期的社会情况。正确答案：×10许多国家的文化中都有对玉的推崇。正确答案：×11 大禹治水时期留下的文字记载成为最早的神话故事文本。正确答案：×12玉文化不仅在王室之中常常出现，在一些文人雅士的散文中也经常有其痕迹。正确答案：√13“羌”字与“羊”字可能会有很紧密的联系，这很可能与动物神文化有关。正确答案：√灾难的神话解释已完成1“昔者汤克下而正天下”出自哪一部典籍？A、《吕氏春秋》B、《荀子》C、《庄子》D、《淮南子》正确答案：A2商汤时代所面临的自然灾害主要是？A、洪水B、地震C、蝗灾D、旱灾正确答案：D3商汤祷词中的句式绝大多数是什么形式？A、反问句B、疑问句C、否定句 D、陈述句正确答案：A4壤灾仪式上最常见的表演是？A、对天神的祭拜B、对罪魁祸首的惩罚C、对救灾英雄的赞美D、对人间苦难的演练正确答案：B5在《荀子》中，描述一件重大自然灾害的发生，当时的人民最有可能首先去哪里找原因？A、山林B、河流C、家庭内部D、皇室正确答案：D6《罪与罚》是哪位俄罗斯小说家的作品？A、莱蒙托夫B、陀思妥耶夫斯基C、托尔斯泰D、奥斯特洛夫斯基正确答案：B7在消灾仪式上常常伴随着很多故事的表演，其中最核心的表演是哪一个？A、发现罪魁祸首B、祈求神给予指示C、惩罚罪魁祸首 D、寻找替罪羊正确答案：B、D8荷马史诗《伊利亚特》中人间发生灾难的原因是什么？A、人类的贪欲B、人类对神发动反抗C、神对人类的惩罚D、神与神之间的战争正确答案：C9在《荷马史诗》中希腊人遭罪是因为得罪了宙斯。正确答案：×10《荀子》中记录了商汤祈祷的前后事宜。正确答案：×11在《荀子》中，重大自然灾害的防治原则往往遵循“天灾的原因是人祸”的原则。正确答案：√12“罪与罚”是西方文学中常见的主题模式。正确答案：√13在重大灾难时间发生时，原始人往往从自然现象中发现自然规律，并以此推测出神意。正确答案：×人文知识如何补救科学之不足已完成1什么叫“物候”？A、事物的本质特征 B、事物展现出的外部特征C、动物的行为预测功能D、动物与气候之间的复杂关系正确答案：C2下列哪一项不属于远古造型中东部的意义？A、辟邪B、保佑C、物候D、神灵正确答案：D3金沙遗址出土的“金蛙”有很重要的意义，金沙遗址是在今天的哪里？A、唐山市B、三峡市C、成都市D、重庆市正确答案：C4广西出土的西汉六神蛙铜鼓鼓在当时具有什么样的地位和意义？A、选定王位继承人B、皇室占卜C、权势和地位的象征D、神兆的象征正确答案：C5广西出土的西汉六神蛙铜鼓鼓表明“蛙”这种动物在当时具有什么样的地位和意义？A、选定王位继承人 B、皇室占卜C、权势和地位的象征D、神兆的象征正确答案：D6民间谚语中的“地光闪，八成险”实际上说的是什么事情的前兆？A、洪水B、山林火灾C、火山喷发D、地震正确答案：D7凡是有巨大的地震发生，动物必然有异常的行为。正确答案：√8张衡在东汉是专门研究地震的科学家。正确答案：×9根据先民的经验，动物大规模的反常就必然会有地震等地质灾害的出现。正确答案：×10当今文学学科贵族化的倾向仍然存在，正确答案：√11根据公元前4000—2000年的出土文物来看，蛙是先民最重要的神圣物候动物之一。正确答案：√救灾英雄大禹与华夏已完成1 大禹是哪个民族的人？A、苗族B、汉族C、彝族D、羌族正确答案：D2哪个地点被誉为“大禹之乡”？A、北川B、汶川C、映秀D、都江堰正确答案：A3以下哪一部作品不是记载大禹出生地的六部作品之一？A、《史记》B、《山海经》C、《吴越春秋》D、《新语》正确答案：B4在河南新郊所谓的“黄帝故里”，大门前的动物石像是以什么为原型的？A、龙B、鱼C、凤凰D、熊正确答案：D5 从人类学的意义上讲，最早的文学就是最早行使什么权力的产物？A、一夫多妻B、首先享用事物C、祈祷和祝福D、降罪正确答案：B6河南登封启母阙保留的大禹治水石画中，大禹幻化成哪种动物了？A、蛙B、熊C、鱼D、龙正确答案：B7中国神话中的第一位抗灾英雄是谁？A、女娲B、共工C、后羿D、大禹正确答案：D8所谓的“禹步”是佛教的一种修炼心法。正确答案：×9上古社会通常都是政教合一的社会。正确答案：√10早在汉代就已经出现大禹治水的神话传说了。 正确答案：√11在汉代的大禹治水神话中，大禹自身不具有变化的功能，但大禹有召唤神圣动物的能力。正确答案：×12由于中国自古没有宗教体系，所以古代的君王不具备宗教功能。正确答案：×救援与救心已完成1炎帝的姓氏是什么？A、羌B、姜C、黄D、李正确答案：B2秦慧文王对华山的祷词是写在哪里？A、玉上B、石头上C、金帛上D、铜器上正确答案：A3《汤祷篇》的作者是？A、荀子B、朱自清C、郑振铎D、庄子 正确答案：C4以下哪部作品是桑塔格关于疾病对人的影响的研究？A、《疾病的起源》B、《疾病的隐喻》C、《人类学与疾病》D、《疾病的象征》正确答案：B5信奉东夷文化、东夷宗教的传统是来自于哪一面的文化？