《大学语文》习题与答案.doc 41页

'《大学语文》习题与答案41 上编阅读能力培养第一单元人•交往•阅读1、人以外的动物也有交往活动。据科学家们考察，蚂蚁能用头上的触角指示寻觅食物的方向；蜘蛛则靠网丝发出的波来辨别触网物是不是猎物；西班牙的鹿能用尾巴发出信号：尾巴下垂不动表示平安无事，尾巴抬起一半表示提高警惕，尾巴完全挺直则表示危险来临等。那么，这些动物的交往是否也具有社会性呢？问题提示：其他动物的交往不具有社会性。这些动物虽然也可通过发出和接收信息来进行交往，但却是极其有限的，而且它只是一种求生、自卫的本能，不可能与人通过语言来进行交往相比。人的语言能独立于人而存在，并能成为社会人所共同遵守、共同使用和不断共同创造的一门社会科学。这即是人的交往具有社会性的关键。2、精神状态世界（世界2）与精神产物世界（世界3）的异同如何？提示：相同者，都属于精神世界范畴，与物理世界（世界1）明显不同。不同者，精神状态世界仍然依附于主体，是指主体精神活动中的某种状态情况。精神产物世界则已经脱离于主体，是精神之产物，诸如电影、绘画、文学作品等。所以，人的交往往往就是在精神产物世界中的一种交往。3、构成“前结构”的三个层次，它们有何主次？可结合某一作品讨论。问题提示：“前结构”的三个层次包括身心感觉（生理）层次、文化修养（文化）层次和生活阅历（社会）层次，在具体的阅读接受活动中往往是同时发生作用的，三者之间没有主次，不能偏废。4、结合自己经验谈谈提高阅读能力的主要障碍。问题提示：结合本次课课堂讨论回答。障碍可能各不一样，但往往与“前结构”相关，注意不能偏废。5、“文本始终是敞开的，其意义读不完、读不尽，这是因为读者不断参与阅读实践的缘故。”你是如何理解的？（证据支持）提示：相对而言，文本是客观的，其意义本是稳定的。然而，文本接受者因时空的不同和主体语文及生活修养之差异，就会导致阅读理解上的差异，另外，说话者本身也有一个具体时空的问题。诸如“说者无意，听者有心”、“一千个读者就有一千个哈姆雷特”，如此等等，证据很多。6、为什么说“在语文交往中，文本从问世到被人接受，接受主体的理解才是这一全过程中的‘最后完成’者”？（证据支持）41 问题提示：一个文本问世，如果不被主体接受，文本就毫无意义，因而，主体的理解即是这一过程的“最后完成”者。这也为交往的社会性所决定。（证据略）7、语文交往情感等同于生活情感吗？（分析）问题提示：语文交往活动本就是生活的一部分，故交往情感和生活情感是一致的。（举例分析略）8、为什么说人类交往是对语文的具体运用？问题提示：语文是人类交往的主要形式。一方面是因为语言为人类所专有；另一方面又因为人类一般是通过语言来进行交往，虽然有时也通过非语言的形式来进行，如用鼓掌表示赞同、用皱眉表示怀疑等，然而这些非语言的交往又都只是语言交往的一种补充，离开语言交往就可能是不完整的、不充分的交往。所以说，人类交往就是对语文的具体运用。9、人的交往与其它动物的交往有何异同？问题提示：其他动物的交往不具有社会性。这些动物虽然也可通过发出和接收信息来进行交往，但却是极其有限的，而且它只是一种求生、自卫的本能，不可能与人通过语言来进行交往相比。人的语言能独立于人而存在，并能成为社会人所共同遵守、共同使用和不断共同创造的一门社会科学。这即是人的交往具有社会性的关键。10、语言是自然现象还是社会现象？为什么？问题提示：自然现象是由自然界的条件制约而形成或发生的，是自然界的物理化学变化过程。比如太阳、月亮、下雨等都是自然现象，而语言则不同。同时，语言也不是个人现象。尽管个人在语言的发展中可能起到不同程度的作用，但任何个人也不能创造语言，任何语言也不能为某个人所独有。语言是人类社会的产物。没有人类社会，就没有语言。人类和其它动物不同，从开始存在的第一天起，就采取集体劳动的方式，共同创造生产工具，共同改造自然，共同生产生活资料，而其它动物只是出自本能去搜集赖以生存的必需品。在生产物质财富的共同劳动中，为了协调人与人之间的生产行为，语言的功能十分突出，以至于成为人类交往不可缺少的重要工具。11、接受主体情感培养的必要性是什么？如何培养？问题提示：交往是人的活动。客体对象以表达人类丰富情感——思想、情绪、趣味等为己任，我们从客体中最希望获得的也正是自己的情感有所共鸣。语文交往活动实际上是一种情感交流，丰富自己的交往情感看来也不是可有可无的了。41 语文交往的情感，主要还得从日常生活中来培养。客体对象离不开社会生活，语文交往也同样离不开社会生活。接受主体总是在自己生活经验的基础上去感受、体验和理解客体对象，主体的生活经验越丰富、越深刻，越有助于丰富自己的语文情感，越有助于对客体对象的接受。交往情感的培养不是在书本上能够学得到的，也不是单凭他人可以指点的，纷繁复杂的生活才是产生情感的源泉。山舞银蛇，原驰蜡象，海涛怒吼，河流叹息……现实世界的万事万物，无不包含着某种情感，正如“一叶且或迎意，虫声有足引心。”作为一个阅读鉴赏者，我们应当自觉地有意识地去体察生活，生活中的种种物质形式与人类的种种内在情感对应并积累起来，便成为阅读接受最宝贵的东西。12、按照阅读三阶段理论阅读下面文章，并完成如下试题：1）写出每个阶段的阅读感受；2）文章体现了哪几种语文交往的功能？举例说明。3）你如何理解“人为什么非要知道自己的‘命’不可”？作者为什么说“生在这样一个多姿多彩的年代，十二万分的荣幸”？（可以组织学习小组讨论）大家算命陈村当代人的不可思议是显而易见的。他们一面气壮如牛地宣称人的伟大，一面惊恐万状地寻觅有关个人命运的指示。生辰八字是丢不得的，比性命更值得记住，以便请教术士，对照相书入计算机。街头的书摊上，算命的册子在科学的掩护下卖得正俏。相比，还有什么是更重要的呢?于是，善男信女们，红男们，纷纷掷出汗湿的钱儿，换得几句神神鬼鬼的箴言。除了“八字”，尚有面相与手相的判读。在闲人们聚集之处，往往可见业余术士毛遂自荐，免费人看相。每当这种美妙的时刻来临，争先恐后的总是女性。平日多么贞娴清高之女子，一听有命可算，无不立即交出她柔的小手——右手。将颈子伸长三寸，嘴巴张开三分，两眼那张神秘莫测的嘴，将一字一句连标点都不少地活活吞下，紧张的精神历险。本人在这种场合，多半谢绝。如业余术士实在技痒，也大度地烦他一看。但是，声明只算过去，不算未来。未来我自己便会算的，说几句玄语并不困难。算完之后，我赠给大师们的语录往往是“利用算命诬陷，是一大发明”。不知是本人的命太邪，还是没碰上真正的高手。据说人的命是一定的，与生俱来的。虽说它弯弯曲曲，上下盘旋，跌打滚爬，其实都有一定之规。否则怎么叫“命”呢?按这理论，一个人其实把自己的命到处写着，只怪我们肉眼凡胎，见了也不识罢了。看相就是这种理论的实际应用一—41 面相和手相。我怀疑，这种对身体特定区域的选择，并非因为脸和手特别富有命运感，而是古代人们生活情景的必然规定。在20世纪的今天，人们所公开裸露的体表面积翻了何止两番。如果这一门伟大的巫术也经受时代的洗礼，迟早是会隆重推出“肘相”、“膝相”、“肩相”以至于“乳相”和“臀相”来的。那时候的看相者，几乎就是个外科大夫了。利用看相行医，是又一大发明。我唯一搞不懂的，是人为什么非要知道自己的“命”不可。知道他人的命可以利用其弱点，战而胜之，攻而克之，这倒好说；但有必要详尽地知道自己的命运吗?我以为，做人的最大的魅力之一是常常有出人意料的事情发生。这好比读侦探推理小说。书还没翻开，就告诉你凶手是谁，这小说怎么还会读得有味道?所以，命，在我看来是个不可说的宝贝，说破了，就泄了气，做人就打不起精神——无论好命坏命。正因为算命从来是算不太准的，所以这口饭尚能吃下去，这种书还能卖钱。你算他算，算出了出入，心就疑疑惑惑的，非得再算上几回不可。假如一算就算个一清二楚，像美元那样全世界通用，这命还有什么算头?算命是个国际现象，不过各有巧妙不同吧。中国是个老大古国，这种本事天然要略胜一筹，简直就是“国技”。可惜尚未听见举办“国际算命奥林匹克锦标赛”，不能去夺个金牌回来叫同胞们激动激动，实在很扫兴。不知是否有什么国家有命却无人可算，欢迎身怀绝技者的劳务输出。这可是一项无本的买卖，属“无烟工业”之一种，创汇的拳头产品。更有一种不可宣传的妙用，假如将他人的气数一一算出来，顿时可节省许多情报费用，实在是振兴中华的一条捷径呢。以此推理，让我们耐心地等待。既等待外汇的汇入，也等待科学化的“算命救国论”的庄严诞生。生在这样一个多姿多彩的年代，十二万分的荣幸。1992年12月27日（选自周介人等主编《都市消息》，上海三联书店1996年版。）问题提示：1．认读不应成问题。2．语文交往的八种功能几乎都用到了，只是指令功能和执行功能不同于规章一类实用文，是通过事例和情感来影响人的。美感功能方面值得研究、值得学习。3．理解阶段需认真领会作者所运用的反讽手法。说“十二万分的荣幸”，一者作者可以识破迷信伎俩；二者有了一个正常的民主气氛；三者为反讽，毕竟可悲。13、下面是美学家朱光潜先生《谈美书简》的两则材料，请通过比较阅读揭示作者的用意，回答：美是什么?是主观的，还是客观的?是具体的，还是抽象的?是一种感觉，还是思维?要求写一篇讨论发言稿，力求联系实际谈出自己的阅读创意(字数不限)。过去心理学只把视、听、嗅、味、触叫做“五官”41 ，每一种器官管一种感觉。马克思把器官扩大到人的肉体和精神两方面的全部本质力量和功能。