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'文学院学习部暑期社会实践策划书一、活动背景中国是一个具有五千年文明史的古国，宗教伴随着中国文明的发展而发展，具有悠久的历史和神奇的魅力，是我国旅游资源的重要组成部分。宗教旅游由于特色鲜明、意境独特，文化内涵深厚,一直受到国内因此保护和开发宗教旅游资源在大力发展旅游业中有着重要意义。因此我们要高度重视宗教文化与旅游业的关系，充分利用我国优越的宗教旅游资源，开辟出极具旅游价值的旅游景观、开发出具有宗教特色的旅游产品。1、本课题的现实性我国宗教旅游资源丰富。除本土的道教外,影响较大的还有佛教。这些宗教各具特色, 它们的建筑、绘画、音乐、节事、信仰人物以及气氛环境各异, 很多宗教旅游资源都与丰富的自然、人文景观资源相结合。我国宗教文化旅游资源具有很高的历史价值、科学价值、艺术价值和应用价值，是我国传统文化的瑰宝,有些佛教石窟造像、寺庙和道教宫观已列为世界文化遗产,成了蜚声中外的旅游胜地。同时，社会经济水平与人民生活水平的提升使得人们有能力出行，中国千年传统文化的熏陶也使得人们有意愿进行宗教旅游。2、本课题的重要性宗教旅游现行发展参差不齐，宗教旅游人数激增。近几年来，各大宗教名山、著名宗教旅游区年游客人数纷纷超过300万人次，向500万人次迈进;宗教旅游收入也呈直线上升趋势。从游客构成上看，游客组成涉及各个年龄段、各种文化教育和职业背景的人群。据调查，由于相似的文化背景，每年大量东南亚国家慕名来到我国著名的宗教旅游场所，但是绝大多数游客不会再来第二次。不得不说除了基础设施的落后，旅游资源的过度利用也使得宗教场所失去了其原有的文化氛围，如九华山。而另一方面，有些不甚出名其实有相当价值的宗教场所却没有的到良好的开发，如齐云山。因此在两者间找到一种平衡就显得很有必要。二、活动目的1、在实际的调查过程中，全面探索和总结地方宗教旅游保护性发展过程中面临的一系列亟待解决的问题。结合地方传统文化建设的规划及现状，为宗教旅游保护性发展提出可行性意见。15 2、通过实地调研，掌握和了解地方宗教文化的保护现状，认真分析当地民风民俗和地方宗教的文化内涵，深入挖掘宗教旅游的文化价值和历史价值，进而保住地方宗教，传承地方宗教文化。促进越来越多的人了解当地宗教、关注地方宗教文化。3、通过探索安徽齐云山，进一步了解齐云山的宗教文化，加强对宗教旅游文化的具体性了解。4、通过社会实践，让深居象牙塔的大学生走出课本，真正了解地方宗教旅游保护性发展的精神效益和经济效益，将保护地方宗教的理念付诸实践，进一步推动社会主义文化建设。5、本次社会实践可以让参与实践的同学们更好的理解宗教旅游文化的深层内涵，也使得书本理论更加具体化。三、活动意义本次暑期社会实践活动以佛教名山九华山和道教名山齐云山这两个地点为研究对象，探究宗教旅游保护性发展的正确方式。并且，我们也希望能通过此次活动探究成果的推广帮助国内某些拥有珍贵研究价值的宗教旅游景区合理开发资源、解决其所面临的保存及发展问题。1.对比研究：过度开发与开发不足在当代社会发展的背景下，第三产业中旅游业的发展成功带动了多数地区的经济发展。（1）过度开发——以九华山为例过度的经济开发使许多宗教旅游景区失去了其原有的宗教旅游意义，反而带上更加浓重的商业性色彩，如九华山的佛教资源开发就在其中。1979年九华山风景区开放以来，随着经济发展出现的是居民所建现代房屋与商店浓郁商业气息的门面房，造成了景观氛围的破坏；对于九华山的佛教资源本身而言，只处于修建举行佛像等浅层次的开发对其丰富的佛教资源实际上是一种浪费。游客上山的主要目的是观光和烧香拜佛，在山上停留时间较少，并没有深入的感受九华山佛教文化。