A、中部平原B、西方C、东方D、北方正确答案：C6《汤祷篇》中描述的灾难是下列哪一种？A、洪水B、火山爆发C、瘟疫D、干旱正确答案：D720世纪90年代发生的乌干达大屠杀事件的人文地理原因是？A、族群文化冲突历史悠久B、人与动物之间的冲突上升到信仰物的层面C、土著与外来人的冲突D、人与资源比例不协调 正确答案：D8与东夷文化相对而言的羌族文化属于那一面的文化体系？A、中部平原B、西方C、东方D、北方正确答案：B9炎帝和大禹在本质上是同一个姓。正确答案：√10氐羌族和今天的羌族在数量上相差不多。正确答案：×11古代羌人就是今天生活在川北地区羌族自治区的羌族人。正确答案：×12在中国古代，羌人有固定的聚居地，属于比较集中且人数较少的族群，所以在今天能够相对集中地流传下来。正确答案：×13“夏”朝的建立与羌文化有很重要的关系。正确答案：√文学的发生（一）已完成1“集体无意识”的概念是谁提出的？A、弗洛伊德 B、弗莱C、荣格D、弗雷泽正确答案：C2世界上最早的史诗是？A、《吉尔伽美什》B、《摩柯婆罗多》C、《荷马史诗》D、《格萨尔史诗》正确答案：A3下面哪项不属于荣格的“原型”人物类型？A、母亲B、智慧老人C、捣蛋鬼D、妖魔正确答案：D4弗莱提出文学应有客观验证标准的代表性著作是？A、《原型与集体无意识》B、《原型批评》C、《集体无意识》D、《批评的解剖》正确答案：D5“集体无意识”理论是由哪位心理学家所提出的？A、弗洛伊德 B、拉康C、荣格D、魏特海默正确答案：C6“诗有别才，非关理也。诗有别趣，非关学也。”这是我国古代诗论家严羽的哪部作品里的话？A、《二十四诗品》B、《诗论》C、《文心雕龙》D、《沧浪诗话》正确答案：D7《批评的解剖》一书被看作是谁的文学理论思想高峰的作品？A、弗雷泽B、勒内·基拉尔C、弗莱D、歌德正确答案：C8在弗莱看来，对应与人的出生的是哪一种原型故事？A、春天B、夏天C、秋天D、冬天正确答案：A9在一个情节叙事单位中，可以进一步细分的细节叫做母题。 正确答案：√10《吉尔伽美什》形成文学作品的时间比《荷马史诗》早了三千年。正确答案：×11从心理学的角度看，文学作品都是集体无意识的载体。正确答案：√12在一个情节叙事单位中，不可以进一步细节分析的细节叫做母题。正确答案：×13加拿大文学理论家弗莱在完全接受了荣格对原型理论的分析后又独创了自己的文学原型理论。正确答案：×文学的发生（二）已完成1《吉尔伽美什》中经历过千辛万苦才得到的永生之草为何会失去？A、被妖怪抢走B、被天神收回C、被蛇偷吃D、被小人骗走正确答案：C2《吉尔伽美什》中第五个情节组是？A、恩奇都和吉尔伽美什化敌为友B、恩奇都和吉尔伽美什一起打败天牛C、吉尔伽美什拒绝女天神的求爱D、恩奇都降临人间 正确答案：B、C3从第几个情节组开始吉尔伽美什由盛转衰？A、第五个B、第六个C、第七个D、第八个正确答案：A、B4《吉尔伽美什》告诉读者如何才能获得永生的希望？A、寻找永生的仙草B、打败大自然的各种灾难C、追随太阳的脚步D、将两种文明融合正确答案：C5世界上第一种楔形文字是由哪种文明创造的？A、阿卡德文明B、巴比伦文明C、苏美尔文明D、古埃及文明正确答案：C6《吉尔伽美什》这部作品是刻在泥板上的，采用的是哪种文字？A、希腊文B、阿拉伯文C、拼音文字D、楔形文字 正确答案：D7《吉尔伽美什》这部作品是刻在泥板上的，是哪种体裁？A、散文B、小说C、诗体D、日记对话体正确答案：C8《吉尔伽美什》中描述英雄经历种种艰难，终于找到了人类的始祖，这位始祖是？A、朱庇特B、加拉C、达摩D、乌特那庇什提牟正确答案：D9使用楔形文字的古埃及文明并不是世界上最早的文明。正确答案：×10《吉尔伽美什》中主人公与好友的对话其实不符合全文的逻辑。正确答案：×11苏美尔文明的消失与东方文化的入侵有关。正确答案：×12古埃及文化中有再生的主题。正确答案：√13 阿卡德文明是先于巴比伦文明而存在，而苏美尔文明是后于巴比伦文明而存在。正确答案：×文学的发生（三）已完成1下列关于《吉尔伽美什》的意义阐述不正确的是？A、作品隐喻不同文化的冲突与整合B、作品呼应了天体太阳运行结构C、作品从刚开始就体现了主人公爱民如子的品德D、作品隐含了英雄葬礼的叙事原型正确答案：C2下列对《吉尔伽美什》的发现说法不正确的是？A、最早的发现者是一个排字工B、发现者因为发现珍贵材料而备受肯定C、最初发现的是第11个刻板上的内容D、最早发现的内容和《圣经》上诺亚方舟的阐述类似正确答案：B3游牧民族的英雄通常被称为？A、太阳英雄B、战马英雄C、射箭英雄D、狩猎英雄正确答案：B4在古埃及能让法老赶上太阳运行脚步的物体被称为？A、太阳之翼B、太阳之舟 C、太阳之羽D、太阳之器正确答案：B5《吉尔伽美什》这部作品通过哪种自然现象进行象征描写？