五官之外他还提到思维，意志，情感(在另一段还提到“爱情”)。器官的功用不仅在认识或知觉，更重要的是“占领或掌管人类的现实界”的“人类现实生活的活动”。这就必然要包括生产劳动的实践活动，其中包括艺术和审美活动。各种感官都是在长期历史发展中由实践经验逐渐形成的。“各种感官的形成是从古到今全部世界史的工作成果。”举听觉为例，马克思说过：正如只有音乐才能唤醒入的音乐感觉，对于不懂音乐的耳朵，最美的音乐也没有意义，就不是它的对象，因为我的对象只能是我的本质的表现。这两句极简单的话解决了美和美感以及美的主观性或客观性的问题。上句说音乐美感须以客观存在的音乐为先决条件，下句说音乐美也要靠有“懂音乐的耳朵”这个主观条件。请诸位想一想：一、美单是主观的，或单是客观的吗?二、美能否离开美感而独立存在的呢?想通了这两个问题，许多美学上的问题就可以迎刃而解了。(《谈美书简》之五：艺术是一种生产劳动)有人认为肯定了共同美感，就势必否定阶级观点。毫无疑问，不同的阶级确实有不同的美感。焦大并不欣赏贾宝玉所笃爱的林妹妹，文人学士也往往嫌民间大红大绿的装饰“俗气”。可是这只是事情的一个方面，事情还有许多其他方面，因为美感这个概念是很模糊的，美感的来源也是很复杂的。过去有些美学家认为美仅在形色的匀称、声音的调和之类形式美，另外一些美学家却把重点放在内容意义上，辩证唯物主义则强调内容和形式的统一。就美感作为一种情感来说，它也是非常复杂的，过去美学家们大半认为美感是一种愉快的感觉，可是它又不等于一般的快感，不像渴时饮水或困倦后酣睡那种快感。有时美感也不全是快感，悲剧和一般崇高事物如狂风巨浪、悬崖陡壁等等所产生的美感之中却夹着痛感。喜剧和滑稽事物所产生的美感也是如此。同一美感中也有发展转变的过程，往往是生理和心理交互影响的。(《谈美书简》之六：冲破文艺创作和美学中的一些禁区)问题提示：美，存在于真实、善良、谦和等之中，存在于事物的外在与包容于事物的内涵。因此判断、审美必须与求真、求善联系在一起。真、善而后才是美。美是主客观之统一。阅读创意应侧重于主体的主观理解。第二单元阅读方法1、唐代诗人王之涣有一首《凉州词》：“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。春风何须怨杨柳，春风不度玉门关。”其中首句“黄河远上白云间”，按照原始文本应是“黄沙远上白云天”。试结合原始文本，凭借自己的联想，联系我国西北地区近年来沙尘暴频发现实，分析此诗与现实的关系及原始本与后来本异同之优劣。41 问题提示：“黄沙远上白云天”一句是写实性的，其好处在于真实，但是意蕴内涵较少。而“黄河远上白云间”一句是夸饰性的，形象性强，意境阔大高远。2、古今中外可以比较阅读的读物很多。据说西晋时，著名的史学家陈寿和夏侯湛等人都在分头写前朝的历史。夏侯湛写出《魏书》初稿后，陈寿也完成了《三国志》。当时有人读《三国志》后，称赏陈寿“善叙事，有量史之才”，夏侯湛听说后，找来《三国志》和自己写的《魏书》比较阅读，觉得陈寿的著作确实高出自己所作，他当即烧毁了自己辛劳多年编写的著作。谈谈你对夏侯湛这种做法的见解。问题提示：夏侯湛比较具有创新精神，也具有学术勇气，自己对自己作品的否定比别人对自己作品的否定难得多，他主要是从创新性的角度进行比较阅读从而否定自己的著作的。3、宋代大文豪苏轼曾说过：“旧书不厌百回读，熟读深思子自知。”这是一种什么样的读书方法？问题提示：这是一种精读方法，目的是追求专门知识的精深。4、“八面受敌”阅读法与一般精读之间的区别在什么地方？问题提示：“八面受敌”之法是对阅读文本设定多个阅读目的，经过多次阅读达到对作品整体的全面深入地把握，在每次阅读中可能只集中一个方面而不及其余，可以采用较快的阅读速度。而一般的精读是关注作品的整体，阅读时速度一般是较慢的。5、“一观位体”这个概念的具体含义是什么？问题提示：指在阅读文章时首先看它的体制安排。6、泛读与精读之间的关系如何，结合自己的阅读实践各举一例？问题提示：精读是泛读的深化，泛读是精读的拓展。如对清代世情小说的阅读，《红楼梦》无疑是精读的重点文本，而其他小说就可以作为一般的泛读对象，以加深对《红楼梦》的理解，从而对清代世情小说有一个整体的认识。7、应该从哪些角度进行比较阅读？问题提示：1.确定阅读范围；2.寻求相同点和不同点；3.仔细研读文本，注意做笔记。8、按照“多思善疑——四到阅读法”，顺着作者的思路阅读如下文章，并完成试题：1）写出作者怀疑的问题；2）支撑作者观点的论据是什么？你对作者所持的某些观点是否也有怀疑？3）白居易（白乐天）《游大林寺》的两句诗：“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”在文章中起着什么作用？采药不可限以时月［宋］沈括41 古法采草药多用二月、八月，此殊未当，但二月草已芽、八月苗未枯，采掇者易辨识耳，在药则未为良时。大率用根者，若有宿根，须取无茎叶时采，则津泽尽归其根，欲验之，但取芦菔、地黄辈观，无苗时采则实而沈，有苗时采则虚而浮；其无宿根者，即候苗成而未有花时采，则根生已足而又未衰，如今之紫草，未花时采则根色鲜泽，花过而采则根色暗恶，此其效也。用药者取叶初长足时，用芽者自从本说，用花者取花初敷时，用实者成实时采，皆不可限以时月，缘土气有早晚、天时有愆伏。如平地三月花者，深山中则四月花，白乐天《游大林寺》诗云“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”，盖常理也，此地势高下不同也；如筀竹筍有二月生者，有三四月生者，有五月方生者谓之“晚筀”，稻有七月熟者，有八九月熟者，有十月熟者谓之“晚稻”，一物同一畦之间自有早晚，此物性之不同也；岭峤微草凌冬不凋，并、汾乔木望秋先陨，诸越则桃李冬实，朔漠则桃李夏荣，此地气之不同也；一亩之稼则粪溉者先芽，一丘之禾则后种者晚实，此人力之不同也，岂可一切拘以定月哉。（选自［宋］沈括《梦溪笔谈》卷二十六“药议”，上海书店出版社2003年版。）问题提示：1.古法采药多在二月、八月，这是作者怀疑的问题。2.地势高下、物性、地气、人力皆有不同，是作者的主要论据。3.白居易的诗是作为一个例证来说明论点的。第三单元爱国文选1、综合比较《祖国土》、《橘颂》和《赞美》，体会这三首诗是如何表达爱国情感的。问题提示：《橘颂》是通过橘树的品性特征与屈原的人格理想之间的逻辑关联表达诗人的爱国情感的，诗人托物言志，借橘树的独立不迁表达了自己对祖国的忠贞不贰。《祖国土》是以平凡的意象，表达诗人对祖国的一片深情。《赞美》描写抗日战争时期中国农民的痛苦和坚韧，诗人通过对在艰难和耻辱中生活的中国农民给予由衷的赞叹，揭示出一个民族已经站立起来。2、诗歌中常常蕴涵着深刻的哲理，以《祖国土》为例，分析其中的哲理是通过什么途径表现出来的？这与直接说出意旨有什么不同效果？问题提示：在作品中，诗人在告诫我们：人生中，我们往往忽略了最有价值的东西，因为它太平凡，其实，伟大就孕育于平凡之中。就像祖国土一样，人们一直忽略这默默无闻的“尘土”，直到有一天又重新与它相拥，才想起原来它是我们生命中最重要的东西。这样的表达，与直接说出相比，更能引起人们的联想与思索，更有诗的意味。3、有人说，了解相关背景，是真正理解诗歌的前提，这种说法有道理吗？问题提示：中国古代文学评论向来讲求“知人论世”41 的批评原则，对于诗歌这种主体性比较强的文学体裁，了解作者等相关背景，无疑对真正理解诗歌是一个重要的前提，但是也一定要重视文本本身的信息，不能用社会学的批评代替文学的批评。4、欣赏杜甫《登岳阳楼》，发挥想象，填补诗歌的“空白点”。问题提示：在第二联与第三联之间就存在情感跳跃的“空白点”，“乾坤日月浮”的阔大与“亲朋无一字”的孤寂之间是一种什么关系，是需要读者去填补的。5、有些诗歌形象“朦胧”，有些诗歌意象之间的跳跃性很大，我们应该如何去欣赏，谈谈你的体会。6、你认为诗歌“音乐美”包含哪些因素？问题提示：可以从音节、音顿、平仄格律、辞藻等方面考虑。7、一般说来，优秀的诗篇总是避开直说。因为不直说，因而增加了阅读的困难。诗人总是不直接向读者进行灌输，他们只是含蓄地点拨你，言在此而意在彼；不是说明着什么，而是隐喻着什么。试分析下面诗中的隐含意义：豹[奥地利]里尔克它的目光被那走不完的铁拦缠得这般疲倦，什么也不能收留。它好像只有千条的铁栏杆，千条的铁拦后便没有了宇宙。强韧的脚步迈着柔软的步容，步容在这极小的圈中旋转，仿佛力之舞围绕一个中心在中心一个伟大意志昏眩。只有时眼帘无声地撩起——于是有一幅图像浸入，通过四肢紧张的静寂——在心中化为乌有。（冯至译，选自吕进主编《外国名诗鉴赏词典》，河北人民出版社１９８９年版。）问题提示：诗歌以关在笼子中的豹子为喻，表明了对自由的向往，对各种束缚的反抗。8、杜甫在诗歌创作中善于将阔大的景物形象与自己的悲悯情怀有机结合，以《登岳阳楼》为例，分析这种创作手法的作用。41 问题提示：这样的创作手法可以让阔大的景物具有了人文内涵从而成为人的主体精神的客观投射，同时让主体的悲悯情怀因为有了这样的景物而显得异常伟岸，起到了主客体交融的效果。第四单元人本文选1、“仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱”，你认为这一论断正确吗？为什么？问题提示：不完全正确。