亭湖区道教协会水街三清宫项目可行性研究报告 25页

'亭湖区道教协会水街三清宫一、项目概况1、项目名称及地址项目名称：亭湖区道教协会水街三清宫姓名地址：盐城市开放大道3号水街2、项目背景及研究依据道教是佛教、道教、伊斯兰教、天主教、基督教，五大宗教之一。江苏省盐城市亭湖区道教协会是社会团体，以孙毅道长为首创始的亭湖区道教协会经盐城市亭湖区民族宗教事务局审批，成立于二零零八年三月二十九日，是亭湖区宗教局直属单位，法人登记证书（盐亭民社字214号）代码510622387号。25 亭湖区道教25 协会在盐城市各级领导和部门的大力关心和支持下已有300余名会员，为了弘扬道教，协会正不断完善和发展。目前，有专家、教授及学者多人，在北京、河南、深圳、海南、广州等国际交流研讨会上发表论文一百多篇，并与香港、澳门、台湾、日本、韩国、新加坡等国家和地区的周易研究机构保持学术理论交流。盐镇水街占地200多亩，地处盐城市亭湖区，紧依串场河景观带也是行政中心区以及未来的文化核心区，盐镇水街作为新城区中文化结合商业的龙头项目，以打造海盐文化主题为项目建设重点，同时作为承担城市特色商业、旅游观光、文化休闲等内容的城市功能区，盐镇水街以水街建筑为主体，形成了仿古建筑街区。盐镇水街成为政府接待外宾、交流互动的一处平台，同时成为城市每年的海盐文化节的固定活动场地，也为当地市民百姓的休闲娱乐提供了一个好的去处。二、项目建设的必要性及有利条件1、项目建设的必要性旅游业是一种典型的文化经济，它的发展必须依赖于一定的旅游资源。旅游资源可分为自然资源和人文资源两大类，后者越来越显示出其独特的重要性。人文资源的主体内容是既有的文化资源，利用文化来发展旅游是世界旅游行业发展的主要潮流，也是商贸与经济发展的趋势。25 除某些具有特殊魅力的自然资源以外，旅游经济的繁荣要以人文旅游资源为基础。发展经济不仅要从传统文化中吸取精华，寻找立足点，赋予过去的静态文化以动态的时代特色，一改过去把传统文化视为无用之物或历史包袱的错误观点，把它转变为发展现代旅游经济、商品经济的优势，进而把东方文明的精华与西方外来文化的合理内核紧密结合，用现代化的商品经济意识融会贯通，生成一种中西合璧、富有活力的新型文化。这既是传统文化实现创造性转化的路子，也是我们在传统文化基础上实现现代化，继承、弘扬传统文化与搞好现代化二者得兼的现实路子。这样的新型文化，能够为发展旅游业和经济腾飞奠定基础。其次经济的发展离不开良好的文化环境离不开文化的渗透与帮助。一脉相承的乡间民风民俗、宗教文化凭着它的定势和惯性孕育着当地人的商品意识和价值取向，而朝气蓬勃的现代文化与厚重的历史文化、浓郁的乡上民族文化及异族海外文化相结合，无疑会给经济灌注强有力的生机，成为旅游经济发展的动力。再次，经济的繁荣与发展为传统文化的保护与开发创新，发展新的人文景观提供了经济基础，展示了新的机遇。此外，在旅游中，不同文化背景下的旅游者的相互交流，既提高了旅游者的文化素养，也增进了不同民族间人们的相互了解，促使不同文化相互碰撞、相互融合，从而促进国际文化的交流与合作，推动整个人类文化的进步，并实现传统文化的良性循环，多角度、多层次地弘扬中华民族文化。更深一层地说，旅游的本质是文化。单纯的山水即使再漂亮，也难以长久地吸引游人，只有把文化的内涵渗入其中，山水才有灵性，才有内容。或者说，只有把外在的形式与内在的内容统一起来，山水才能改变在人的眼睛中稍纵即逝的命运而进入人的心中，与人的内心世界相结合，从而给人们带来美的愉悦与享受，调节人的身心，旅游的价值才会得以彰显。所以说，文化是旅游的内核，是旅游的本质。