A、潮起潮落B、花开花谢C、日升日落D、春夏秋冬正确答案：C6《吉尔伽美什》中蕴含了下面哪一种神话原型？A、洪水B、火山爆发C、瘟疫D、干旱正确答案：A7吉尔伽美什与哪个天体相对应，构成了《吉尔伽美什》原型结构的突出特点？A、彗星B、冥王星C、太阳D、月亮正确答案：C8原始神话时代的思维，是把什么看作生命的永恒？A、皇帝B、大祭司 C、月神D、太阳神正确答案：D9在《吉尔伽美什》中阴间是阳世的反应，其价值观也和阳世相似。正确答案：×10吉尔伽美什的血统三分之一是神。正确答案：×11《吉尔伽美什》的整个叙事前后对比强烈，前半部喜悦，后半部分悲凉。正确答案：√12战马英雄的叙事对应的是不定居的、游动性的游牧文化。正确答案：√13吉尔伽美什是人类英雄的代表，他以人类的血脉冲破神的禁忌。正确答案：×文学的发生（四）已完成1殷商时代以几天为一周期？A、七天B、十天C、十二天D、十四天正确答案：B2中国的英雄和巴比伦的英雄在文学发生意义上的原则被称为？ A、异性同构B、同性异构C、母题生发D、原型叠加正确答案：A3“一雀适羿，羿必得之”出自以下哪部典籍？A、《山海经》B、《淮南子》C、《庄子》D、《天问》正确答案：C4殷商时代的记日法是以几天为一个周期？A、两天B、五天C、十天D、二十天正确答案：C5在非洲的神话中，哪位神灵是最伟大的射手？A、树神B、河神C、狮子王D、太阳神正确答案：D6公元前17世纪至公元前11世纪的殷商先民认为，天空有几个太阳？ A、一个B、两个C、九个D、十个正确答案：D7在“后羿射日”的神话传说中，后羿是以谁的后代为原型的？A、玉皇大帝B、月神C、太阳神D、夸父正确答案：C8“后羿射日”从本质上体现了人间英雄同自然灾害抗争的神话。正确答案：×9后羿的神话叙事是一个完整的史诗叙事的轮廓。正确答案：√10在史前社会中，长子继承制影响了神话传说的原型结构。正确答案：×11今天所说的“一旬”等于殷商时代所说的一个周期。正确答案：√12殷商神话中天空每天有十个太阳负责给大地带来阳光。正确答案：×文学的发生（五）已完成 1古人认为什么事物能保持生命永恒？A、离开大地的生物B、周期性变化的生物C、能吸取别人力量的生物D、拥有智慧的生物正确答案：B2下列关于“悬普”的说法不正确的是？A、它是中国古代独有的艺术想象B、中国古代“悬普”通常在昆仑山C、它被认为最靠近神的地方D、它可以解释为“空中花园”正确答案：A3在仪式性的死亡与复活中，后羿曾经化作什么动物？A、熊B、鸟C、鹰D、龙正确答案：A4古人认为，哪种动物能够返老还童？A、兔子B、蟾蜍C、壁虎D、蛇正确答案：D 5在后羿射日的神话中，掌管不死药的是哪位神仙？A、玉皇大帝B、太白金星C、西王母D、东海龙王正确答案：C6在巴比伦神话中，掌管不死药的神人是谁？A、一个死人B、一个死而复生的人C、一个劫后余生的人D、一个从来不老的人正确答案：C7在后羿射日的神话中，后羿还曾经战胜过一个妖怪叫九婴，这个妖怪的能力是？A、吞食山川B、召唤龙卷风C、吞云吐雾D、喷水吐火正确答案：D8在古代神话中，后羿曾在梦中梦到自己的身体变形。正确答案：×9神话中的妖怪是对大自然的灾难加以人格化的表现。正确答案：√10 《吉尔伽美什》中的苏巴巴妖怪和后羿曾战胜过的九婴，有同样的自然原型。正确答案：√11任何一种能够周期性发生外观变化的动物都被古人认为具有返老还童的能力。正确答案：√12在汉代出土的汉画像砖上，偷窃了灵药的嫦娥变成了一条有翅膀的飞蛇飞向月亮。正确答案：×文学的发生（六）已完成1下列哪一个不属于造成后羿结局的关键性人物？A、西王母B、嫦娥C、逢蒙D、寒浞正确答案：A2下列关于后羿射日说法不正确的是？A、其轨迹是一种自西向东的旅程B、表现了太阳神家族的内讧夺权C、整合过后类似于完整的事诗叙事的框架D、主人公属于战马型英雄正确答案：D3关于太阳英雄叙事的普遍语法叙述错误的是？A、可以归结为“阴胜阳”B、中国文学中突出了“女人祸水”的道德谴责C、语法规则是多样的，表现形式是多种多样的 D、这需要进入到深层叙事的层面正确答案：C4在西方神话中，力士参孙的弱点在哪里？A、脚底B、头发C、耳朵D、肚脐正确答案：B5太阳型的英雄叙事在汉文化的语境中被什么语法所消弭了？A、阳胜阴B、阴阳转化C、阴胜阳D、阴阳对立正确答案：B6蒙古族史诗《萨格尔》和《江格尔》属于以下哪种类型？A、太阳史诗B、月亮史诗C、不死史诗D、战马史诗正确答案：D7《吉尔伽美什》中主人公是朝着什么方向前进的？A、启明星B、月亮C、太阳 D、北极星正确答案：C8从后羿射日到嫦娥奔月的神话中，阴阳的关系是？A、阳胜阴B、阴阳转化C、阴胜阳D、阴阳对立正确答案：C9“天人合一”的观念本质上是为了说明英雄必死的结局。正确答案：×10应该把文学研究本身变成一种带有文化哲理性的探讨。