（2）开发不足——以齐云山为例然而也有一些景区，如四大道教名山之一的齐云山因为受到周边黄山风景区、九华山景区等人文旅游资源的挤压，加上其对于自身资源开发不足，使其丰富的宗教旅游资源并未得到充分开发。诚然，宗教旅游景区如果因为开发不足，无法为当地经济发展带来实际效益，其受重视、受保护的效果也将受到相应程度的下降。如齐云山已有开发生态游、养生游、漂流、油菜花田景观等补充其道教资源旅游的措施，如果继续发展下去，其道教资源旅游的地位将会逐步下降，齐云山所保存的从明代确切记载至今的道教文化资源、非物质文化遗产会否就此遗失？这对于我国国内多数以其宝贵研究价值为目的而开发的文化景区的存留及发展状况十分不利。2.拓展专业知识面，将专业知识与实践经验相结合道教作为中国本土宗教，是中国传统文化的重要组成部分，佛教也十分具有研究价值。且对文学院学生在专业知识方面的学习研究和兴趣拓展能够提供一定帮助。作为安徽大学的学生，具有浓厚的徽州地域文化特色15 的齐云山不仅能够让我们对徽学展开更广阔层面的探讨和学习，对其的探索还将是一次让我们将平时所学知识运用到实践中的机会，更有，这也是一个出现在课本中的抽象知识形象、具体化的过程，比如道教文化的特色等。3.以科学正确的态度对待宗教，弘扬科学文化精神作为当代的大学生，正确认识道教文化，以科学的态度对待宗教十分必要。通过本次的暑期社会实践活动的成果推广，不仅可以增加人们对道教文化的理解，还可以达到提高自身辨别邪教与宗教的能力、维护民族团结和国家宗教政策的良好效果。四、活动方案1、前期准备（1）首先，通过两种途径了解休宁县齐云山以及青阳九华山的宗教旅游方面的相关信息。其一，网络渠道搜索齐云山、九华山，基本了解他们的地理位置特点，人文历史以及旅游信息；其二，提前联系实践地有关部门，以保证实践团队的接待工作，并集合同学们前往黄山、池州两地有关旅游部门了解当地宗教旅游保护性发展的总体情况。（2）其次，联系安徽大学宗教学的相关教授引导同学们深入了解齐云、九华两地的发展过程和现状。如：齐云山与江西龙虎山、湖北武当山、四川青城山并称中国四大道教名山，1981年列为省重点保护单位，1994年国务院公布为国家重点风景名胜区，近几年的开发与保护状况……着重把目光放在对齐云、九华两地近几年宗教旅游方面发展的困境与突破上，进而探讨当地对宗教旅游的保护性发展的相关措施的可行性与现实性。（3）除此之外，我们准备通过对不同社会阶层的人的采访、问卷，从现状调研分析中总结出一些比较严重的问题，进而有针对性地收集各方对齐云、九华两地宗教旅游的保护性发展的建议。同时借鉴五台山、峨眉山等地的发展经验，汇总更多的经验，形成具体的相关报告，并以齐云、九华为典型的宗教旅游扩展到全国的类似宗教文化旅游地，保护宣传传承宗教文化。 2、实践方法（1）运用问卷调查法（问卷见附件一）深入人民群众以及当地政府相关部门等，得到相关数据及资料。对问卷调查得出的数据进行统计归纳、分析和评价，了解休宁、青阳两地的宗教旅游保护性发展的现状，从而得出结论，并通过这些结论提出一些对宗教旅游可持续发展具有推动力的建议，更重要的是结合经济和文化现状，推动齐云、九华两山宗教旅游的进一步发展。（2）运用访谈法（提纲见附件二）15 主要通过与当地政府及遗产保护专家、风景区的管理人员、当地居民、在校大学生等各界人士的访谈交流，更好了解收集各方对宗教旅游的保护性发展的建议，以及近几年来安徽省对休宁、青阳两县旅游经济发展提供的资助，两县当地政府在采取一定的措施之后带来的变化有哪些，从而进一步研讨两山宗教旅游的发展对当地居民生活的变化，包括生活水平变化和精神生活水平。