25 上海市老城隍庙坐落于上海市最为繁华的城隍庙旅游区，是上海地区重要的道教宫观，始建于明代永乐年间（1403-1424），距今已有近六百年的历史。从明代永乐（1403-1424）到清代道光（1821-1850）上海城隍庙的庙基不断扩大，宫观建筑不断增加，最为繁盛时期，总面积达到49.9亩土地，约三万三千多平方米。作为上海地区重要的道教宫观，上海的男女老幼，人人皆知城隍庙，上海开埠后城隍庙及其周围地区商贾云集，市场繁荣，到城隍庙可以购买许多生活必需品，特别是一些日用小商品。上海市政府从1991年起，开始把城隍庙市场改建为具有民族传统的现代化大型旅游购物中心----豫园商城。商城内道路较窄，建筑多建造于1911年以前（即清代末年），具有浓郁的中国古建筑的风格和特点，整个商城内小商店鳞次栉比，商品琳琅满目，各具特色，顾客熙熙攘攘，保持着中国古老的城镇街市风貌，大凡来上海的中外游客，都要到老城隍庙走走。在老城隍庙内，汇集了众多的上海地方小吃，绿波廊的特色点心，松月楼的素菜包，桂花厅的鸽蛋圆子，松云楼的八宝饭，还有南翔小笼和酒酿圆子，真可称得上是小吃王国了。“到上海不去城隍庙,等于没到过大上海”。可见城隍庙在上海的地位和影响。南京夫子庙自1984年复建以来，夫子庙已接待游客八千多万人，每天基本上都会有十多万人来观光、购物，旅游旺季可达三十万人。人们摩肩接踵，流连忘返，尽情领略迷人的秦淮风光。25 “青砖小瓦马头墙、回廊挂落花格窗”，再现了明清江南街市风貌和古秦淮河厅、河房景观，六朝、明清文化得到进一步挖掘和展示。形成了小商品、古玩字画、花鸟鱼虫等一批特色鲜明的市场群，成为南京商业中心之一。平时日人流量在10万人次以上，节假日在30万人次以上，已成为展示南京改革开放和两个文明建设成果的重要窗口。1991年被评为“全国旅游胜地四十佳”，成为享誉海内外的旅游胜地、文化长廊、美食中心、购物乐园。夫子庙小吃，雅称“秦淮八绝”。南京夫子庙秦淮风味小吃的历史悠久，有八十多个品种，素为中国四大小吃群之一。其中，七家店铺制作的八套点心尤为好吃。一九八七年九月，经过专家鉴定，南京秦淮区风味小吃研究会命名这八套风味小吃为“秦淮八绝”。2、项目建设的有利条件（1）、亭湖区道教协会已初具规模亭湖区水街三清宫本着发展水街旅游、道教文化、道教养生、为全民健身服务的宗旨，立足于道教文化和道教养生的定位，面向全省、全国和国际市场，满足现代人生活和精神需求，强身健体，延年益寿，开发建设一个集国内国际武术、气功培训、交流；道教文化研讨；道教养生、健身、休闲娱乐、旅游接待等功能于一体，品味独特，意义深远且实在的综合性养生健身、娱乐休闲场所。亭湖区道教协会会长孙毅简介：孙毅，男，高中文化，出生于一九四六年，江苏省盐城市人。一九六五年毕业于盐城市附中。一九六七年去福建省福洲九泉山龙华佛寺，经亲舅红尘大师传授：“风水地理”、“四柱命理”、“阴阳八卦”、25 “历法择日”，之后其通过多年实践，综合研习山脉龙、平原龙、阴宅龙、穴砂、水向的五大要点，勘察布局，策划阳宅（工厂、住宅、公司、办公楼、商店、超市等）；调整阴宅（公墓、祖坟）；地理磁场，趋吉避凶，消灾择福。历经三十余年的精心研究周易文化，多次参加国际研讨会与论坛会，在中国新闻联合出版社易学名家书籍登载的“寻龙点穴”论文获得了优秀论文奖；2007年出席了北京人民大会堂召开的建筑风水研讨会以及河南周易专修学院、武汉、南京、江西、海口、石家庄等大中城市召开的易学研讨会。世界名人管理科学院评其为“高级研究员”职称。二00四年在江苏射阳创办了周易科技研究学会并任副会长。二00六年十一月十一日担任“盐城市民俗学会周易文化研究中心”常务理事职务。