正确答案：√11在中西英雄故事的叙事中，常常出现英雄所为略同的情况。正确答案：√12神话原型结构上的对应是深层次的对应。正确答案：√13如果有史诗，在汉语语境中是可能出现类似于蒙古族那样的史诗的。正确答案：×文学观念的发生——以“风”为例（一）已完成1文学人类学研究的两个主要方向是指？A、民族性和全球性 B、普适性和个别性C、影响和来源D、理论与方法正确答案：B2提出人类学学者所要揭示的层面是无意识的层面的学者是？A、列维斯特劳斯B、弗雷泽C、荣格D、弗莱正确答案：A3《山海经的文化寻踪》的作者不包括以下哪位？A、叶舒宪B、陈建宪C、郑在书D、萧兵正确答案：B4下列关于“风”说法错误的是？A、《毛诗序》中将其解释为教育、感化B、经历了圣化和还原两个过程C、被误解的原因是汉字的多义性D、虽然对其意见有分歧，但差别不是很大正确答案：D5在中国古代礼制中，瞽指古代的那种职业？A、侍官 B、祭司C、乐师D、史官正确答案：C6根据通常的划分办法，认为诗歌的源头分为两大类，一类是世俗的源头，另一类是？A、神秘的源头B、神话的源头C、皇室的源头D、神圣的源头正确答案：D7宫廷宴享或朝会时的乐歌被《诗经》归化为？A、风B、雅C、颂D、王正确答案：B8法国人类学家列维·斯特劳斯认为，人类学的研究不同于一般的文史哲的研究，重点在于其关注的层面在哪一方面？A、集体意识B、集体无意识C、意识D、无意识正确答案：D9诗歌的产生有两个源头，一个是神圣的，一个是世俗的。 正确答案：√10由盲人来作为知识的储存者是中国文化所特有的。正确答案：×11文明的文化法则不在人类的意识层面，而在人类的无意识层面。正确答案：√12诗经根据乐调的不同分为风、雅、颂、赋、比、兴六类。正确答案：×13在古代，诗人是口传文化的一个重要继承人。正确答案：√文学观念的发生——以“风”为例（二）已完成1《风诗类钞》的作者是？A、郭沫若B、闻一多C、朱光潜D、张西堂正确答案：B2下列不属于钱钟书在《管锥篇》中提到的“风”的训诂学方向的是？A、文学的功能B、文学的本源C、文学的体制D、文学的特点正确答案：D 3关于《风诗》的圣化与还原说法错误的是？A、清代以后，还原的说法占了主流。B、被还原为“男女爱情”之后，问题已基本解决。C、“风教”源于“枇沐相诱”D、闻一多是其中的重要人物正确答案：B4“君子省风以作乐”中的“风”是指？A、地方民歌B、男女之间的爱情C、农民的疾苦D、天子的教化正确答案：A5《风》诗在稳定的后的文学观念里，一般指什么内容的诗？A、百姓耕作B、王公出游C、男女爱情D、家庭生活正确答案：C6从汉代到清代，对《风》的解读偏于？A、家庭化B、世俗化C、神秘化D、神圣化正确答案：D 7闻一多认为《诗经》中的《蚍蜉》主要表达什么样的情感？A、思夫B、思乡C、睹物思人D、情欲冲动正确答案：D8《诗经》属于中国文化中哪一家的常见经典？A、儒家B、道家C、法家D、释家正确答案：A9从汉代一直到清代，对《诗经》神圣化的说法占了主流。正确答案：√10在诗歌中用食欲来表达性欲的方式并不具有普遍性。正确答案：×11从清代开始，学者对《风》中高尚意义方面的内容开始慢慢发现。正确答案：×12闻一多对《诗经》的解读起到了用潜意识重新发现《诗经》的作用。正确答案：√13“风”观念的变化经历了一个先世俗化后神圣化的过程 正确答案：×文学观念的发生——以“风”为例（三）已完成1周策众先生对诗歌起源的突出贡献是？A、阐释了诗歌与巫术的关系B、阐释了诗歌与劳动的关系C、阐释了诗歌与男女爱情之间的呼应D、首次将中国古代诗歌与人类学方法结合起来正确答案：A2《风谣释名》的作者是？A、陈梦家B、钱钟书C、闻一多D、朱光潜正确答案：A3在建国初期，对诗歌产生的普遍理解是？A、诗歌产生于游戏B、诗歌产生于劳动C、诗歌产生于两性间的吸引D、诗歌产生于交流的需要正确答案：B4“风”为性与表达说的提出者是？A、陆侃如B、闻一多C、朱光潜 D、张西堂正确答案：C5在现代学者中，大部分认为“风”的观念与现代歌谣中什么样的观念相对应？A、曲B、调C、谣D、戏正确答案：C6人类学普遍认为，殷商时代的人的主要观念是基于什么的？A、百姓自由意志B、外族传说C、神话D、皇室指令正确答案：C7在陆侃如的解读中，“风”是一种什么样式的文学？A、家长里短B、庙堂之事C、战争忆叙D、牝牡相诱正确答案：D8朱光潜认为，“风”是一种什么情感的表达？A、文人个人情感的表达B、百姓意愿的表达C、思念表达 D、性欲表达正确答案：D9在20世纪后半期，陆侃如、陈梦家关于“风”的观点终于得到承认。正确答案：×10把“风”和“谣”放在一起强化了还原派对上古诗歌的理解。正确答案：√11在古代人的观念中，风的产生往往与鸟兽有关。正确答案：√12我们所谓的“六诗”与古代的“巫”是相对立的。正确答案：×13在20世纪60年代左右，中国学者一般认为诗歌的起源来源于劳动。