（3）运用宣传法鉴于媒体的宣传效果较佳，我们会在本次活动开展过程中积极地联系合肥以及黄山、池州当地的报纸或青阳旅游网，中安在线，黄山新闻网网络媒介或者电视台等媒介，通过新闻媒体的力量扩大此次实践活动的影响。调研结束后，我们将对问卷以及访谈中所得到的有关休宁县齐云山、青阳县九华山两地及附近地区发展状况与建议进行统计归纳、分析和评价。从而得出结论，并通过这些结论让更多的人真实的了解到宗教旅游的保护性发展带来的利弊双面影响。（问卷调查和访谈相结合，并将问卷结果作为主要部分）3、实践地点：黄山市休宁县齐云山、池州市青阳县九华山4、实践模块：通过问卷、访谈、宣传等各种方式的实地调研，掌握过去休宁、青阳两县的发展状况和目前齐云、九华山地区发展对经济发展和民众日常生活的利弊影响和宗教文化的保护现状，从而深入齐云山道教以及九华山佛教的文化价值和历史价值，继承传统文化，并提出有利于当地发展的建议。5、实践后期：（1）通过此次调研活动，在齐云、九华两地的实地考察经历能够使我们能了解到更多的宗教文化知识，并深刻理解的到宗教文化在中国发展的现状，结合当地政府对于保护宗教旅游的措施与政策，立足实际，提出合理建议，为保护与发展宗教旅游建言献策，促进传统宗教文化以及宗教旅游的可持续发展。（2）通过对在齐云、九华两山的实地调查研究，发掘蕴涵其中的宗教文化精神，取其精华去其糟粕，更重要的是将宗教文化发展与经济发展相结合，探究齐云、九华两山在发展过程中遇到的苦难和有利条件，进而对两地接下来的发展提供合理的建议，使中华传统宗教文化与时代精神相结合。（3）调研活动，其最终目的还是将所学知识运用于实践当中并为当地的发展带来积极影响。结合休宁、青阳两县当地经济文化发展现状，为了更好地提高当地居民的生活水平，加深当地居民和参观者对宗教文化的保护意识，从而推动传统宗教文化的继承和发展，最终实现宗教文化的进一步保护和发展给当地的经济带来可喜的变化。15 五、活动流程1、调研对象：安徽省黄山市休宁县齐云山镇、池州市青阳县九华山镇2、调研方法：主要用调查方案中的问卷调查法和实地调研法，并在专业指导老师引导下对当地宗教旅游的发展及其对当地的影响进行细致的了解和调查。3、调研流程：7月9日——7月10日到齐云山进行实地调研访谈。7月10日发放问卷，并对休宁当地相关部门进行走访7月10日——7月11日到九华山进行实地调研访谈7月12日发放问卷，并对青阳当地相关部门进行走访7月13----7月14日材料整理、问卷汇总、处理以写相关研究问题的思路。4、调研具体日程安排：日期具体时间活动项目具体事宜7月9日 8:00—--12:00乘车到休宁县齐云山镇路途中，注意人身、财务安全。入住旅馆。12:30—--14:00午休休整养精蓄锐14:30—--12：30到当地博物馆，文化局等相关部门进行考察进行采访、调查，查阅当地宗教旅游的保护性发展的相关措施19:00—--20:00例行例会进行本日工作总结、以及第二天的工作安排7月10日7:00——-17:00上齐云山进行实地考察对宗教旅游及道教文化有一个感性的直接的认识，领略道教文化的遗迹19:00—---20:00例行例会进行本日工作总结，以及第三天的工作安排。7月11日8：30-----11:30发放问卷收集资料，参考当地群众的看法13:30—---17:00从齐云山乘车前往青阳县九华山镇路途中，注意人身、财务安全。入住旅馆15 7月12日7：00—---17：00上九华山进行实地考察对宗教旅游及佛教文化进行深度的考察，领略佛教文化的遗迹19：00----20：00例行例会进行本日工作总结，以及第四天的工作安排。7月13日8：30----11：30发放问卷收集资料，参考当地群众的看法13:30—---17:00乘车返回合肥路途中，注意人身、财务安全。