十二月十日在盐城市人民政府三楼行政中心大会堂主持召开周易学术研讨会，在盐城市七县二区一（市）成立了办事处、工作站。二00七年在中国河南安阳周易专修院第四届世纪周易论坛暨中国传统文化研究会代表江苏队获得“金杯奖”。二00七年九月三日经盐城市工商行政管理局核准发放企业法人营业执照，任董事长。经“国家信息产业部中国互联网信息中心”审批注册江苏周易网、盐城周易网两大网站，使周易文化研究更加深入广泛。二00八年元月参加全球易学风水名师论文赏识，易学精髓书丛登载论文“住宅门位水向定吉凶”，并获优秀论文奖。二00八年二月十八日,经中国易经协会董事会研究决定，特聘为中国易经协会名誉会长。二00八年十月六日经盐城市亭湖区民族宗教事务局、民政局审批，成立盐城市亭湖区道教协会，并任道教协会—会长。25 筹备组成员情况姓名性别出生年月民族文化宗教教职职务主要社会职务孙毅男1946.04汉高中道长协会会长盐城市国相文化策划有限公司董事长安定男1946.06汉初中坤道秘书长盐城市亭湖区道教协会李文勇男1971.02汉高中道士副会长盐城市盐东砖瓦厂厂长刘龙男1963.01汉初中道士副会长盐城市刘龙起名馆馆主郑秀花女1970.01汉高中坤道协会会员盐城市亭湖区秀花制香厂厂长孙立浩男1975.12汉大专道士协会主任盐城市国相文化策划有限公司总经理孙万峰男1968.01汉硕士顾问协会会员盐城市亭湖区道教协会宗潜男1970.05汉本科顾问协会会员盐城市均益法律咨询服务所副主任王庆华男1958.06汉高中道士协会会员亭湖区道教协会新兴办事处主任孙淦玲女1970.02汉初中坤道协会会员盐城市亭湖区道教协会25 孙毅道长：联系电话：88560768手机：18961944999孙毅道长拜师文牒：孙毅道长皈依文牒：25 亭湖区道教协会会长孙毅道长经中国易经协会常务理事委员会审议通过，委任中国易经协会副会长；中国易经协会授予孙毅道长为全球最具影响力易学风水名师。25 中国易经协会授予孙毅道长中国十大杰出风水策划师（2）、盐城市水街已经基本建成盐城水街紧邻串场河，位于东进路和世纪大道之间，是海盐历史文化风貌区的主景区。该景区致力彰显地方文化特色，在这里可以观赏民间绝活和文艺表演，品尝地方小吃，还可以买到旅游文化商品和地方名特优小商品。除了水街，海盐历史文化风貌区还包括中国海盐博物馆、美食街、娱乐街、水城等版块。水街包括大宅门、天水广场、漂舟戏苑、翰墨阁、水上游船等等特色景点。水街古朴灵动，有盐镇衙门、盐商会馆、盐宗祠、漂舟戏苑、水云阁、中国海盐25 博物馆等主要景点，生动展示了盐与盐城这座城市发展的历史渊源，不过作为苏北的一个不太闻名的城市，很多人还不知道和了解这个城市，近年来，由于空气质量在全国排名靠前（江苏排名第一，国家前五名），城市潜力无限。（3）、道家、道教文化可转化为旅游产品的资源道家、道教文化作为传统文化的一个重要组成部分，可以成为现代旅游内核的重要组成部分。道家、道教文化所蕴含的深刻、广博的思想内涵，所承载的华夏民情风俗，所表现的特殊宗教礼仪，所产生的增福延寿功能，足以使海内外游客流连忘返。而且，道教对生命意义的终极关怀，崇尚自然的生活方式，追求天人合一的理想境界等，都与当今世界回归自然的旅游潮流一一体闲旅游、生态旅游、绿色食品保健旅游、森林旅游等旨趣相吻合。对道家、道教文化资源的利用，不仅有利于完善既有的旅游资源，而且对拓展旅游市场、吸引海内外游客、发展中国旅游业，都具有极为重要的现实意义。通过对道家、道教文化资源的开发利用，可以让道家、道教文化为经济发展牵线搭桥，促进地方经济的发展;把旅游与道家、道教文化相结合，有利于我国道家、道教文化的传承、交流和发展，对文物古迹也能起到重要的保护和修缮作用；再者，在这样的旅游过程中，游客可以欣赏到道家、道教独特的文化艺术，增长有关道家、道教的知识，有利于道家、道教文化知识的传播、普及，能够弘扬传统文化。