正确答案：√文学观念的发生——以“风”为例（四）已完成1“天覆于上，地偃于下，下气蒸上，上气蒸下，万物自生其中间矣。”这句话出自？A、《庄子》B、《论衡》C、《子华书》D、《礼记》正确答案：B2关于“和”的说法错误的是？A、《庄子》中将空气与音乐两个方面的“和”结合起来。 B、现代语言中体现为和风、风和日丽的说法C、体现了风在神话叙事中的媒介功能D、闻一多认为“风啸声谓之阿”正确答案：D3“风，阴也，而其发为阳”这句话出自？A、《淮南子》B、《子华书》C、《礼记》D、《庄子》正确答案：B4在《子华书》中认为“风”具有什么属性？A、阴B、阳C、生D、灭正确答案：A5“蛊”的本意和下面哪个字是相符的？A、金B、火C、风D、土正确答案：C6在殷商时代，风所具有的以下哪种蕴含？A、生 B、死C、繁殖力D、磁场地理位置正确答案：C7印度现存最古老的诗集是下面哪一个？A、《吠陀真经》B、《摩柯婆罗多》C、《摩柯多梨亚》D、《梨俱吠陀》正确答案：D8许多民族材料里将气看成是一种世界构成的根本物质。正确答案：√9“蛊”和“风”的本义是相同的，只不过前者用做动物多一些。正确答案：×10在犹太教故事中，上帝是通过圣水把他的生命力传播给宇宙。正确答案：×11在殷商时代，风还可以作为沟通神和人之间的信使而出现。正确答案：√12在世界各神话体系中，只有中国的风神是和水神联系在一起，的是“朋友”。正确答案：×文学观念的发生——以“风”为例（五）已完成1 “风”在神话中主要呈现出来的形象是？A、威力十分勇猛的男性B、带有翅膀能飞的东西C、温柔仁慈的地母D、大风雨雪之类的自然灾害正确答案：B2“玄鸟生商”背后体现的本质是？A、中华文化政治王权君权神授的合法性B、嫡长子继承制的合法性C、母性文化被男性文化取代D、图腾崇拜与宗教信仰的关系正确答案：A3下列关于风代表生殖力量的说法错误的是？A、芬兰人的宇宙创世说就是一个例子B、《梨俱吠陀》中就有把风奉为万物之首C、老子的“取灵于风”说也有体现D、其特点可概括为“无性生殖”正确答案：C4白川静认为许多甲骨铭文的第一字是“风”的原因是？A、为了起到发语词的作用B、为了表现对君王的尊重C、为了表明一种小心翼翼的态度D、为了语言上的和谐对仗正确答案：C5 传说中国的字是由谁所造？A、炎帝B、黄帝C、神农D、苍颉正确答案：D6从神话的产生中看，下面哪一种自然元素最适合作为神灵的媒介而出现在神话传说中？A、金B、木C、水D、风正确答案：D7在《楚辞》中，认为帝王是由谁带来的？A、麒麟B、河神C、龙D、玄鸟正确答案：D8古印第安人认为蝴蝶属于哪一类动物？A、爬虫B、两栖动物C、鸟类D、神物正确答案：C9 儒家的风化是比喻的，神话的风化是本真的。正确答案：√10不同民族神话的表达方式和核心理念都是有差异的。正确答案：×11在《庄子·天运》故事中，甚至有创世纪故事的影子。正确答案：√12图腾是原始人信奉某种动物或自然物与氏族有母子关系的产物。正确答案：×13日本汉学家白川静认为，自然界中的灵的概念就是我们最早所认识的神。正确答案：√文学观念的发生——以“风”为例（六）已完成1“今旦言诗，不必信序”这句话出自谁？A、朱熹B、闻一多C、王充D、陈梦家正确答案：A2下列关于《比较神话学》说法错误的是？A、“比较神话学”也可以被称为“太阳神话理论”B、它运用了印欧语言作为材料C、作者将语言发展的历史分为四个时期D、作者是英国的麦克斯•缪勒 正确答案：D3关于《诗经·风雨》这首诗的阐释史下列说法错误的是？A、经历了儒家的误读和宋儒的淫诗化B、经历了两种完全不一样的解读C、朱熹的解读和长期以来儒家的解读是一致的D、忽视了风作为男性天神象征物的这一特点正确答案：C4“天若守贞，则雨不降”这句话出自？A、《太平经》B、《山海经》C、《老子》D、《庄子》正确答案：A5文化哲学的创始人是谁？A、列奥·斯特劳斯B、列维·斯特劳斯C、卡尔西D、卡西尔正确答案：D6在《诗经·风》中，被风吹拂的植物一般指代哪一类人？A、庶民B、软弱的人C、女人D、病人 正确答案：C7德国哲学家卡西尔认为，语词必须以什么方式才能被设想为一种实体性的存在和力量？A、诗歌B、咒语C、神话D、童话正确答案：C8被誉为西方宗教学的创始人是谁？A、马克思·泰勒B、卡西尔C、卡尔西D、麦克斯·缪勒正确答案：D9儒家对《风雨》的解释到宋儒以后仍然被广泛被认同。正确答案：×10思维和语言是我们解释神话的视角，同时神话也是理解思维的契机。正确答案：√11在中国古代神话中，丹朱的神话故事具有基础构建作用，被古代学者所关注。正确答案：×12淫诗完全被古代的诗论所忽略，他们不讨论淫诗以捍卫自己的价值观。正确答案：×13 根据闻一多的考察，在《诗经》中，植物与风雨的关系有可能和男女之间的情感有很大的联系。正确答案：√四重证据法（一）已完成1一重证据背后所隐藏的本质是？