个人修养需要建立在物质财富的基础上，这些观点在西方也得到了相应的认同，从马克思的“物质决定意识”论和马斯洛的“人的五个层次需求”论出发都能推出与之吻合的结论。但是，一项关于人们对道德建设与经济建设关系的认识程度的问卷结果表明：80％以上的人认为，当前我国的道德建设落后于经济建设；20％以下的人认为道德建设与经济建设相一致，道德是社会文化的重要内容，是一个民族生存发展的基础，它建立在社会的经济基础之上，是经济基础的具体体现；但同时它又反作用于经济基础，对经济基础有能动作用。在新的历史时期，加强社会主义道德建设，逐步建立与社会主义市场经济相适应的社会主义道德体系，是提高全民族素质，保证社会主义市场经济健康发展的一项基础性工程。为此，中共中央公布了《公民道德建设实施纲要》，提出了加强社会主义道德的基础性工作，这是落实“以德治国”重要思想的重大举措，是全面推进建设有中国特色社会主义伟大事业的重要组成部分。2、“故知予之为取者，政之宝也”，这一观点你同意吗？为何？问题提示：从普遍意义上说这一观点是正确的。这种“予之为取”的思想贯穿于管仲学派的政治、经济和军事思想中，它包含着对立面相互依存和转化的辩证法思想。3、《原乡人》是一篇风格独特的小说，有人说，这篇作品更像一篇散文，你认为如何？问题提示：钟理和的作品，大都是自传体小说，作品的故事情节，人物活动及整个创作构思，都是紧紧围绕着作家的人生历程发展的。这篇小说就具有散文化情节结构的特点：一是故事情节呈现为散文的片断,二是形散而神不散,作品始终扣紧对“原乡”的情感展开。这样的艺术特点容易造成人物形象不够风采的缺憾，但属白璧微瑕，并不影响作者的文学成就。4、读《生活是美好的》你受到怎样的启示？问题提示：同样的问题，如果换用不同的眼光去看的话，往往会得出不同的结论。5、细读《原乡人》，体会作者的情感，弄清“原乡”的内涵。如何理解小说最后的那两段话？问题提示：41 钟理和小说中的“原乡”这个词是台湾客家同胞对祖国大陆的称呼，他们把返回祖居地称为“转原乡”，甚至把人们的去世也称为“转原乡”。也指台湾同胞文化的根。小说表现了台湾同胞与祖国的血肉关系，反映了台胞向往大陆，回归祖国的美好愿望。这是一种民族情感和民族意识。作者没有忘记他的先民、文化背景与民族意识，如同台湾许多文学家一样，在创作动机背后，隐藏着对日本统治的抗拒意识。作者的生活经历以及小说最后的结局——“我”投奔大陆，可见“我”的民族意识是一种抗日意识，也是经过中日战争洗礼而形成的思想上的抽象的近代“中国意识”。6、人生不能缺少幽默，你如何理解幽默？问题提示：幽默是人们一种睿智的处事方式，它也是一种成熟的、高尚的心理品质，是个人素养比较成熟的表现。我们可以有意识地加以培养，用幽默化解困境、战胜挫折。7、阅读《红楼梦》第六回“贾宝玉初试云雨情，刘姥姥一进荣国府”，然后回答：第一，《红楼梦》写刘姥姥前后三进荣国府，“一进”给刘姥姥有何感受？进而体现了作者怎样的艺术构思？第二，作者是如何刻画刘姥姥的奴性与自尊、精明与笨拙的？问题提示：刘姥姥一进荣国府所感受到的主要是富贵之家的豪奢，而她自己作为一个乡农，虽然也见过一些世面，但是感到自惭形秽。读者在一种雅与俗的对比之中，领略到作者的滑稽语调。在构思上，作者写刘姥姥一进荣国府，主要是用一个旁观者的眼光来介绍贾府众人。作者主要用语言和行为的细节描写来刻画刘姥姥的奴性与自尊、精明与笨拙的。第五单元修身文选1、什么是戏剧？试述中国传统戏剧的渊源与发展。问题提示：戏剧是一种在舞台上表演的综合艺术。它借助文学、音乐、舞蹈、美术等艺术手段来塑造人物形象，揭示社会矛盾，反映社会生活，它是通过舞台演出将剧中所反映的生活情景直接呈现在观众面前的一种艺术形式，具有舞台性、直观性、综合性、观众参与性等特点。舞台性决定了戏剧艺术必须高度集中，直观性要求戏剧艺术的语言具有动作化的特点。中国戏曲有着悠久的历史传统，是与古希腊戏剧、印度梵剧齐名的世界最古老的戏剧艺术。经历了孕育萌芽、形成发展、成熟兴盛的漫长过程。孕育萌芽时期：在上古时期的原始宗教祭祀活动中，巫觋扮神且歌且舞的表演，有明确的扮装对象、专职的扮演者及扮演成果的被观赏，这种巫觋活动被视为后世戏剧的萌芽。形成发展时期：唐代和宋金时期，唐代的歌舞剧“踏摇娘”和“参军戏”、宋代的杂剧，虽然没有形成严谨、庞大的完整体制，但其角色、演出程序、内容和风格都有了比较严格的定制。41 成熟兴盛时期：元杂剧和明清戏曲。元杂剧的主要代表有关汉卿的《窦娥冤》、马致远的《汉宫秋》、纪君祥的《赵氏孤儿》等；明代戏剧主要是传奇，杰出的代表是汤显祖的“临川四梦”（《紫钗记》、《南柯记》、《邯郸记》和《牡丹亭》）；明代的戏曲主要是孔尚任的《长生殿》和《桃花扇》。）2、什么是戏剧冲突？试分析悲剧《哈姆莱特》的戏剧冲突。问题提示：所谓戏剧冲突是指社会生活中尖锐的矛盾冲突在戏剧中的反映，它的具体表现形式有思想冲突、性格冲突、意志冲突和人与环境的冲突(亦称为主客观冲突)等。《哈姆莱特》的冲突有多重，既有人与社会、人与人、人与自我的矛盾冲突，又有理想与现实、主观与客观的冲突。其中最主要的戏剧冲突是以哈姆莱特为代表的人文主义和以克劳狄斯为代表的封建恶势力之间的矛盾冲突，正是这一主要矛盾导致哈姆莱特最终走向悲剧。3、试述戏剧文学剧本与小说的区别与联系。问题提示：小说是一种以塑造人物为中心，通过描述完整的故事情节和具体的生活环境，形象深刻、多方位地反映生活的叙事性文学体裁，人物、情节和环境构成了小说的三要素。所以，小说与戏剧的共同点都是通过人物形象的塑造来反映社会生活，表达作者对社会、人生的看法的。但又有所不同，主要表现在：首先，在情节的处理上，小说的情节安排更为自由和灵活，可以平铺直叙、倒叙、插叙等，都有一个发生、发展、高潮、结局、尾声等，相对完整的故事情节。而戏剧由于受到舞台演出条件的限制，戏剧情节结构的安排紧张、紧凑、集中。其次，在人物形象的塑造上，小说人物更注重人物的细节描写，通过细节描写不仅表现人物的行为内容，而且表现人物的行为方式，凸显人物的典型性格。而戏剧主要靠人物的语言和行为来刻画人物的性格。再次，关于环境的描写，小说有更大的空间，可以自如地、不受约束地描写典型人物产生的典型环境。而戏剧由于受舞台演出条件的限制，环境描写颇受限制，需要鉴赏者发挥充分的想象力。最后，小说能够给作者提供自由发挥的余地，可以充分表达自己强烈的爱憎态度和主观倾向性。而戏剧家则只能通过舞台演出曲折地表达自己的思想倾向。4、戏剧结构有几种？试举例分析它们各自的特征。问题提示：戏剧结构一般分为回顾式、开放式、人像展览式三种。41 （1）回顾式结构：又称“锁闭式”结构。它的主要特点：出场人物较少，剧情展开的时间、地点高度集中，基本符合“三一律”（时间、地点、情节的一致）的原则，剧情从临近高潮的地方开始，以前的事用回叙的手法融合到剧情发展之中。如易卜生的《玩偶之家》，曹禺的《雷雨》等。这种结构的长处是：集中统一，又环环紧扣，容易取得戏剧性的效果。（2）“开放式”结构：按照故事发展的时间顺序展开剧情，人物较多，剧情展开的时间较长，场景富于变化，情节更为丰富、曲折；可以没有回叙成分。像莎士比亚的《罗米欧与朱丽叶》，老舍的《茶馆》,曹禺的《原野》等。《原野》中描写仇虎从狱中逃出，来到焦家报仇，杀死了焦阎王之子焦大星，带着他原先的未婚妻金子逃走，当被围困走投无路时，自杀身亡，完全是按顺序推进剧情的发展。这种结构的长处是：有头有尾，把戏剧情节原原本本表现在舞台上，能容纳较广的生活材料。（3）人像展览式结构：“人像展览式”的结构,是以片段方式展示众多的人物形象和社会风貌为主要目的，如曹禺的《日出》等。曹禺在写《日出》时，“决心舍弃《雷雨》中所用的结构，不再集中于几个人身上”。《日出》中人物虽有主次，但并无中心人物，而且互为宾主，交相映衬，冲突也非单线，而是多线索交错，目的在于通过较多人物的塑造，共同完成一个主题,即批判那“损不足以奉有余”的不合理的黑暗社会。5、如何解读和鉴赏戏剧？问题提示：第一，把握冲突，探索主旨。第二，观其言行，解读人物。第三，明晰结构，谙通“门道”。第四，由实到虚，发挥想象。6、你认为“生存还是毁灭”这段内心独白体现了哈姆莱特什么样的心理特征？问题提示：“生存还是毁灭”这段内心独白已成为家喻户晓的经典名句，最能体现哈姆莱特“忧郁”的性格特征以及他内心世界的复杂和多样。哈姆莱特的思考能力非常强，从对外界世界的思考到人的内心世界，从别人到自己，从“小我”到“大我”再到整个人类，由此可见，他的思维能力特别发达，与其说他是人文主义的行动者不如说他是人文主义的思想家。想得多而做得少，思维超前而行为滞后。通过这段内心独白，我们深切地体会到一个对未来充满美好理想的青年王子一旦理想破灭后，他的灵魂将受到怎样的折磨和煎熬，怎样由一个强者变成了懦夫。哈姆莱特的性格特征的复杂性、矛盾性、深刻性是显而易见的。7、仔细阅读《养气与知言》一文，体味作者阐释“浩然之气”的深刻内涵。问题提示：所谓“浩然之气”主要是指一种充足的道德正义感，但它又与天地精神相通，符合中国古代哲学中“天人合一”的基本思想。41 8、你认为哈姆莱特是个什么样的艺术典型？他的性格特征是什么？问题提示：通过本节课的学习，让学生畅所欲言，谈谈自己对这个人物的看法，讨论发言时要有理有据，言之成理。因为“一千个读者就有一千个哈姆莱特”。关于哈姆莱特的性格特征向来就有争议。有的认为他的性格主导特征是“忧郁”，因而有“忧郁王子”之称。