道教在传教过程中，广泛运用了雕塑、绘画、音乐等多种艺术手段宣传教义，展现道士的生活和教务活动，因此，道家、道教文化可转化为旅游产品的资源十分丰富。25 盐宗祠因为盐城有着上千年的祭拜盐神的传统而更加体现出海盐文化的传承。项目通过对国内外海盐文化的研究，结合对淮盐地区和盐城本地的民俗历史考证，提出水街盐宗祠“同祭五宗”。正殿供奉产盐之宗——夙沙氏、经盐之宗——胶鬲、管盐之宗——管仲，左右两殿分别供奉当地两个盐神盐盘大圣和他的结发妻子——盐婆娘娘，本地的两位盐神还因为有着一段凄美的爱情故事而被百姓传颂，而在一座宗庙供奉五位盐宗，在海内外尚属首创。人物造型写实，栩栩如生。一座铜质盐字宝鼎在前门雄踞。亭湖区道教协会水街三清宫入住水街：改变有盐宗祠而没有道士的现状，在水街的西南角改建成三清宫，本着信仰，自然会悉心管护，常年祭拜、祷告，常年供品、香火不断。西南在八卦中为巽，巽为风，五行属性为木，水街以水为名，水生木，木生火。水街有我道教入驻，元始天尊，灵宝道尊，道德天尊圣象在此，必然藏风聚气，自然风生水起。水街必然虎虎生风，风助火势，火兴人旺。改善盐宗祠的局部布局，综合利用道家精髓，增加环境布局，左青龙右白虎，前朱雀后玄武，四方布置庄严，设置四七二十八座星辰，十大天干，十二地支神牌神像，整天播放道教音乐及道教礼仪礼规，正常祈祷消灾植福，为盐城人民祈求平安，使旅游的人称赞呵道。改良水街的旅游资源，依托开放的旅游政策，紧握机遇，满足游客在游玩时多方面的需求，产生每星期，甚至每天要挤时间到水街的想法。25 游水街、朝天尊、礼诸天盐城市亭湖区道教协会三清宫大殿供奉元始天尊，灵宝道尊，道德天尊，游客虔诚祈祷国运昌盛、风调雨顺、财源广进、企业兴旺、家庭幸福、仕途通达、学子及第等宗教法事，吉祥灵应，有祷必从。听松涛、沐清风、怀先贤盐宗祠供奉五位盐宗。游客到盐宗祠每天都会看到亭湖区道教协会道士焚香燃纸、跪拜叩头、吹打念经、献上祭品，经过盥洗、迎神、行初献礼、主祭、献爵、行终献礼、饮福受胙等21个步骤，场面壮观，成为水街一道亮丽的风景线，为广大的盐城人民祈福。坐仙地、品香茗、道养生亭湖区道教协会三清宫有养生健身园有室内练功场、有茶吧，静坐的时候，俩个手心按着膝盖，很自然地坐着，面前最好放一盆花，静坐以后，使心情平静。看花的时候，吸气你会产生一种意念，就好象整个花慢慢的向你靠近，花的香气、花的形态、花的韵调逐渐扩大，开始吸。从茶文化来讲，春要饮花茶，夏要饮清茶，也就是龙井茶，秋要饮铁观音，冬季饮红茶或者普洱茶。（4）、庙会等民俗及道教的养生特色饮食25 道教对我国古代风俗习惯影响极深，岁时节日、民间祭祀、日常生活等许多方面的风俗，往往都或明或暗地打上了道教的烙印。其中有些是早已形成的风俗，后来加入了道教的内容；有些本是道教的内容，长期浸染，沿袭成俗。八仙、麻姑等神仙形象深受民众喜爱，以这些神仙造型或故事为题材的戏曲、绘画、工艺美术作品深受民众欢迎，反映了民众的审美情趣。总的看来，道教在琴棋书画、茶道酒品、商市社戏等方面无所不及。古代人们就将各种宗教节日、民间风俗、民间艺术和集市贸易融为一体，这尤其突出地表现在庙会上。庙会文化现在已经发展成为独具特色的文化艺术节，它们往往以道教传统节日为依托，利用道教仪式和道教文化中的神仙传说，融入现代高科技成果和商品经济的新内容，集宗教、经贸、旅游、文艺于一体，推动地方经济的起步，促进经济贸易的发展。所以，在开发旅游产品时，应该对庙会这样的民俗给予充分的重视，尽可能把它作为旅游的一个有机组成部分。