A、对没有文字的社会的巨大遮蔽B、人类学的研究思路C、意识形态权利的需要和制约D、人类理性思维的巨大发展潜力正确答案：A、CB2四重证据法的立足点是？A、三重证据的局限性已经原来越明显B、传统国学在现代学术条件下需要创新C、方法论问题需要用实证研究进行阐释D、超越文本之外的材料不应该被浪费正确答案：B3第三重证据是指？A、民俗学例子B、考古学材料C、文本上的文字D、人类学的研究正确答案：A4《古史新证》的作者是？A、傅斯年 B、顾颉刚C、许慎D、王国维正确答案：D5“看文字须如法官深刻，方穷究得尽”是哪位中国古代学者所说的？A、墨子B、董仲舒C、王阳明D、朱熹正确答案：D6我们常说的“国学”是以什么为核心的？A、宗教学B、数术C、经学D、玄学正确答案：C7清代提到的国学是以什么为根基的？A、神话传说B、儒家经典C、春秋战国时期的著述D、先秦经典及诸子学正确答案：D8河南新郑大鼎的足是由什么动物形象变化而来的？A、龙 B、凤C、龟D、熊正确答案：D9二重证据法在今天的民俗学材料中发挥了重要作用。正确答案：×10在20世纪20年代二重证据法受到很多国学大师的肯定。正确答案：×11一重证据是指从训诂学到人类学的考据方法。正确答案：×12五四运动之前只对由汉字记载下来的文献进行研究。正确答案：√13古史辨运动是古代中国学术史上一次影响巨大的运动。正确答案：×四重证据法（二）已完成1郭沫若用哪个国家的天文材料证明中国古代的天干地支？A、古巴比伦B、古埃及C、古印度D、古希腊正确答案：A2 “上穷碧落下黄泉，动手动脚找东西”是谁提出的？A、王国维B、顾颉刚C、郭沫若D、傅斯年正确答案：D3顾颉刚运用第几重证据重新证明了上古科学的古史观？A、一重证据B、二重证据C、三重证据D、四重证据正确答案：C4《神话与诗》这本书的作者是？A、王国维B、傅斯年C、闻一多D、郭沫若正确答案：C5以下哪位人物是二重证据法的代表人物？A、胡适B、鲁迅C、郭沫若D、傅斯年正确答案：D6 以下哪位人物是三重证据法的代表人物？A、胡适B、鲁迅C、郭沫若D、傅斯年正确答案：C7中国第一个民间文学刊物是？A、《民间采英》B、《百花文学》C、《歌谣周刊》D、《浮世》正确答案：C8在世界范围内第一部探讨女神文明的著作是？A、《女神之重生》B、《神女传说》C、《千手观音》D、《千面女神》正确答案：D9王国维先生的夷夏东西说将外国的科学方法落实到了中国古代文化研究。正确答案：×10第四重证据几乎可以说是专属于20世纪学者的。正确答案：√11第四证据与考古学有很大的关联。 正确答案：√12二重证据法在今天已经没有影响力了，三重证据法是现在学术的主流。正确答案：×13王国维是二重证据法的一个代表人物。正确答案：√四重证据法（三）已完成1一重证据的主要考察对象是？A、当代著作B、甲骨金器C、传世文献D、竹简锦帛正确答案：C2对于目前的学术研究而言，我们要对某一文学意象就行考察，往往要从哪一种证据法开始做起？A、四重证据B、三重证据C、二重证据D、一重证据正确答案：D3鸱鸮是古代对哪种动物的叫法？A、猎鹰B、乌鸦C、蝙蝠 D、猫头鹰正确答案：D4皇帝的重要性最初体现在哪个时期？A、春秋时期B、战国时期C、两汉时期D、唐朝正确答案：B5诗经中的“鸱鸮”是指？A、老鹰B、乌鸦C、猫头鹰D、蝙蝠正确答案：C6高阳是谁的孙子？A、皇帝B、炎帝C、楚王D、夏君启正确答案：A7司马迁《五帝本纪》的突出贡献是？A、对上古帝王神话谱系的整理B、人物传记形式的开创C、对民间传说的吸收 D、虚实结合的写作手法正确答案：C8古代关于黄帝时代的记载出现地比较多的朝代是？A、商周B、战国C、初唐D、盛唐正确答案：B9儒家的中华谱系中没有黄帝的位置。正确答案：√10出土材料和传世材料发生矛盾的时候，应该相信出土材料。正确答案：×11猫头鹰在我国最初是神圣的。正确答案：√12从《论语》中看，孔儒的圣者体系里是以黄帝作为起始点的。正确答案：×13司马迁作为一个皇族史观，他只能看到皇家的材料。正确答案：×四重证据法（四）已完成1“淮河”的“淮”字在造字的时候和哪种图腾有关？A、虎 B、熊C、鸟D、蛇正确答案：C2从身体上的哪个部位可以区别出器物的造型是熊是虎？A、尾巴B、四肢C、背部D、腹部正确答案：A3夏朝的君王给五方制造旗号的时候代表南方的是？A、蛇B、鸟C、熊D、狮子正确答案：A4在《山海经》《尚书》这些传世文献中，不可能出现哪种动物？A、狮子B、老虎C、豹子D、熊正确答案：A5夏代文化是以谁为祖先的？A、神农 B、女娲C、颛顼D、鲧禹启正确答案：D6黄帝以谁为祖先？A、轩辕B、神农C、女娲D、颛顼正确答案：A、C7图腾动物在氏族人眼里是占怎样的地位的？A、亲近的B、家庭化的C、神圣的D、诙谐化的正确答案：C8司马迁是哪一朝代的史观？