另一种观点认为哈姆莱特性格的主要特征是“勇敢”。他始终没有忘记复仇，总是在等待时机，准备条件，一旦时机成熟，条件具备，他便义无反顾地进行复仇。随着新的批评方法层出不穷，为我们文学批评打开了一扇扇窗口，开拓了思维能力，拓展了思维空间，比方说运用弗洛伊德的精神分析学说来分析哈姆莱特的“复仇”；还有用存在主义文艺观来分析哈姆莱特的形象；还有从宗教层面上进行解读；还有从人性的层面上进行分析；从接受美学的角度来分析产生不同结论的原因等。在讨论过程中最好能进行充分的交流，产生心灵的碰撞，智慧的火花。9、老子说：“江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。”这里有何寓意？联系课文题旨，请以“上善若水”为题写一篇读后感。问题提示：这句话仍然体现了老子以虚无为本的思想，江海之所以能为百谷之王，乃是因为它善处下位，虚心而不争。第六单元养性文选1、中国古代有“山水比德”之说，认真研究本单元的几篇描写山水的散文，请你对这一传统说法加以阐释。问题提示：孔子突破自然美学观念，提出“知者乐水，仁者乐山”这种“比德”的山水自然观，反映了儒家的道德感悟，实际上是引导人们通过对山水的真切体验，把山水比作一种精神，去反思“仁”、“智”这类社会品格的意蕴。孔子是一个对山水情有独钟的人，“登东山而小鲁，登泰山而小天下”，高山巍巍培植了他博大的胸怀；“君子见大水必观焉”，江河荡荡孕育了他高深的智慧。孔子由此把厚重不移的山当作他崇拜的“仁者”形象，用周流不滞的水引发他无限的哲理情思，触发他深沉的哲学感慨。有智慧的人通达事理，所以喜欢流动之水；有仁德的人安于义理，所以喜欢稳重之山。这种以山水来比喻人的仁德功绩的哲学思想对后世产生了无限深广的影响，深深浸透在中国传统文化之中。人们以山水来比喻君子德行，“高山流水”自然而然就成为品德高洁的象征和代名词。“人化自然”的哲理又导致了人们对山水的尊重，从而形成中国特有的山水文化。41 本单元的几篇选文都从不同的角度观照自然，表现人与自然的关系，反映作者对自然的理解和深厚情感，学生可根据具体篇章来分析这一问题。2、仔细阅读《一九九八廿四节气》，选择一个观察点，记录一段时间内大自然的变化情况。问题提示：本题没有标准答案。学生可以选择自己喜欢的对象、地点，在自己方便和心情愉悦的时候仔细观察大自然对象，记录下自己的观察，表达自己的感悟。3、古人云：“一切景语皆情语。”认真阅读本单元的散文，比较不同作者对人与自然的关系的不同理解，谈谈你的看法。问题提示：清末王国维在《人间词话》中说：“一切景语皆情语，一切情语皆景语。”这就是情景交融，景语就是客观存在的形式，而情语是主观情绪的流露。因此，“遗形取神”、“情景交融”是中国艺术最关键的审美特征。本单元的几篇散文，都从不同的角度观照和描写了自然，表现出人与自然的关系。学习这一单元后结合第一题的“提示”，谈谈自己对本单元散文中表现“人与自然”的关系时处理“景语”与“情语”的运用的艺术手法的高妙。4、梭罗一生未娶，在《瓦尔登湖》中，他说：“不必给我爱，不必给我钱，不必给我名誉，给我真理吧。”梭罗为什么连爱都不要？问题提示：梭罗在书中这样表述：“不必给我爱，不必给我钱，不必给我名誉，给我真理吧。”给“我”什么真理？细品《瓦尔登湖》，不难看出这“真理”该是：热爱自然，创造生活。《瓦尔登湖》被各国读者誉为美国历史上一本具有特殊价值的书。仿佛一朵甘菊，因为没有青春期的美艳多姿，反而经世不朽。这是一本面向大自然的哲学书。梭罗在寻觅瓦尔登湖的稀世之美时，从未停止过向灵魂深处跋涉的脚步。那精美的思想仿佛秋日晴空中的飞叶，在你开卷之时，纷纷扬扬，遍洒不绝。关于湖，他这样写道：“一个湖是风景中最美、最有表情的姿容。它是大地的眼睛；望着它的人可以测出他自己的天性的深浅。”关于物质生活，他的评价是：“多余的财富只能够买多余的东西，人的灵魂必需的东西，是不需要花钱买的。”关于精神，梭罗写道：“我们可以很健康，却永远不能是纯净的。……当纯洁的海峡畅通了，人便立刻奔流到上帝那里。我们一忽儿为纯洁所鼓舞，一忽儿因不洁而沮丧。自知身体内的兽性在一天天地消失，而神性一天天地生长的人是有福的……”关于自己，他的总结干净利落——“不必给我爱，不必给我金钱，不必给我名誉，给我真理吧”。41 以上就是梭罗对金钱、精神以及他自己的看法，可以借此深刻理解这一问题。5、东山魁夷《听泉》文笔清新，字里行间包含情思哲理。仔细阅读该文，体会作者将写景、抒情和哲理融为一体的妙处。问题提示：东山魁夷作品中的一山一水、一草一木无不浸润着大自然的风霜雨露，处处体现出作者对现代文明的批判、反思以及对自然的呼唤与回归。这在《听泉》一文中表现得尤为突出，他将人类比作一群在文明的荒原上飞翔不息的鸟儿，并认为“它们最大的不幸是以为只有尽快飞翔才是进步，它们以为地面上的一切都是为了自己存在着”，却忽略了人类本身也只不过是冥冥自然中的一员而已。他还认为，如果没有来自精神家园——心灵的泉水的滋润，人类的一切活动都是盲目而没有意义的，他在文中这样写道：“人人心中都有一股泉水，日常的烦乱生活，遮蔽了它的声音，当你夜半突然醒来，你会从心灵的深处，听到幽然的鸣声……回想走过的道路，多少次在这旷野上迷失了方向，每逢这个时候，当我听到心灵深处的鸣泉，我就重新找到了前进的标志。”这实在是为现今这个浮华、喧嚣的社会里，那些整天因热衷于争权逐利而疲于奔波的人们，开出了一剂绝好的清醒剂。将描写景物、抒写情感和表达哲理熔为一炉。6、《听泉》中写道：“美，正在于此。”这个“美”究竟包含了哪些内容？问题提示：在《听泉》一文末尾中所倡导的“只有舍弃自我，才能看见真实”。对于正值商品经济大潮冲击下、日渐浮躁的国人来说，如能有机会跳出自己固有的圈子，像东山魁夷那样思考一下生活，就能够领悟生活中的美。可以结合上面一题来回答这个问题。7、请阅读《瓦尔登湖》中的《冬天的湖》，试与课文《湖光水色》进行比较，它们在叙述描写上有何不同？为什么？问题提示：（1）相同点：对象相同，都是写瓦尔登湖；哲学旨趣相同。（2）不同点：《冬天的湖》有更鲜明的季节特点，以“议论”说理抒情的表达方式用得更频繁，强化了散文的哲理性特征。中编日常书面表达能力培养第八单元日常书面表达概说1、你如何理解书面表达不是对生活的“照相”或“复制”？（证据支持）问题提示：按照马克思主义的观点，人是一切社会关系的总和。在接触和交流中，人们通过书面语言，产生一种互动的关系。所以说，写作既是“为己，”也是“为人”。由生活41 ——思维——文章，这一写作行为的全过程中，无一不是写作主体心灵、智慧、思维、情感的“物化”，它既在传达出对社会、对人生的思考，也在塑造着自身，彰显出一种生命的律动，加上了作者思维的东西就不仅仅只是生活的复制或照相了。（举例略）2、人生活在语言环境中，人的行为具有对语言表达的依赖性，就书面语言与口头语言有何异同开展讨论。问题提示：语言是思想的直接现实，是人类重要的交际工具；语言也是制作文章的物质手段。它虽以口语表达为基础和源泉，但却失去了口语表达时的表情态势（语言的直观性），也失去了交际双方当场的迅速反映（场景的现实感）。它必须依赖有形的文字以成文章。概言之：口头语言用词通俗活泼，词语简短而省略成分较多，较多地保留了日常交谈的特点，对交际的环境依赖性比较强。书面语言则用词庄重文雅，句式较长，并淡化了具体的交谈语境，可以独立地表达明确的思想。3、电子时代，人们通过E体（Electronmedia,电子媒体）进行交往，正成为一种时尚，书面文字媒介是否已成为明日黄花？为什么？问题提示：网络化个人电脑的勃然兴起和持续旺盛，对写作领域乃至全人类的文化活动的影响都是十分深远的。它改变了传统意义上纸笔为工具，进行书面表达的方式，为写作提供了种种方便，并开辟了写作更广阔的空间。但是，电脑还无法替代人的情感与思维，也未改变写作的主体、客体、受体，以及写作的本质与规律。电脑写作，其实还是人在写作，“心灵”的作用永远是第一位的。有专家指出：运用母语阅读和写作属于第一文化，计算机能力、外语能力属于第二文化。第一文化是第二文化的基础。所以，书面文字媒介仍然是人们进行交往的不可缺少的重要手段4、德国艺术家拉辛（1639－1699）说：“上帝如果一只手拿着现成的真理，一只手拿着寻求真理的方法，我宁要寻求真理的方法，而不要现成的真理。”结合你日常书面表达的实践，解读拉辛的选择，并简要说明写作者应具备的素养和能力。问题提示：实践出真知，拉辛的选择无疑是正确的。写作亦如此，天下文章都是“写”出来的。写作能力的提高，有赖于“勤于写”、锲而不舍地“用功写”的良好习惯。同时，写作是一种实践活动，它需要一种能力，而这种能力的获得，固然要有一定的理论知识作指导，也有赖于广泛的阅读，但主要是靠自己勤练。写作是一种相当复杂的精神活动，想要一蹴而就是不可能的。从根本上来说，要全面提高自己的综合素养，其中包括人格、意志、智慧、修养、文化品位、生活积累、知识技能等。可以说，写作能力是主体诸多因素所形成的一种“综合效用”。唯有在写作实践中总结经验教训，不断摸索，必有所获。41 5、责任与道义对公务文书的写作意义尤为重要，所谓“一字入公文，九牛拔不出”。对此，你有何理解？试结合你所熟悉的事情，谈谈作者的素质对书面表达的影响与制约。问题提示：公文是因公作文，用来办事和解决实际问题的文章，具有很强的指导性和实用性。