（5）、道教养生文化能满足游客的多种需求当今时代，科学技术进步，经济飞速发达，生活日益改善，人们越发意识到生命的宝贵和健康的重要性。"健康不是一切，但没有健康就没有一切"。现代拥挤的生存空间，事业、职业、岗位激烈竞争，繁忙的工作，日新月异的声光信息，给人们的心身带来了无形压力，加重了精神负担，造成了多种慢性病，职业病和心灵上的自危感，如何预防和阻止此类疾病的发生和对人体的侵害，人们所渴求的最佳良方莫过于积极投身到道教养生和武术健身运动中来，为此，全面推行道教养生术和健身术，营造宽松的生存环境，减少人的疾苦很有必要。25 亭湖区道教协会三清宫无极武术园争取成为国内最具道家传统文化底蕴的养生之地“做中国最好的内家功夫学府”，我们将踏着先人的足迹，寻觅道家武学的真谛，让道家武学走向世界，造福于民！我们有：教学优势：道教无极门为使中华道家传统文化薪火相传，同时报效盐阜人民，将门内不传之密（天罡神功）进行显传，为缘者护身保命。天罡神功相传于上清界八景宫，为太上老君点化世上修道之士进入三清玉境而留于世的《天罡枢机》，实乃中国道家修持奇门玄功的必修之课，进入多重空间的不二法门。其含武学、道学、玄学、神学的多重价值，若无天罡神功护体，谈何笑谈之间放敌于丈外的高深内功，谈何元神、阴神、阳神的出游，谈何出入三界，沟通万灵……亭湖区道教协会三清宫无极武术园有集武术养生为一体、功夫正宗、功法全面、教学经验丰富，待人真诚的教练队伍，一套独具特色、科学合理的教学体系与灵活多样化的教学方案，确保每一位学员在指定时间内掌握所学功法，满意而归。管理优势：以高学历、高素质、高品位人才，凸显人性化服务并富有创新能力的管理团队；我们的理念与人才同行；我们相信：思想决定高度。住宿优势：25 中国武馆中独有的宾馆式住房，同布局，同大小，同规格，同档次；衣柜、写字台、空调、光纤网络等齐全，古朴典雅，通风敞亮；独立卫浴，装饰古朴，配有马桶、淋浴，干净整洁；道教签号命名房号，进出“一卡通”，走廊宽敞明亮，配有音响系统，动静之中聆听道家天籁之音，惬意无限。伙食优势：具有道家饮食文化的道膳堂，星级厨师，绿色健康，将传统武馆伙食提到一个全新的高度；长条桌，长板凳，古香古色，富有浓郁的民族风情；中央空调，音响系统，用膳听音乐，舒适又舒心；配有“小炒”，自由点菜，选择自己喜爱的菜肴，吃得满意，身心愉悦健康；练功场优势：两个室内大型练功房“青龙堂、白虎堂”冬暖夏凉，不怕酷热与晒黑，不忧寒冬手冰凉，不惧刮风和下雨，守护真气练功夫。团队学习优势：“吃、住、学、游”一体化、一站式服务；宾馆式住房，星级厨师，专业的接待人员。真正做到从教学到服务，从住宿到伙食，从室内到室外，从自然环境到人文景观，精心策划布局，处处展现出一个中国道家养生圣地的风范！如果拥有武术梦想，如果想获得健康长寿，亭湖区道教协会三清宫是习武、养生、疗养、旅游最适宜的地方。25 同时，道教的养生思想博大精深，对养生旅游的爱好者来说可以陶冶人的情操，满足游客的精神需求。可见，道教的养生文化对当今社会的养生都有重大影响，游客可以在旅游的同时去探访这些道教的养生文化，找到适合他们的养生方式。据历史资料考究记载，道教源自先秦道家，因而在养生长寿等生命科学实践中有其独特的见地，拥有众多行之有效的健身术。主要表现在道教医学，道教养生学、道教仙学三个方面。其中：道教医学与传统中医学有密切的血缘关系，但又以道教秘方，气功诊病等等构成独立于中医之外的独特医疗治病系统。道教养生学包括导引行气、食补食养以及日常生活等方法、技术和理论、它构成了我国传统养生学和保健学的主体与基本内容。