A、东汉初年B、东汉末年C、西汉D、战国正确答案：C9神熊和其它图腾符号的位置是平等的。正确答案：× 10只要该动物是部落居民崇拜的对象，它就可以成为图腾。正确答案：×11判断图腾只需满足血缘信仰或动物信仰两个条件中的一个就可以。正确答案：×12在本土的先秦，尤其是在夏商周时代，崇尚最多的就是虎和熊。正确答案：√13古代的旗帜，是直接遵循古代人认知分类的原则建立的。正确答案：√四重证据法（五）已完成1为什么熊被视为一种能够死而复生的动物？A、战斗力凶猛B、有冬眠的习性C、极其具有忍耐力D、性情较为温和正确答案：B2在以下哪一种生存模式中的人们最可能崇拜熊？A、以游牧为生B、以狩猎为生C、以务农为生D、以捕鱼为生正确答案：B3 在上古时期，旗帜上最有可能是哪两种动物？A、熊、豹B、熊、龙C、熊、虎D、虎、龙正确答案：B4在夏朝，中央的标志是以哪种动物为原型的？A、虎B、蛇C、凤D、熊正确答案：D5夏朝的旗帜是以那种动物为符号？A、虎B、蛇C、凤D、熊正确答案：D6民俗学的、没有被汉语经典记录的文化现象，可以被看为第几重证据？A、四重证据B、三重证据C、二重证据D、一重证据正确答案：B7 北方先民们认为熊具有下列哪种能力？A、永远不饱B、藏食C、死而复生D、赐子正确答案：C8任何一个国家的旗帜都可以追溯到他们最早的图腾崇拜。正确答案：√9在周朝，虎的位置优先于熊。正确答案：×10第三重证据可以直接用来证明上古的情况。正确答案：×11从图腾到旗帜，往往有着一脉相承的关系。正确答案：√12在《周礼》中，虎代表天子形象，要先于熊。正确答案：×13在先秦时期，没有一个族群是以狮子为图腾的。正确答案：√四重证据法（六）已完成1至今发现最早的神熊玉石出自哪一个文化？A、牛河梁文化 B、红山文化C、仰韶文化D、兴隆洼文化正确答案：D2熊形灯台的象征意义是？A、在神熊的保佑下人们可以祛灾避邪B、在神熊保佑下人的身体像灯一样长明不尽C、神熊能给黑暗中的人带去希望D、人可以像熊一样有战斗力正确答案：B3玉雕熊龙的出现表明了？A、熊的地位从古至今一直没有动摇B、中国文化的崇拜经历了由熊到龙的转变C、曾经出现朝拜熊与龙两种神物的时期D、熊的崇拜比龙的崇拜更早正确答案：CB4以下哪一项不属于变形神话中生命再生的符号？A、蛇B、鹿茸C、狮子D、熊正确答案：C5对于图腾的图像叙事的考察被称之为第几重证据？A、四重证据 B、三重证据C、二重证据D、一重证据正确答案：A6赫哲族的熊图腾信物往往是用什么材料制作的？A、玉B、石头C、树皮D、鱼皮正确答案：D7“赢”字在古代与哪个字有通假关系？A、霙B、螚C、能D、熊正确答案：D8以下哪种东西是古代文人常常自比的？A、龙B、熊图腾C、玉D、野草正确答案：C9皇帝故居门口的熊充分地显示了熊在古代文化中的重要地位。正确答案：× 10在上古文字中，“熊”和“嬴”具有通假的关系。正确答案：√11在春秋时代，神熊还没有出现，但到了战国时期，就开始有了神熊的器物。正确答案：×12在中国文化史上，曾经有熊龙向神龙演变的过程。正确答案：√13在司马迁的《史记》中，没有黄帝叙事的痕迹。正确答案：×文学人类学与比较文学（一）已完成1《知识的统合》的作者是？A、爱德华•威尔逊B、爱德华•泰勒C、弗雷泽D、华勒斯坦正确答案：A2福柯研究知识、学校、家庭、疯人院与权力的关系主要体现在哪本书？A、《疯癫与文明》B、《规训与惩罚》C、《知识考古学》D、《性史》正确答案：B3 波斯奈特关于比较文学的教课书诞生于哪一年？A、1885年B、1886年C、1887年D、1888年正确答案：B4《开放社会科学》的作者是？A、福柯B、弗雷泽C、华勒斯坦D、爱德华•泰勒正确答案：C5促使缪勒做出“比较式”研究的一个原因是其对语言族群文化的发现，对他影响最大的是哪个语系的发现？A、拉丁语系B、南美洲土著语言C、印欧语系D、汉藏语系正确答案：C6被美国人类学家克鲁伯认为，可以与哥白尼发现日心说相提并论的是人类学学科的哪个贡献？A、人的发现B、现代性的发现C、现代性原罪的发现D、文化的发现正确答案：D 7胡适在整理三百年来国学的得失时，认为成绩由“一整理二发现”，其中的“一整理”是指？A、整理甲骨文B、整理金文C、整理古书D、整理青铜器正确答案：C8被作为比较文学学科诞生标志的书是？A、缪勒《比较神话学》B、韦勒克《文学理论》C、歌德《<克伦威尔>宣言》D、波斯奈特《比较文学》正确答案：D9弗雷泽的著作当时在文学、社会科学和人类学中都受到了肯定。正确答案：×10比较文学和人类学是同一个知识全球化背景下产生的新生学科。正确答案：√11人类学在给20世纪思想史带来转型时，自身保持着学科的经典研究模式，并未产生太大变化。正确答案：×12人类学的田野考察往往被认为是理科数据库的一部分。正确答案：×13 20世纪的世界史，是质疑启蒙理念的后现代展开进程。