所表达的内容必须周详、严密、真实、确切。用词必须准确、恰当，切不可有疏漏含糊之处。俗话说“一字入公文，九牛拔不出”，说明了遣词造句在公文中的地位是十分重要的。写作主体必须出于公心，注重实事求是，具有强烈的责任心与道义感。6为什么说写作具有人文性？问题提示：人不仅生活在自然界，而且也生活在语言世界。语言符号是表达思想的工具，是反映自然和实在的一面镜子。它不仅是意义的代码，也是文化的代码。书面表达是以社会生活，客观事物（写作客体）为基础，经过写作主体（作者）的认识与加工制作，成为文字载体（文章）。通过载体将作者对生活的认识，感受，信息等传达给读者（受体）。其表达过程，不是封闭的、孤立的活动，而是开放的、联系的传播行为。它在社会文化系统中，与其他文化是一种“链状”关系。也就是人文生态环境中的一个组成部分，而且是最基础、最核心的部分。它不可能脱离一定的人群与一定的环境而存在，所以，书面表达从产生之日起，就是一种人文性的精神活动，因而具有人文性。7、试分析自己书面表达能力结构是否合理？你将如何改善这种能力结构？问题提示：书面表达是完成观念，感情，信息传递的复杂的写作过程，是一项综合性的脑力劳动。文章的构成，离不开思想，生活，技巧，语言等众多要素。它综合着主体多方面的才情学养。诸如语言学、心理学、逻辑学、哲学、美学、文化学等等。一篇文章体现的知识结构不是单一的，而是多维的。如何观察生活、开发主旨、加工材料、构思框架、涉笔成文，每一环节都需要作者的灵心慧眼，都涉及多方面知识的运用。8、文学语言与应用语言有何主要区别？问题提示：一般来说，文学语言讲究形象、抒情、含蓄，具有内指性；应用语言则要求明了、单一、规范、实用，具有外指性。在书面表达时，要注意文体特征，把握“语体”与“文体”的关系，突出文章本身的功能。9、观察与思考有何内在联系？结合你的写作实践，谈谈搜集材料的主要途径。问题提示：观察的过程中始终伴随着思考。观察不单是感官的接受感知活动，而且是能动的思维活动。要观察深入，就必须积极、主动地展开思维活动，既获取直观印象，又超越直观印象，这才能把握观察对象的本质特征，使现实生活在积极观察并思悟与审美观照之下，升华为主体的写作材料。观察、调查、阅读等都是搜集材料的主要途径。41 10、请运用定点观察法，描述学校图书馆总服务台的场景。11、李煜《相见欢》词云：“剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋味在心头。”如果说，烦忧的心绪是一团乱麻，那么思索就是一把剪刀。请结合人生的体验，谈谈你是如何运用这把“剪刀”，行进在思想的丛林里，重见生命的阳光。问题提示：一般来讲，都是从大处着眼，想伟人的英雄业绩，想哲人的论述，以求剪断烦恼。12、据新闻报道：一位来自江浙某地的大一新生，有一天，他在电话里对母亲说，很想吃她做的馄饨。于是，母亲第二天乘飞机赶往儿子上大学的所在地，给儿子送来了热乎乎的馄饨。此事在社会上引起了众多的议论，主要看法有：或云，母爱是天经地义的，为儿子送食物是自然的事；或云，儿子想家呗，有什么可指责的；或云，这是一种溺爱，只会给儿子的成长带来负面作用，如此种种。请就此事谈谈你的感想。问题提示：应该是负面作用多一些。13、阅读下面这篇短文，运用你的观察、思维和想象力就乌龟伸头一事再设计几种不同的情境，并加以相应的评点：温暖有个男孩养了只小乌龟。在一个寒冷的冬天，小男孩想让这只乌龟探出头来，用尽了他所能想到的所有办法，却怎么也未能如愿。他试着用手去拍打它，用棍子去敲击它……但任凭他怎么拍、怎么敲，乌龟就是连动也不动，气得他整天噘着那张小嘴，显得很不开心。后来，他的祖父看到了，笑了一笑，帮他把那只乌龟放到了一个暖炉的上面。过了一会儿，乌龟便因温暖而渐渐地把头、四肢和尾巴伸出了壳外。男孩见此开心地笑了。于是，他的祖父对小男孩说：“当你想要让别人按照你的意思去做，去改变时，记住不要采用攻击的方式，而要给予他关怀和温暖，这样的方法往往更加有效。”温暖地待人，你将会得到意想不到的惊喜结果。（选自《读者》2005年第8期）14、根据下列提示，任选一题，写一篇想象作文，不少于1500字。（1）《诗经·蒹葭》男女青年最终相遇。（2）李逵被逼无奈杀了宋江。（3）曹操长坂桥识破了张飞的计谋。41 （4）宝玉出家后却发现黛玉死而复活。（5）陆游与唐琬为了爱情违母命私奔。第九单元日常书面表达一般方法1、钟嵘有一段关于创作与生活的论述“春风春鸟，秋月秋蝉，夏云暑雨，冬月祁寒，斯四候之感诸诗者也。嘉会寄诗以亲，离群托诗以怨。至于楚臣去境，汉妾辞宫；或骨横朔野，魂逐飞蓬；或负戈外戍，杀气雄边，塞客衣单，孀闺泪尽；或士有解佩出朝，一去忘返；女有杨娥入宠，再盼倾国；凡斯种种，感荡心灵，非陈诗何以展其义？非长歌何以聘其情？”就钟嵘的这段话以小组为单位开展讨论，谈谈你的理解。思路提示：钟嵘在《诗品序》中强调指出诗歌是人的感情的表现，而人的感情的激动，乃是受现实生活的感触而产生的。他说：“气之动物，物之感人，故摇荡性情，形诸舞咏。”钟嵘所理解的“物”的内容，不仅有“春风春鸟，秋月秋蝉，夏云暑雨，冬月祁寒”这样一些自然事物，而且更重要的是许许多多动人心弦的丰富复杂的社会生活内容。比如“楚臣去境，汉妾辞宫，或骨横朔野，魂逐飞蓬；或负戈外戍，杀气雄边；塞客衣单，孀闺泪尽；或士有解佩出朝，一去忘返；女有杨娥入宠，再盼倾国”等等。他说：“凡斯种种，感荡心灵，非陈诗何以展其义？非长歌何以骋其情？”客观的现实生活内容，激发了诗人的炽烈感情，于是才发而为诗歌。钟嵘在这里以鲜明的朴素唯物主义观点，表现了对文学和现实关系的正确认识，这在当时是很不容易的。我国古代很早就提出了文学创作是“人心感物”的结果，《礼记•乐记》中说：“凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感于物而后动，故形于声。”这虽然是讲音乐，其原理也通于文学。陆机《文赋》中说：“遵四时以叹逝，瞻万物而思纷。悲落叶于劲秋，喜柔条于芳春。”正是对于《乐记》中这种“人心感物”思想在文学创作上的运用。但陆机主要是讲自然事物，而没有涉及物的社会生活内容。刘勰在《文心雕龙》中论述文学和时代的关系时，就着重指出了文学反映社会现实生活内容的特点，指出“文变染乎世情，而兴废系于时序”。钟嵘所说正是在这个基础上的进一步发展。2、中国古代建筑讲究虚实掩映、勾心斗角、曲径通幽、参差交错、双桥并驾等结构艺术，它给我们的文章布局提供怎样的启示？（证据支持）41 思路提示：各种艺术都有其相通相似的特征，可以相互借鉴，中国古代建筑艺术的虚实掩映、勾心斗角、参差交错、双桥并驾等特征，给我们安排文章的结构布局以很多启示：文章的结构布局可以虚实结合、虚实相生，讲究照应过渡、前后勾连，可以在文章中安排明暗双线、贯穿和凸显文章主旨等等，这些方面我们看到建筑艺术和文章布局技巧的相通之处。同学们可以结合学过的文章举例分析。3、你认为写作过程中哪个环节最重要？为什么？问题提示：构思最重要。因为构思好了，文章也就容易写了。4、日常书面表达的方法适合人物形象塑造的有哪几种？你认为议论的方法适用吗？问题提示：叙述、描写等。议论不太适合。5、有哪些途径可以获取更多的素材？问题提示：观察、调查研究、阅读等。6、结合自己的写作经验，谈谈你对本单元朱光潜文章所说“文章有一定的理，没有一定的法”这句话的理解。问题提示：写文章是有规律可循的，但写文章没有固定不变的法则。7、举例说明写文章不知选择的毛病有哪些表现？问题提示：不分轻重主次，堆砌材料。8、你认为“文章结构的模式”与“文无定法”这两种提法是不是对立的？为什么？谈谈你的看法。问题提示：不对立。因为文章的结构有一定的模式，但是，文章又没有一成不变的法则。9、请你以《我的大学生活》为题写一篇散文，要求尽可能将叙述的五种方式都用进去（并在文末予以注明），思路开阔，立意有新意。第十单元行政事务文选1、实验心理学教学方法改革取得成效的原因是什么？问题提示：该实验符合学生的认知规律，教师在教学过程中注重了趣味性和能力的培养，所以提高了学生的主动性和积极性。2、请深入调查了解同学们学习“大学语文”的现状，并有针对性地提出有关改革的设想，写成调查报告。问题提示：侧重从目的、内容、语言等方面进行阐述。3、为什么调查报告的表达方式要以叙述为主？问题提示：调查报告是反映和研究问题的，它只能依事叙事。如果议论过多，很可能就会带有作者的主观成分，从而使客观事实的性质产生偏颇。4、《关于土地经营的调查》是如何分析耕地减少的原因的？问题提示：经营垄断、高额利润。5、既要保护耕地，又要发展经济，如何处理这一矛盾？谈谈你的看法。41 问题提示：加强耕地的严格管理；改革土地经营体制，实行市场化经营。6、试将教材所选述职报告与其他述职报告比较，它们在写作上有何不同？7、假如你是一位学生干部，请写一份年度述职报告。8、请点评一份工作总结，要求指出它的成功和问题。第十二单元新闻报道文选1、写作：通过自己到周边采访写一篇动态消息。2、深度报道和议论文有什么区别？问题提示：议论文的题材广泛；深度报道的题材受到许多限制，要新闻性强，要读者关心，要事实内部关系复杂。3、与消息比较，结合本文说明深度报道的特点。问题提示：1）深刻性。深度报道往往从事件表层向事件深层拓展，力争使感性认识上升到理性认识，从事件本身向事件之间的联系拓展，以及事件与人、人的决策之间的联系。