7月14日团队成员分工整理调查问卷与访谈结果，并请指导老师共同探讨道教对齐云山当地影响及其发展前景的问题，进行暑期社会实践总结并撰写相关工作总结与暑期社会实践调研报告。六、调研的可行性分析优势劣势内部1、专业优势：我们汉语言团队对于当地非物质遗产有着学术性的敏感，丰富的学术知识可以在本次调研中得以积极发挥。并且可以充分地发现当地宗教文化的精髓。2、资源优势：这次文学院关于开展探索宗教旅游的保护性发展的调研活动是在院团委的积极关注和指导下进行的，本院系有很多对这方面颇有研究的老师作为此次活动的指导。经验丰富的队长，认真负责的队员。3、团队优势：我们团队有过多次活动组织经验，具有高度的活动合作默契感以及活动举办经验，这将有助于团队成员在活动过程中有效地完成任务。另外，我们团队的队员由于接触文化类的知识比较多，平时就对诸如历史文化等的关注比较多，这有为本次活动带来很大的优势。实践的初期运作由于影响力有限，亟需要大量的宣传、资金、人力支持。团队社会实践的经验不足。机会威胁15 外部1、项目意义：本项目以“宗教旅游化的保护性发展”为主旨，以了解宗教旅游文化、促进当地文化传播与发展为目的，以安徽齐云山和九华山为调研对象，通过系统全面、切实可行的科学方法来全面了解齐云、九华两地宗教旅游的发展过程，并希望借此提高外界人民对宗教旅游文化的了解。通过此次活动，大学生能将所学应用于实际，熟悉传统文化，不断增强热爱传统文化、传承传统文化、报效祖国的责任感和使命感，树立正确的世界观、人生观、价值观。2、政策优势：我国政府高度重视社会主义精神文明建设，大力加强文化建设，鼓励文化创新，加强文化遗产保护；3、资源优势：休宁县确定了将齐云山打造成“国家5A景区，道教文化胜地、休闲养生福地”的目标定位。目前，已累计投资2亿多元，原貌修复了雷霆纠罚司、八仙洞、众妙之门、真武殿、玉虚宫、太素宫等一批特色道教景观及宫殿、院房建筑。齐云山道乐成为国家非物质文化遗产。在国家文物局支持下，投入3000万元实施了齐云山摩崖石刻保护工程；近年来，青阳县规划建设“青阳(九华山)旅游度假区”，构建九华旅游新干线，塑造皖南国际文化旅游示范区个性鲜明的北大门。并以九华山为依托，面向皖南国际文化旅游示范区，大力发展旅游业，在补“缺”强“弱”上下功夫，在差异发展上动脑筋，着力构建旅游核心竞争力，形成了独具特色的旅游发展格局。这势必是九华山再度升级发展的良好契机。4、政府、媒体优势：我们已经与开展此次活动的实践地取得了联系，当地政府答应在活动开展期间为我们提供相应的辅助措施，并同意为我们此次的调研活动进行宣传。5、地理优势：介于团队对安徽文化以及对当地地理文化的了解，有助于更高效的挖掘齐云山道教及九华山佛教文化，帮助我们探查这些地区的宗教旅游资源。对成员的相关知识的了解的要求较强，要求每位成员具备良好的环保宣传能力与产业调研意识，并要求成员拥有一定的探索精神，需要一定时间的准备来进一步强化。七、团队构成及分工科目内容团队名称赴黄山、池州地区探索宗教旅游的保护性发展暑期社会实践团队指导老师陈道贵，复旦大学中国古代文学专业毕业。文学院副院长、研究方向为魏晋南北朝唐代文学，并多次担任暑期实践团队指导老师。其代表作品有《从佛教影响看晋宋之际山水审美意识的嬗变》、《从〈山居赋〉看佛教对谢客山水诗的影响》等15 团队构成队长：潘晨杰、牛相璇团队成员：潘晨杰、杨文景、蔡继远、王叶飞、刘翔、陈莹辉、牛相璇、余浩、夏瑞、胡敏团队成员及简介队长潘晨杰13级汉语言文学专业，现任文学院学生会学习部副部长，在院学生会等组织工作期间，尽职尽责。积极组织并参加各种活动获得各种荣誉称号以及暑期社会实践“先进个人”的称号。有较为丰富的实践能力和与人沟通交流的能力。