正确答案：√文学人类学与比较文学（二）已完成1下列对21世纪知识的探讨阐述错误的是？A、经历了眼光向下的变革B、慢慢打破贵族主义和西方中心主义C、引导了文学经典化问题的重新认识D、比较文学是在跨学科意识主导下产生的第一个学科正确答案：D2“人类学应该成为整个整个社会科学的基础”这句话是谁说的？A、弗雷泽B、马林诺夫斯基C、华勒斯坦D、爱德华•泰勒正确答案：B3人类学的核心概念是？A、文化B、文明C、比较D、科学性正确答案：A4下面对比较文学的发展描述错误的是？A、是逐步摆脱西方中心主义的过程B、刚开始只是在几个西方大国之间的比较 C、20世纪强调在非西方语言之外寻找比较D、与人类学的比较有广度和深度的差别正确答案：C5下列与西方“总体化理性形式”无关的是？A、绝对精神B、宏大叙事C、总体文学D、文本间性正确答案：D6王国维解读《红楼梦》采用了比较文学的视角，其中受哪位外国哲学家影响较大？A、黑格尔B、康德C、莱维纳斯D、叔本华正确答案：D7比较文学的影响研究起始于哪个学派？A、中国学派B、日本学派C、法国学派D、英国学派正确答案：C8在很多原住民社会，唯一的文化传承方式是什么样？A、视觉中心主义B、图像中心主义 C、语音中心主义D、语法中心主义正确答案：A、B9马林诺夫斯基是科班出身的人类学家。正确答案：×10月亮中有兔子的观念是从印度传来的。正确答案：×11国内“三重证据法”的兴起大约在20世纪90年代中期。正确答案：√12从现在的发展趋势来看，比较文学就是国与国之间文学的比较。正确答案：×13在《圣经》中，上帝造人的顺序是前后一致的，而造动物的顺序在文本内部出现了矛盾。正确答案：×文学人类学与比较文学（三）已完成1后殖民主义相对于人类学中的哪个学派？A、阐释人类学B、生态人类学C、反思人类学D、宗教人类学正确答案：C2赫丽生的《希腊宗教研究导论》属于人类学中的哪一学派？ A、剑桥学派B、阐释人类学C、宗教人类学D、生态人类学正确答案：A3《纯净与危险》的研究内容属于人类学中的哪一个学派？A、宗教人类学B、反思人类学C、阐释人类学D、生态人类学正确答案：A4文化研究起源于？A、法兰克福学派B、伯明翰学派C、罗兰•巴特对广告的研究D、菲斯克的大众传媒研究正确答案：B5剑桥学派在人类学学科里一般以哪种研究较为出名？A、平行研究B、影响研究C、文化研究D、原型研究正确答案：D6原型批评在文学研究里把文学研究引向哪一方面的内容？ A、文本细读B、文本对比C、神话宗教D、宗教文献正确答案：C7英国伯明翰学派在人类学学科里一般以哪种研究较为著名？A、平行研究B、影响研究C、文化研究D、原型研究正确答案：C8《东方学》（又译《东方主义》）是哪一学派的代表作品？A、平行研究B、影响研究C、文化研究D、后殖民研究正确答案：D9文化的平行大于文学的平行。正确答案：√10《北京人在纽约》属于文化对应现象的平行研究。正确答案：×11文化研究与女性主义研究各自区分各自的研究领域，所以在文化研究内部很少见性别问题。正确答案：× 1220世纪60年代的一批学者是率先打破文学研究中贵族化倾向的先驱者。正确答案：√13后殖民主义文学者认为西方知识的传播与帝国主义在全球的侵袭是不可分割的。正确答案：√文学人类学与比较文学（四）已完成1党项族的图腾祖先是？A、熊B、猴C、虎D、马正确答案：B2“花儿会”的活化石意义在于？A、了解民间口传文学的作用B、了解少数民族的祭祀仪式C、了解女性社会功能的演变D、证明大汉族中心主义是不可取的正确答案：A3女娲神没有男性陪伴独立出现在庙中开始于哪个朝代？A、唐代B、隋代C、两汉时期D、秦朝正确答案：B 4下列关于文学人类学给文学带来的新观念说法错误的是？A、新历史主义认为历史也是虚构的，是被叙述出来的B、在现实生态污染之前，生态批评在我国已被重视C、它打破了文本中心主义和西方中心主义D、文学研究的诸多领域中都有人类学科与其对应正确答案：B5甘肃张掖的大佛寺是哪种文化的典型代表？A、希伯来文化B、阿拉伯文化C、西夏文化D、中原文化正确答案：C6迦楼罗神的故事明显受到哪种文化的影响？A、藏文化B、中原文化C、印度文化D、泰国文化正确答案：C7文化研究与下列哪种理论意识相对较接近？A、文本中心主义B、大汉族主义C、中原中心主义D、文化相对主义正确答案：D 8所谓的“中原”是指从什么时候以来的中央政权建立的地方？A、先秦B、两汉C、战国D、夏商周正确答案：D9中国在神话发展过后没有像西方那样有史诗。正确答案：×10吴承恩《西游记》的题材并不仅仅是从印度传过来的。正确答案：√11研究活态文学，就必须回到本土文化之中。正确答案：√12中原文化中一直流传着一个观念，即最神圣的音乐是从人间的圣者中来的。正确答案：×13活态文学的研究要走向本土的民间，也要走向当下的口传文学。正确答案：√'