它不仅要报道事件的现象，还要抓住现象背后的本质；不仅要叙述清楚事件本身，还要揭示出事件的深层含蕴；不仅要确认事件的现状，还要挖掘其产生的缘由和预测事件的发展趋势。2）过程性。深度报道对新闻事件过程中的曲折性、复杂性要有所反映，上承以往报道的事实或观点，下启以新闻事实的最新发展动向，并在必要时做出相应的预测。它往往针对某一新闻事实，通过展示调查过程，提供大量事实、数据以及有关反映和评价的方法，来深入揭示其本质、特征和发展规律。3）解释性和分析性，列举权威人士提供经典分析，启发新闻接受者的思路，带动其思考。4、试阐述通讯与消息有何不同。问题提示：通讯写作除了新闻写作的一般要求外，还必须具备以下特点：有较丰富的生活积累和深厚的文学素养。5、作者具体运用了哪些写作手法来表现任长霞这个人物？问题提示：在人物的行动中表现人物；借他人之口刻画人物；在生动的细节中表现人物。6、怎样才能保持新闻报道的真实性？问题提示：第一构成新闻的基本元素必须准确无误。第二不要被表面现象迷惑，要透过现象看本质；第三不能不顾及宏观事实，要在微观中顾及宏观。7、新闻怎样才能做到新鲜？41 问题提示：时间要快；内容要新。8、什么是新闻的“一事一讯”？问题提示：一般来说，一篇消息只报道一个事件。9、以生活为题材，写一则600字左右的新闻。10、下面这篇新闻稿的段落已被打乱，请按倒金字塔式的结构要求重新予以排列，并指出这篇新闻在写作上的主要特色。我第一台类人型机器人亮相国防科技大学这一成果标志着我国机器人技术跻身国际先进行列。A．在军用智能机器人实验室，一群类似大螃蟹的爬行物。引起记者的浓厚兴趣。实验室主任马宏绪博士告诉记者，这就是当今国际间普遍重视发展的微型机器人，又叫昆虫机器人。随着纳米技术发展，其体积可制成昆虫大小，能完成许多特殊环境中人类难以从事的工作，军事应用前景十分广阔。B．据有关专家介绍，类人形机器人适用于广泛的应用领域，不仅可以有辐射、有粉尘、有毒等环境中代替人们作业，而且可以在康复医学上形成一种动力型假肢，协助截瘫病人实行行走的梦想。C．机器人基础研究的“水涨”，带动了应用型机器人的“船高”——全自主无人驾驶汽车、核化侦察机器人、地面移动智能机器人等相继问世，形成了军用机器人系列。D．在我国第一台两足机器人10周岁时，中国第一台类人型机器人呱呱坠地。今天，这个高1.4米、重20公斤的“新生儿”在国防科技大学首次亮相。有关专家称，类人型机器人的问世，标志着我国机器人技术已身国际先进行列。E．与此同时，机器人相关课题研究，也取得长足进展。机器人神经网络系统、生理视觉系统、双手协调系统等成果，先后获国家或军队科技成果进步奖。在国家863计划和国家自然科学基金的支持下，随着相关研究课题不断深入，中国类人型机器人将更加聪明伶俐。F．记者在实验现场看到，与十年前通过鉴定的两足步行机器人相比，这台我国独立研究的名为“先行者”的类人型机器人，如今不仅“长”出了身躯、脖子、头部与双臂，还具备了简单的语言功能，其行走功能更是今非昔比：行走频率从每秒6秒1步，到每秒2步；从只能平地静态步行，到能转弯上坡自如的动态步行；从只能在已知环境步行，到可在小偏差、不确定环境行走。问题提示：DFBECA；生动、活泼。1141 、采访学校中一位有影响的教授或社会上在某一方面有成就有特点的人物，写一篇人物通讯。12、你认为深度报道是一种特定的新闻体裁吗？如果不是，它在新闻报道中又是什么？第十三单元学术论文文选1、试论述学术论文写作规范化、标准化的意义。问题提示：提高质量，便于交流。2、在你所学的专业范围内，选一个学术论文题目自拟论文写作提纲。3、谈谈学术论文的语言与文学创作语言的异同。问题提示：同：讲究规范。异：学术论文的语言讲究逻辑性、科学性，文学创作语言讲究形象性。4、结合本学年学习内容、自选课题，写一篇学术论文。5、试比较学术论文和毕业论文的异同。问题提示：同：都是科研论文。异：学术论文要求具有很强的学术创新性，毕业论文相对而言要求稍低一些；学术论文主要用于总结科学研究成果，它可以由一人完成，也可由几人共同完成，毕业论文主要用于总结学习成果，它一般只能由单个人完成；毕业论文的写作有老师指导，要经历选题、开题、写作、答辩等阶段，而一般的学术论文写作则没有开题、答辩等程序。6、以小组为单位，模拟毕业论文答辩。7、撰写学术论文的目的是什么？问题提示：总结科学研究成果。8、选一篇与学生所学专业有关的学术论文，阅读后回答：1）论点是什么？请用一句话表达。2）论据有哪些？请一一列出。3）为该论文拟出一个写作提纲。下编口头表达能力培养第十四单元口头表达概说1、据《语言漫谈》载：有一秀才要买柴，便对卖柴者喊道：“荷柴者过来！”卖柴者只听见“过来”，但还是走了过去。秀才又说：“其价几何？”卖柴的听见了一个“价”字，便报了价钱。秀才嫌贵，便摇头晃脑地说：“外实而内虚，烟多而焰少，请损之。”卖柴者不知秀才说的是什么，挑着担子就走了。41 就以上材料在小组展开讨论，请说说二人交际失败的原因，结合自己在口头表达方面的真切体会，谈谈“说”与“写”的区别。问题提示：二人交际失败的原因是秀才没有遵循口语表达通俗性、口语化的特点，也无视说话的现场对象，文绉绉的话语使对方无法听懂，当然也就达不到交流的目的。2、以下是一个关于口语表达的经典范例，根据你对口语表达原则和要求的理解，具体分析当事人是如何体现这些原则和要求的？1993年年底，香港宝莲禅寺天坛大佛举行开光大典，新华社香港分社社长周南与港督彭定康一起被邀请做主礼嘉宾。仪式结束后，彭在答记者问时贬低我港澳办关于香港问题的声明“并不是一份有特别吸引力的圣诞礼物”。记者就此请周南发表意见。周南考虑到在宗教仪式上展开外交争论是不合时宜的，无奈记者追问再三，周南只得作答。周南笑言道：“谁搞‘三违背’定会苦海无边，罪过罪过！谁搞‘三符合’自是功德无量，善哉善哉！”末了一句“阿弥陀佛”，引得在场的人阵阵笑声和掌声。问题提示：首先，周南面对彭定康的“不友好”，在回答记者提问时，保持了相当的冷静和克制，显得有礼有节，尤其是面带微笑的说话态度，体现了口语表达的“文明礼貌”原则，尽显儒雅大方之气度。其次，周南的说话有的放矢，用词准确，言简意赅，很好地体现了口语表达“清晰准确”之原则。再次，周南充分利用现实场景，在寺庙里说佛家语，更显机智灵活，幽默风趣，应该说是充分体现了口语表达“切合语境”的原则。最后，从“引得阵阵掌声和笑声”的现场效果来看，周南的说话应该也体现了口语表达“声情并茂”的原则。3、“会写的人不一定会说”，这种说法对吗？为什么？问题提示：这种说法是对的。其道理在于：“说”除了要有“写”所具有的思维能力、语言组织能力和修辞能力外，还要有表现能力、交际能力和现场应变能力。何况“说”与“写”比较而言，在思维能力和修辞能力等方面也有不同的要求。所以，会“写”不等于会“说”。应该认识到，“说”往往比“写”更难。4、“说”与“听”关系如何？问题提示：一般来讲，会“说”的人一定会“听”。因为说话是一种双向交流行为，听不懂对方的话，不能理解对方的意图（特别是言外之意），就不能及时而准确地组织自己的语言，表达自己的思想和情感。所以，口语表达能力应该包括“听话”或理解能力（该能力也综合体现于“交际能力”上）。41 5、要做到说话清晰准确应注意些什么？问题提示：①吐字清晰②中心突出③条理分明④用词准确6、选择一篇散文，运用普通话声情并茂地进行朗读。7、如何克服演讲中的“怯场”情绪？问题提示：“怯场”是说话人面对当众说话的现场而出现的一种“过度紧张”的不良情绪。克服这种情绪除了对说话的内容有充分的准备，对现场观众和现场环境有充分的了解外，还可以采用如下方法：①生理缓解法，就是通常所说的“深呼吸法”。说话人可以通过做“深呼吸”，缓解因紧张造成的生理上的不适，使心脏等主要器官恢复自然状态，从而达到在一定程度上缓解压力和紧张的目的。②心理调节法。就是用积极的心理暗示，赶走消极的心理暗示的方法。常见的造成心理紧张的消极心理暗示有：“我不行，他们都比我强，我肯定讲不好”；“我一定要一鸣惊人。只许成功，不能失败”；“万一讲错了，从此别人就会看不起我”。针对以上可能有的消极的心理暗示，不妨抢先用另一些暗示来取代它：“某某人的讲话也很一般”；“我只要把心里的想法讲清楚就行”；“即使讲错一句话也不要紧，别人不会那么在乎我”。③转移目光法。就是将听众投射到自己身上的具有压迫感的目光暂时地移开以缓解紧张的方法。其一，可以用“提问”的方式转移听众审视的目光；其二，可以用现场中的人、文字、实物等现场元素吸引或转移听众视线。④故事开头法。说故事往往比说理更容易，也更吸引人，因此，用说故事开场，对于说话人来说显得更轻松，也更容易进入状态，“紧张”的情绪当然也随之淡化了。8、阅读下面文章并回答如下问题：1）主人公在文章前后发生了什么样的变化？为什么会发生这样的变化？2）如何在几秒钟内变得自信？3）塑造自我形象对口语表达有何意义？姿态改变人生朱丽叶·彼尔森他看起来像个大人物。记得那个中午男子在柜台前付款的时候，我曾不由自主地这样想。某些地方使他与众不同，连那个帮助顾客包装物品的小男孩也看出这一点。他充满敬意地看了他一眼，手里包装的速度也比平常快了。他到底有什么与众不同呢？他长得那么平常，看起来好像长得很高大，我仔细看看，其实他比人们的平均身高还要低一些，穿着一件简单的周末运动服。当他转过身离去的时候，我又禁不住盯着他看了看。