牛相璇14级汉语国际教育专业，现任14级汉国教班长，除了保持良好的学习成绩之外，还积极参加学校组织的各类活动，获得多项奖项并多次成功组织专业内部晚会。身虽女儿身，却可谓刚柔并济，雌雄同体，在组织上有着较好的领导才能，并且幽默风趣，用独特的方式带动点燃同学们的活动热情。指导员杨文景13汉语言文学专业，现任本专业团支书，院学生会学习部部长，在班级工作期间与院校组织工作期间，尽职尽责。积极组织参加各种活动获得各种荣誉称号：带领本专业获得2013级新生团支部主题团日活动“十佳团日活动”，获得“团学工作奖学金”“优秀学生干部”“优秀团干”“第十一届学术科技节组织工作积极分子”“暑期先进个人”等校级荣誉，获得“双百大赛”三等奖。有较为丰富的实践能力和沟通组织能力。秘书组蔡继远13级汉语国际教育专业，现任文学院学生会学习部副部长。积极参加班级团委组织的各种活动，获得各种荣誉称号：2013至2014学年学习优秀二等奖学金，2014迎新工作优秀志愿者，朱湘杯文学创作大赛三等奖，优秀团员等。有一定实践与协调沟通能力。陈莹珲14级汉语国际教育专业，现任文学院学生会学习部干事，工作态度认真，有较强文书能力宣传组刘翔14级汉语言文学专业，现任文学院学生会学习部干事，在院学生会工作期间，积极协助部长完成工作。积极参与不同比赛，获得了院级主持人大赛三等奖、最佳主持人表现奖以及获得学生会优秀工作人员殊荣。有较为丰富的活动参与能力和随机应对能力。15 后勤组王叶飞14级汉语言文学专业，现任文学院学生会干事，在职期间尽职尽责积极参与组织各项活动，拥有较高的活动组织观念，极强的活动责任感。在职期间也有较高的参与热情，沟通能力，亲和力较强，办事效率高。爱好广泛，爱阅读，爱旅游，爱拉提琴，爱写作。大一期间获得过"朱湘杯"文学创作大赛三等奖，获得运动会优秀工作者称号。余浩14级汉语言文学专业，积极参加各种社会实践活动，有社会实践经验联络组夏瑞14级汉语国际教育，积极参与学校组织的各项文体活动，曾参与舞蹈大赛和学生汇之夜表演，积极参与拍摄校园青春微电影，积极参与各种志愿活动。有较为正常地与人沟通能力胡敏13级行政管理专业。在校积极参加各类活动并取得较好成绩。热心公益，责任心较强，团队意识强烈。对于工作有高度热情，自我约束和自我管理能力较强。活动方式理论收集、走访、调研、考察、小组讨论、汇总。活动时间2015年7月8号-7月13号活动地点安徽黄山休宁、池州青阳（二）队员组建与分工：1、队长：潘晨杰、牛相璇负责整个活动的总体把握和活动的组织协调，负责联系实践地接受事宜2、指导员：杨文景给活动提建设性意见，指导活动的开展。3、秘书组：蔡继远、陈莹辉（1）主要负责日常会议安排、会议记录以及各种材料汇总。（2）掌管调研所需资金。财务报销制度，进行财务会计业务。（3）后期材料提取、汇总、处理相关材料。4、宣传组：刘翔（1）管理暑期社会实践QQ群，（2）负责在安青论坛、人人网等网络媒介上宣传。15 5、后勤组：王叶飞、余浩(1）前期负责物品采购，主要包括所需药品、笔纸等。(2）复印问卷、简单宣传册，制作横幅并携带到调研地。(3）负责每名队员的人身财产安全，宣传安全意识，保护本队公共财产。6、联络组：夏瑞、胡敏（1）负责联系实践地的政府、媒体等各个活动中涉及的部门。（2）联络相关部门和媒体的负责人，制定活动日程安排，同时安排访谈及座谈会。同时负责活动进展中拍照以及所需的实践证明材料。（3）尽量为本次活动拉取部分赞助，以解决部分实践活动中所需的资金等。7、活动组：全体团队成员（1）向当地人民及各界人员发放一定的宣传单页，活动中负责发放问卷调查，对当地人们进行调研工作、访谈工作等。（2）为活动主题张贴相应的宣传横幅。