道教仙学包涵内丹、外丹等修仙之术，对人体科学，人的智能开发及古代化学等领域的研究实践做出了重要贡献。道教主张“我命在我不在天”，即人的生命可由自己控制把握，人应该发挥自己的主体能源作用，便可延续生命。这便是道教极力主张的“性命双修”，归根到底就是道教养生的最终目的。道教向来主张功行两全，内修真功以长生，外修真行以济世。主张在养生活动中应当身心并重，形神俱备，性命双修，在形体保健中强调心情完整与道德修持的双重意义，这种以养性修德为养生第一的修道特征，对于当今社会具有重大的指导意义，再次道教提倡养生的全面性，即从精补、饮食、锻炼及日常生活卫生、心理平衡等方面加以养生，强身健体，促进人的健康和寿命的延伸。25 人的生命是一个大系统，一定要从各个方面采用各种手段与方法予以维护和发展。道教认为：人的生命健康长寿的关键是人体内部精、气、神的充足旺盛。因此，养生修身的基本原则是内外、动静、形神的结合，炼与养的结合，更重要的是在提高和发展人的内在精神和静养精神。在方法上更注重内炼精气、导引形体，饮食的补养，力求避弃那种激烈的过量运动。道教的这一做法构成了世界医疗保健体系中堪称独树一帜的具有中国文化特色的养生体系。由此得知，道教养生的方法无疑对延长人的生命，提升人的生活品质和健康具有重要的价值和深远意义。    至此，盐城水街作为盐城海盐历史文化风貌区的重要景观，深度挖掘海盐道教文化内涵，做大做强海盐道教文化品牌，力争在今年成功创成国家AAAA级景区，成为江苏东部沿海旅游走廊上的游客集散中心和旅游目的地。25 近年来，我国旅游事业蓬勃发展，旅游经济已成为国家的支柱产业，旅游产值在GDP中占有举足轻重的地位，目前道教已成为我国旅游资源重点开发的目标和对象，其经济效益日益彰显。眺望神州，道教名山大观如银星一样点缀中华大地，喜迎八方游客广进财源，如今陕西的西岳华山渚多道观、终南山之楼观台、陇县药王洞、龙门洞、四川青城山、江苏茅山、广东罗浮山、福建武夷山、福清石竹山、浙江北雁北斗洞、南雁仙姑洞、安徽齐云山、江西龙虎山、庐山仙人洞、铅山、葛仙山玉虚宫、湖北武当山、山西北武当、云南魏宝山、新疆天山、王母池、甘肃崆峒山等已成为国内外游客释放情怀，顶膜礼拜的宝地。与此同时身置深闺的北京白云观、上海市城隍庙、重庆市老君洞、广州市纯阳观、三元宫、惠州市玄庙观、福州市九仙观、泉州市元妙观、武汉市长春观、兰州市白云观、四川都江堰市二王庙，成都市青羊宫等同样向世人展露她迷人的风姿和魅力。道教有三十六洞天，七十二福地，盘古以来，是神仙高真修道之境，自然风光奇妙纯净，优美静雅。沧海桑田，而今仙境已变成人神共居，旅游开发的创收营利场所，给当地经济带来了取之不尽，用之不竭的财富资源。亭湖区道教协会水街三清宫立足自身优势，依托开放的旅游政策，紧握机遇，突出道教养生，武术健身两大优势，服务社会，造福人类。三、项目的承担部门及承担方式1、承担部门亭湖区道教协会水街三清宫2、承担方式合资、合作。四、项目的市场分析及市场前景展望1、市场分析上个世纪90年代末，我国的旅游业速猛发展，旅游市场昌盛繁荣。特别是国家出台的“清明”、“五一”、“十一”25 为法令带薪假期时，人民的生活方式瞬时改变，以出门旅游取代常规的娱乐，旅游自然成为国民生活中不可缺少的一部分。旅游产业的崛起，为繁荣和振兴地方经济注入了新的血液和动力。为此，全国各地抢抓机遇，立足自身优势，充分利用本地旅游资源，投资开发建设旅游项目，从中获取丰厚的回报。推动地域经济的快速发展。新世纪来临，一些以山水、园林、花卉、影视、民俗文化、民间艺术、音乐为主题的特色都市，呈现于世，魅力四射，足让人看到了旅游开发项目的潜力和广阔前景。