原来，他昂首挺胸，好一派男子汉的风度，他气宇轩昂地走出超级市场。41 相比之下，我们这些人差得多么悬殊呀！给他结帐的售货员像霜打过的一样。其他那些提着篮子的顾客也和我一样，都无精打采。我从侧门的镜子看了看自己，多么像疲惫的家庭主妇啊。突然，我记起了母亲在我儿时反复强调的一句话：“昂首挺胸，就像上面有绳子扯着你耳朵一样！”我不知不觉挺起胸来，镜子里面映出了一个自信的女人。可是，当我匆匆忙忙在下午5点交通高峰时期通过拥挤的街道回到家，又忙着准备晚餐时，优美的身姿又荡然无存了。第二天在百货公司试衣服时，我又想起了这件事。我试了几件衣服，不是这儿鼓起来，就是那儿紧巴巴的，都不合适。我想，也许换个角度，看起来会好一点。我发现自己的姿势太糟糕了。我猛地想起超级市场见到的那个中年人，挺拔的身躯看起来那么令人赏心悦目。如果我也这样，穿起衣服是不是能好看一些呢？我挺起胸来，再看看穿在身上的衣服，那些难看的鼓包和褶皱都不见了，线条和轮廓也显现出来了，我喜欢这件衣服。“真漂亮！”帮我试衣服的店员赞许地说，“你喜欢这一件吗？”“是的，它使我苗条多了，”我说。啊，真的，我好像减轻了两三公斤体重。我想起了以前在杂志上看过的减肥文章的标题：“怎样在几星期内减轻体重？”我现在有了一个新标题：“怎样在几秒钟内苗条起来？”挺胸抬头之后，我是不是显得年轻了一些呢？我觉得的确如此。于是，我又有了一个新标题：“怎样在几秒钟内显得年轻一些？”我还发觉，平时上商店买东西时腰痛的感觉也消失了。开车回家的路上，我觉得自己在其他方面也得到了改善，比如，呼吸的方法也不同了，我进行深呼吸，内脏都各就各位，十分舒适，不像以前那样挤在一起了。这样，又一个标题在我的脑际涌现出来：“怎样在几秒钟内觉得舒服一些？”然而，没过多久，我就有些不习惯了，多年养成的坏习惯总是难以纠正过来。也许就是这个原因，我不大想去参加晚上的舞会。我弓着腰，低着头，总觉得和那些人合不来。我怕举止不得体，说出有失身份的话来，惹别人笑话。晚饭后，我勉强地穿上那身新衣服，走到镜子前，看了看自己的形象。我命令自己挺起胸来，并想象有绳子扯着我的耳朵往上拉，尽量地挺胸抬头。就这样，我决心去参加今天晚上的舞会。使我惊奇的是，我的姿势改变了我的外表。使我更惊奇的是，它同时改变了我的精神、态度和自我感觉。当我昂首挺胸的时候，头脑产生了细微的信号——我信心十足，知道自己的价值。据我观察，其他人的反应也在发出信号——他们尊重我！41 我开始轻松起来，与周围的人们交往也更大方而且得体了。啊！我多么自信，多么开朗，在社交场合多么得意啊！夜晚，我躺在床上，想到晚会上的奇迹，于是，又一个新标题出现在我的脑海中：“如何在几秒钟内变得自信？”此后的几周，我发现坚持挺胸昂首的好姿势，使我获益匪浅。我挺起身躯，感觉到自己比从前好的多了，内心深处，也更加幸福愉快了。后来有一天，我又去商店买东西。售货员似曾相识地看着我，问道：“你是个大人物吧？”“嗯，也可以这么说，”我说，“我是大人物，我们大家不都是大人物吗？”（选自沈启编《学好口才闯天下》，黑龙江美术出版社2005年版。）问题提示：①主人公由一个形象不佳、精神萎靡、被人忽视的小人物变成了一个引人注目、备受尊敬的“大人物”。这一切的变化都源于一种“态度”：积极地生活。②昂首挺胸，就能使你迅速获得自信的感觉。③一方面，塑造良好的自我形象，能增加对自己的满意度，也就增加了自信心，而自信心是影响说话人口语表达效果的最重要的心理因素。另一方面，塑造良好的自我形象，能增加听众对说话人的好感，甚至是信任感，这对口语表达有更直接的积极作用。第十五单元口头表达基本方法1、因词、句使用不当而造成的不良口语有哪些？问题提示：不良口头禅，不礼貌的“的”字称呼语，不讲究分寸的修饰语，表述不当，褒贬不当，句子残缺等。2、就词、句的选用而言，怎样做到语气表达有礼貌？问题提示：语气要适宜，不要滥用反问和命令等语气。学会使用语气词，把话说得委婉、温和、活泼。注意分辨词语的感情色彩，语气的褒贬、轻重要适当。变换语言结构，恰当地表达语气。3、重音和重读是一回事吗？如何表达重音？问题提示：重音和重读不是一回事。重音是口语表达中需要着重突出或强调的字、词或短语。重读是在某些音节上加强音量，是表达重音的方法之一。表达重音的方法有多种，如重读、轻读、高读、低读、慢读、快读，或利用哭音、笑音、气音、颤音等表达。4、停顿总是和连接相对而言，停顿的方法有哪些？41 问题提示：缓停缓连（停顿时稍稍拖长音节，嘴唇不闭拢，用气息顺势带出后面的音节，音停气续），急停缓连（突然停顿，戛然而止，然后慢慢说出后面的词语），急停急连（突然停止，且快速说出后面的词语），缓停急连（慢慢停下，然后快速说出后面的词语），一字一顿（音节与音节之间停歇时间均等，字字有力）。5、怎样理解“看什么人说什么话”、“到什么山唱什么歌”？问题提示：不同的交际对象各具不同的特点，同一交际对象也有职业、身份、文化程度、性格爱好、年龄阅历、生理特征以及与说话人的特定关系等的差异。这些差异共同构成语言表达的交际对象，影响口语表达的效果。因此，口语表达要将交际对象的诸因素了解清楚，把握好自己在言语交际中的特定身份。场合是决定说话效果的重要因素，特定的话题只能在特定的场合下说。因为一定的场合构成特定的氛围，如果说一些与氛围不协调的话，就不能取得好的表达效果。6、怎样做到说话得体？问题提示：符合汉民族优秀传统文化的要求；用词准确、生动；语气委婉适度；态度明确真诚；适合自身的身份和他人的心情；与语言环境相得益彰。7、态势语的民族性特征体现在哪些方面？问题提示：表示肯定、赞同——大多数民族都用点头表示，但保加利亚、尼泊尔、中国的佤族等却是摇头，塞孟人以头往前冲的姿势表肯定。表示否定、不赞同——世界上大多数民族是用摇头、摆手的姿势，但保加利亚、尼泊尔等国用点头，东南亚地区的矮黑人用闭一闭眼表示。见面问候、祝愿以表示友谊——汉族人用点头、握手等方式，独龙族人要把手放在胸前，脸向右发出笑声，欧美人多用拥抱或接吻，拉丁美洲有些地方的人用拍背，巴基斯坦的普什图人用一边握手，一边用另一只手抚摩对方的前胸表示。唤人过来——中国人一般用右手前伸，掌心向外，由上而下地向着被呼唤的人招手，英美等国招手唤人，是掌心向里，或者向里勾动食指。中国人生气、急躁时跺脚，德国人叫好时跺脚。8、态势语的交际功能有哪些？（证据支持）问题提示：交流思想，传达感情，昭示心理，强调指代，显示人际关系等。9、指出下列同义词的差异波动—摇动—摆动问题提示：都是动词，有“动”的意义，但动的方向或形式不同。“波动”表示像波浪一样上下起伏地动；“摇动”是前后左右地动；“摆动”是向相反的方向来回移动或变化。坚固—牢固问题提示：都是形容词，表示结合得紧密、有力而固定，不易破碎。“坚固”41 强调坚实，如“坚固的墙体”。“牢固”强调结合得紧，而且不易移动。如“牢固地树立为人民服务的思想”。天性—本性问题提示：都是名词，表示具有某种特性。“天性”指人先天具有的品质或性情；可指人，也可指动物。“本性”着重本来的性质；一般指人。考察—考查问题提示：都是动词，表示检查的意义。“考察”指实地观察调查，仔细深刻地观察。如“参观考察”，“实地考察”。“考查”指按一定的标准对人的行为和活动进行检查和衡量。如“期中考查”，“考查学生的成绩”。疾苦—困苦—痛苦问题提示：“疾苦”是名词，着重指生活或身体等方面长时间较重的苦处。“困苦”是形容词，着重指生活或经济等方面艰难痛苦。“痛苦”是形容词，泛指肉体上的受难，如“忍受疾病的痛苦”，也指精神上的难受。推翻—颠覆问题提示：都是动词，表推倒、否定的意味。“推翻”表示用公开手段打垮某种统治，取得政权，可以是正义的，也可以是非正义的，是中性词；或者表示从根本上否定原有的决定、计划、说法等。应用范围比“颠覆”广。“颠覆”指采取各种阴谋手段从内部推翻合法政府，是贬义词。贪心—贪婪问题提示：都是形容词，表示非分地贪求、贪多。“贪心”强调为私利非分贪求的心地；有口语色彩；一般多做谓语，不做状语。如“他太贪心，要了一样还要一样”。“贪婪”强调贪得无厌，含有在状貌上表现出强烈贪欲的意味，意思比“贪心”重；是书面语用词；常做状语，也可做谓语、定语，如“贪婪地占有财富”。颓废—颓唐—颓丧问题提示：“颓废”着重意志消沉，含有“长期消极而放任、随便”的意味，如“生活颓废”、“思想颓废”。“颓唐”着重情绪低落，含有“不振作”的意味，如“神色颓唐”、“情绪颓唐”。“颓丧”强调精神不振，含有“垂头丧气”的意味，如“情绪颓丧”。10、下列多义句有几种含义，请利用语调的停顿或重音把每一种含义表达出来。①我赞成他也赞成你怎么样？问题提示：我赞成|他也赞成|你怎么样？我赞成他|也赞成你|怎么样？41 ②小王和小姜的同学都来了。问题提示：小王|和小姜的同学都来了。小王和小姜的同学|都来了。③批评处分了他的老师。问题提示：批评|处分了他的老师。批评处分了|他的老师。④父亲死了儿子很伤心。问题提示：父亲死了|儿子很伤心。父亲死了儿子|很伤心。⑤三乘以四加八等于多少？问题提示：三|乘以四加八等于多少？三乘以四|加八等于多少？⑥他怕我们说不好。问题提示：他|怕我们说不好。他怕我们|说不好。11、分析下列同义话语的优劣1）下面是一次总结会上两位同学的发言，你认为他们谁说得更好？①“我的缺点是小气，比较看重钱。”②“我生长在农村，从小家境贫寒，养成了节俭的习惯，一分钱恨不得掰成两半花。”