八、经费预算科　目单位价格（元）费用（元）备　注交通费120元*10人1200元门票100元*10人1000元住宿、餐饮100元*10人*2天、20元/天*10人*3天2600元问卷打印、横幅、宣传200200元总计5000元九、实践中安全措施与责任要求：（一）安全措施：（1）出发前，统计所有队员资料，以便互相联系，或紧急情况下及时沟通。（2）活动中，领队要24小时开机；定时定期向指导老师汇报情况，全面把握安全问题。　（3）统计贵重物品，交由负责人看管。活动中注意看好私有物品。（二）应急预案：1、由于暑期天气炎热，要预防各种夏日疾病，如中暑、热伤风等，出发前准备相关药品。2、如遇重大突发事件，要冷静处事，领队要及时向指导老师汇报。15 3、遇到困难及时向当地教育局、学校反映情况，请求支援。4、领队不得擅自脱离岗位，发生事故时，及时各就各位，有序处理事故。十、附件附件一：关于齐云山宗教旅游保护性发展的调查问卷(人民群众部分)1.您的性别是A.男B.女2.是否方便透露一下您的。学历是A．本科及以上水平B.中专、大专水平C.中学水平D.小学及以下3.是否方便透露一下您的年龄是A.25岁及以下B.26~35岁C.36~45岁D.45岁以上4.您对黄山市休宁县齐云山的道教文化是否了解A.很了解B.了解C.稍微了解D.不了解5.您是通过什么样的途径了解到道教知识的A.书籍报刊B.电视媒体C.文化活动D.他人言谈E.其他途径6.您对于当地道教文化的关注程度如何A.非常关注B.比较关注C.一般D.几乎不关注7.您觉得道教知识的普及程度如何A.非常流行，是地方文化重要的一部分B.有一定的影响力，大部分人人都有所了解C.影响力有限，只有一部分人了解D.比较冷门，缺乏关注8.您觉得以下哪几种情况导致了齐云山宗教旅游现在的发展状况（多选）A.区位因素B.道教文化简单无味老旧C.政府扶持不够D.历史遗留问题F.其他9.您对于当地的道教文化的前景如何看待A.维持现状，代代传承B.受到支持，进步发展C.逐渐没落，甚至消失D.改变为另一种形式继续存在10.您觉得齐云山宗教旅游的保护性发展需要哪些方面的支持（多选）A.资金场地B.后继人才C.广泛宣传D.进一步修缮建筑E.扩大市场发展F.政府扶持G.其他11.您认为因齐云山发展给当地的生活水平带来怎样的变化？15 A.变化很大，生活水平显著提高B.有一些变化，并不明显C.基本没什么变化关于齐云山宗教旅游保护性发展的调查问卷(游客部分)1.您的性别是A.男B.女2.是否方便透露一下您的。学历是A．本科及以上水平B.中专、大专水平C.中学水平D.小学及以下3.是否方便透露一下您的年龄是A.25岁及以下B.26~35岁C.36~45岁D.45岁以上4.您对黄山市休宁县齐云山的道教文化是否了解A.很了解B.了解C.稍微了解D.不了解5.请问您是通过什么样的途径了解齐云山的A.书籍报刊B.电视媒体C.文化活动D.他人言谈E.其他6.您来齐云山旅游的原因是（多选）A.风景秀美B.对道教文化比较感兴趣C.游览其他景区顺便造访D.其他7.您觉得以下哪几种情况导致了齐云山宗教旅游现在的发展状况（多选）A.区位因素，无法与九华山黄山相媲美B.道教文化没有顺应时代发展，老旧无味C.政府扶持不够D.历史遗留问题F.其他8.您认为齐云山宗教旅游的保护性发展应该如何进行（多选）A.政府加强规划与引导B.借鉴九华山的发展模式C.引进人才，尤其是加强当地人才的培养D.其他————关于齐云山宗教旅游保护性发展的调查问卷(政府部分)1.请问平时举办的关于当地的宗教文化活动频率高吗A.非常高B.较高C.一般D.较低E.特别低2.请问政府在文化建设中对于当地道教文化的重视程度如何A.非常重视B.比较重视C.一般D.一般不重视3.15 请问政府方面在下一步的文化建设的举措中对于齐云山道教文化有无新的实施方案？