2、市场前景党的十八大以后，我国经济社会快速发展，人民生活水平显著提高，科学养身，合理锻炼的健康生活方式开始受到推崇，人们在饮食，健康、延年益寿等方面越来越舍得花钱，很多人并不满足出门散步，旅游散心等简单又常规的锻炼方式，希望在某个固定的场所得到专业化的养生及健身的指导。为此，国外一些成熟的健身俱乐部趁势而入，给国人带来了综合有氧运动，力量训练，身体检测，私人健身服务等项目的健身模式。科学发展观的核心是以人为本，强调健康是人全面发展的基础，关系到民族兴旺，关系到千家万户幸福，号召广泛开展全民健身运动，由此可见，经济效益和社会效益定会实现双赢。五、建设方案亭湖区道教协会水街三清宫，内分三清宫大殿、无极武术园，养生健身园，休闲娱乐园四个功能区，在规划形态上各自独立，在管理上可独立经营也可统一经营。主要功能区和设施初步规划如下：（一）三清宫大殿：（元始天尊，灵宝道尊，道德天尊）接受广大游客的香火，日常道教活动。（二）无极武术园：武术、气功培训场馆、场地、武术演艺大厅等辅助项目。（三）养生健身园：养生房、健身房、药膳房、道教茶艺楼、道教养生研究中心等。25 （四）休闲娱乐园：球馆、棋、牌、麻将馆、足疗、桑拿、美容中心。六、投资预算及资金来源1、投资预算：亭湖区道教协会水街三清宫总投资1000万元序号项目名称投资金额（万元）备注14000平米改造装修，每平米1200元，480万元2三清宫大殿150万元3无极武术园50万元4养生健身园50万元5休闲娱乐园50万元6道教设施50万元7办公用具20万元8交通工具50万元9广告宣传费50万元10其它不可预见费用50万元2、资金来源：亭湖区道教协会水街三清宫自筹＋对外融资＋合资。七、效益分析（一）经济效益分析亭湖区道教协会水街三清宫项目全部完工，正常营运，可获得丰厚的经济效益，收入渠道来自四大项，其中：25 1、香火及功德箱每天750元，每年：750x30x12=27万2、做法事，道场每周3场，每场平均30000元，全年：3x3x4x12=432万3、招收学员其学费、培训费收入每月一期，每期20人，每人1.2万元，全年：20x1.2x12=268.8万4、养生健身园收入每天1000元收入全年：1000x30x12=36万5、休闲娱乐园每天1000元收入全年：1000x30x12=36万6、每个办事处上交管理费10万综合上述四项收入，年总收入为800万元全年所有项目费用支出1800万元（1）教职员工年工资100万元（2）全年水电费支出50万元（3）学员旅游费20万元（4）服装费10万元（5）上交国家税收10万元（6）导游工资及提成20万元（7）学员全年生活费30万元（8）学员保险费10万元（9）不可预见的费用50万元25 （10）智囊团人员工资及提成为（年总收入－年费用支出）×25%，则为125万元，全年获纯利为375万元，三年收回全部投资八、结论与建议亭湖区道教协会水街三清宫将道教文化、武术气功、道教养生与休闲娱乐有机的结合起来，丰富了中国的传统文化内容，挖掘新的旅游资源，开发出新的养生健身项目，为世人营造出一个锻炼身心，陶冶情操，养生长寿的高雅清静场所，为水街再添一道靓丽的旅游风景线，为加速当地经济又快又好发展，提高城市经济竞争力，带动相关产业迅速崛起。同时为提高人类的生命数量和质量，构建和谐社会起着不可估量的作用。该项目由亭湖区民族宗教事务局、亭湖区道教协会水街三清宫牵头，亭湖区道教协会会长孙毅道长审定，建议上级给予批准和支持。盐城市亭湖区道教协会会长：孙毅2015年4月15日呈：盐城市人民政府盐城市民族宗教事务局盐城市城市建设投资集团盐城市亭湖区人民政府25 盐城市亭湖区民族宗教事务局25'