如果有，请详述可以吗？A.没有B.有4.您认为现代多元化的娱乐方式对于当地旅游的发展影响大吗A.非常大B.比较大C.一般D.比较小E.几乎没有5.您认为政府今后的在促进齐云山道教文化发展和经济发展的过程中应该侧重于哪些方面A.宣传手段更加新颖B.开展多种形式的旅游休闲活动并与当地文化结合C.培养优秀的道家文化人才6.请问政府在与群众的互动遇到的困难多吗?如果有的话，请举例。A.很多B.比较多C.一般D.较少附件二：关于九华山宗教旅游资源保护性发展的调查问卷(当地居民部分)1.您的性别是A.男B.女2.是否方便透露一下您的。学历是A．本科及以上水平B.中专、大专水平C.中学水平D.小学及以下3.是否方便透露一下您的年龄是A.25岁及以下B.26~35岁C.36~45岁D.45岁以上4.您对九华山的佛教文化是否了解A.很了解B.了解C.稍微了解D.不了解5.您是通过什么样的途径了解到佛教知识的A.书籍报刊B.电视媒体C.文化活动D.他人言谈E.其他途径6.您对于当地佛教文化的关注程度如何A.非常关注B.比较关注C.一般D.几乎不关注7.您觉得以下哪几种情况导致了九华山宗教旅游现在的商业化倾向加重（多选）A.地理位置B.佛教文化在当代的变体C.政府引导规划D.历史遗留问题F.其他9.您对于当地的佛教文化的前景如何看待A.维持现状，代代传承B.受到支持，进步发展C.逐渐没落，甚至消失D.改变为另一种形式继续存在15 10.您觉得九华山宗教旅游的保护性发展需要哪些方面的支持（多选）A.资金场地B.后继人才C.广泛宣传D.进一步修缮建筑E.扩大市场发展F.政府扶持G.其他11.您认为因九华山宗教旅游资源的保护性发展给当地的生活水平带来怎样的变化？A.变化很大，生活水平显著提高B.有一些变化，并不明显C.基本没什么变化关于九华山宗教旅游保护性发展的调查问卷(游客部分)1.您的性别是A.男B.女2.是否方便透露一下您的。学历是A．本科及以上水平B.中专、大专水平C.中学水平D.小学及以下3.是否方便透露一下您的年龄是A.25岁及以下B.26~35岁C.36~45岁D.45岁以上4.您对九华山的佛教文化是否了解A.很了解B.了解C.稍微了解D.不了解5.请问您是通过什么样的途径了解九华山的A.书籍报刊B.电视媒体C.文化活动D.他人言谈E.其他6.您来九华山旅游的原因是（多选）A.风景秀美B.对道佛文化比较感兴趣C.上山进香拜佛D.其他————7.您觉得以下哪几种情况导致了九华山宗教旅游现在的商业化倾向加重（多选）A.地理位置B.佛教文化在当代的变体C.政府引导规划D.历史遗留问题F.其他8.您认为九华山宗教旅游的保护性发展应该如何进行（多选）A.政府加强规划与引导B.借鉴一些先进的发展模式C.避免畸形发展，文化保护和开发并举D.其他————关于九华山宗教旅游保护性发展的调查问卷(政府部分)15 1.请问平时举办的关于当地的宗教文化活动频率高吗A.非常高B.较高C.一般D.较低E.特别低2.请问政府在文化建设中对于当地佛教文化的重视程度如何A.非常重视B.比较重视C.一般D.一般不重视3.请问政府方面在下一步的文化建设的举措中对于九华山佛教文化有无新的实施方案？如果有，请详述可以吗？A.没有B.有4.您认为现代多元化的娱乐方式对于当地旅游的发展影响大吗A.非常大B.比较大C.一般D.比较小E.几乎没有5.您认为政府今后的在促进九华山宗教旅游资源的保护性发展的过程中应该侧重于哪些方面A.宣传手段更加新颖B.开展多种形式的旅游休闲活动并与当地文化结合C.培养优秀的文化人才6.请问政府在与群众的互动遇到的困难多吗?如果有的话，请举例。A.很多B.比较多C.一般D.较少举例：15'