问题提示：第一位学生说话诚实，但用“小气”一词表述自己的节约，有贬低自己的意思，欠妥。第二位学生说话也诚实，并且用“一分钱恨不得掰成两半花”把自己节俭的好习惯描述得生动形象。2）某大学经济系教授讲课旁征博引，生动风趣，引来不少外系的学生旁听，结果本系的学生没了座位。为了解决这个难题，两个班的班长各有不同的表达。请分析他们的表达及效果。①“为了尽可能地保证经济系的同学有座位，旁听的同学不得坐前8排。”②“为了尽可能地保证旁听的同学有座位，经济系的同学请坐前8排。”问题提示：两位班长说话的意思完全一样，效果肯定会迥然不同。二者的差异首先表现在两个句子的目的状语中“保证”的对象不同：①把“经济系的同学”作为保证的对象；②把“旁听的同学”作为保证的对象。其次是两个句子的动词“坐”前面的状语不同：①“坐”前用了一个语气强硬的副词“不得”，增加了否定意味，显得说话者态度强硬，没有商量的余地，流露出对“旁听的同学”的命令语气；②“坐”前用的是表示尊敬的“请”，语气委婉，使人乐于接受。所以，第二位班长的表述要比第一位的好。12、朗读下面的语段，注意安排好停顿、重音、升降和语速。1）“……41 为了整个班，为了整个潜伏部队，为了这次战斗的胜利，邱少云像千斤巨石一般，趴在火堆里一动也不动。”2）“一位老人有三个儿子。大儿子是一个非凡的水手：坚强、勇敢、尽职，而且富于冒险精神，老人真的爱他，认为这是一个做父亲的值得骄傲的光荣。可是，在一次暴风雨中，这个儿子以他的大胆和勇敢，葬身于大海的狂涛骇浪里了。”3）夜，大雪飘飞。将近晚上九点的时候，医生正在家里看书，电话铃响了。“请找凡艾克医生。”“我就是。”医生回答。过了一会儿，凡艾克听到话筒里传来另一个人的声音：“我是格兰福斯医院的黑顿医生。我们刚接到一个男孩，他的脑袋被子弹打中了，现在非常衰弱，也许活不长了。我们得马上给他动手术，可是你知道，我不是外科医生。”“我这儿离格兰福斯九十多公里，恐怕——”凡艾克犹豫了一下，“对了，你请过马萨医生没有？他就在你们镇上。”“我们去过电话，他今天碰巧外出了。”黑顿答到。……“哦！可怜的孩子。无论如何，我会尽快赶到你们医院。”……崭新的小汽车在雪地里艰难地行驶。刚到郊外，车前突然窜出一个身穿黑大衣的男人，凡艾克急忙刹住车。车未停稳，那男人已经敏捷地打开车门钻了进来。“请你马上下车！”男人低声命令道，“我有枪。”“我是医生，”凡艾克很镇静，“我现在要赶去抢救一个情况危急的——”“别废话！”裹着破旧黑大衣的人粗鲁地打断了他的话，“你赶快下去，别惹我生气。”凡艾克被迫下了车，眼睛看着车子飞驰而去。他在雪地里站了好一会儿，愣愣地看着大雪把车轮印重新覆盖，才猛地清醒过来，急忙到附近寻人家。用了将近半个小时，他才在一户人家找到电话，召唤出租汽车。问题提示：1.“……为了整个班，↑为了整个潜伏部队，↑为了这次战斗的胜利，↑邱少云像千斤巨石一般，趴在火堆里|一动也不动。↓”（语速前快后慢）2.“一位老人有三个儿子。→大儿子是一个非凡的水手：坚强、勇敢、尽职，↑而且富于冒险精神。↓老人真的爱他，↑认为这是一个做父亲的值得骄傲的光荣。↓可是，在一次暴风雨中，↑这个儿子以他的大胆和勇敢，↑葬身于大海的狂涛骇浪里了。↓”（中速稍慢，尾句速度最慢，语调最低）3.朗读时注意把握好人物的语言，节奏的快慢以及语调高低的变化。13、朗读一篇你所喜欢的散文，注意语调的综合处理。第十六单元交际口语41 1、竞聘辞需要突出自身优势，竞聘职位又往往是为他人服务的，你是如何理解这其中的矛盾的？问题提示：竞聘辞突出个人优势，应与竞聘职位要求一致，并非应聘者所有的优势；与竞聘职位一致的竞聘者的优势，在他所竞聘的职位上能得到更好的发挥，一方面有利于他本人个体的发展，同时也有利于职位本身更好地为他人服务，因为竞聘成功者比其他人更有能力为他人服务。2、为自己准备竞聘班长或学习委员、文艺委员等撰写一份竞聘演讲辞。问题提示：根据竞聘辞的结构特点，撰写完整全面的竞聘演讲辞。3、求职面试的场合，各种情况都有可能发生，你是如何理解求职面试口语的灵活性的？问题提示：求职面试的场合，情况千变万化，再加之竞争激烈，求职者心理压力大，因此，求职者的全面素养在求职中会得到全面的体现。求职口语的灵活性实际上就是求职者全面素养的一种表现。4、如何理解“求职口语的本质在于表现自己”？问题提示：1.“言为心声”，从求职口语中透视出来的是求职者本身的素质素养，求职者的说话首先塑造的是自我形象；2.求职者的语言具有明确的目的性，为达到求职目的，求职者需要尽量表现自我，才有可能得到认可；3.招聘方面试主要是通过求职者的语言去判断求职者的性格水平是否适合某一岗位的。5、如何理解“拒绝并不等于否定”？问题提示：在商务谈判中，拒绝本身是一种手段而不是目的。这就是说，谈判的目的不是为了拒绝，而是为了获利，或者为了避免损失，一句话，是为了谈判成功。纵观谈判的历史，尤其在激烈对抗的谈判中，不少谈判者被感情支配，宁可拒绝也不愿妥协、宁可失败也不愿成功的情况屡见不鲜。他们的目的似乎就是为了争一口气。另一方面，有的谈判者面对老熟人、老朋友、老客户时，该拒绝的地方不好意思拒绝，生怕对方面子下不来。其实，该拒绝的地方不拒绝，不是对方没有面子，而是你马上就可能没有面子。因为你应该拒绝的地方，往往是你无法兑现的要求或条件。你不拒绝对方，又无法兑现，这不意味着你马上就要失信于对方，马上就要没有面子了吗？日常生活中也是如此。一位语文教师的弟弟因民事纠纷，别人要与之对簿公堂，这桩案子恰好由这位语文老师昔日的得意门生接手处理。一天晚上，这位老师前往学生家，希望他能念师生情谊，将手腕往他弟弟这边扳一扳。法官左右为难，一不能无视法度，二又不能得罪恩师。法官说：“老师，我从小学到大学毕业，您才是我最钦佩的一位语文老师。”41 老师谦虚地说：“哪里哪里，每个老师都有他的长处。”法官接着说：“您上课抑扬顿挫，声情并茂。尤其是上《葫芦僧判断葫芦案》那一课，至今想起来记忆犹新。”语文老师很快就进入了角色：“我不仅用嘴在讲，简直用心在讲。薛蟠犯了人命案却逍遥法外，反映了封建官僚官官相护、狼狈为奸的黑暗现实。”“是啊，‘护官符’使冯家告了一年的状，竟无人作主，凶犯薛蟠居然逍遥法外……贾雨村徇情枉法，胡乱判案。”法官感叹地说：“记得当年老师您讲授完这一课后，告诫学生们，以后谁做了法官，不要做‘糊涂官’，判‘糊涂案’，学生一直以您这句话作为自己的座右铭呢！”这位语文老师本来已设计好了一大套说词，但听了学生的一席话，再也不好意思开口了，自动放弃了不合理的请求。6、分组讨论寒暄有何意义和作用？问题提示：寒暄是会客中的开场白，是交谈的序幕和有效铺垫。寒暄得体与否，既涉及你在对方心目中的第一印象，同时，也往往能给对方一个良好心理暗示。7、如何看待今天的就业形势，分析你就业的优势与劣势。8、比较求职与竞聘的异同，你该如何去求职？9、你是如何理解自我介绍和自我推销的？问题提示：在这个世界上，只要有交往，就有推销。我们经常在推销自己，使别人相信自己、赏识自己。因此，生活就是一连串的推销。要推销任何事物，首先要学会推销自己。推销自己是一种社会活动艺术，需要很高的情绪智力。一个人一旦学会了推销自己，他就可以推销他拥有的任何东西。在目前的信息时代里，我们经常要参加一些会议、聚会或其他社会活动。在这些社交活动中，我们常常自我介绍或相互介绍，不仅介绍自己的姓名、职业、身份、地位，根据场合也介绍自己的学识、兴趣、性格、爱好等。这种介绍的过程，就是一种自我推销的过程。10、如何进行有目的的交谈？问题提示：注意交谈态度，确定交谈内容。11、结合自己的经验谈谈交谈中如何控制话题？12、如何了解你的交谈对象？13、自我介绍可以采用“毛遂自荐”式，也可以运用“风趣幽默”法。在自己的名字上做点“文章”，称之为“语言名片”。“毛遂自荐”式即直陈式，如“×老师，恕我冒昧，我叫陈逍遥，耳东陈，逍遥自在的逍遥，是××大学的学生，我很想认识你，这不会浪费您太多的时间吧?”“风趣幽默”式，如我叫晋群。“普”字去两点是“晋”，我总觉得那两点该放上面，因为我太普通了，晋群、普群，普通的群众。请你用以上两种自我介绍方式，自报41 “家门”，进行一次“语言名片”设计。14、某公司对求职者进行最后的复试，有位大学生凭着良好的资历和优秀的成绩，荣幸地成为几名复试人员中的一员。万万没想到的是复试主持人当着众人的面指着他说：“你救了我的孩子，是我们家的救命恩人，对你的录取我们会优先考虑。”这位大学生听后，先是一愣，然后坚定地回答：“先生，您搞错了吧，我未救过任何人。”主持人听了他的回答微笑着对他说：“年轻人，你的复试已经通过了。”这个故事对你有什么启示?为什么？15、阅读下面这则说服的案例，然后回答问题。电影《周恩来》中邓颖超的扮演者是从未上过镜头的湖南画家郑小娟。当初导演邀请她拍片时，她以身体不好为由一口谢绝。后来导演找到她丈夫姜坤，姜坤一口承应下来。回家后他给郑小娟做说服工作：“我代你应下演邓颖超有四条理由：其一，各种艺术的规律是相通的，你不用为不懂表演艺术而担心，只要用心去学就能成功。其二，你要想在艺术方面有所发展，也应该从姐妹艺术中汲取营养。其三，你趁拍电影出去走走，对身体大有好处。而最后的一点：他们是拍咱们敬爱的周总理，应该全力相助。”姜坤的话打动了郑小娟的心。于是她鼓起勇气走进了摄制组，并且一举成功。1）姜坤是如何说服他妻子的？其中最基本的是什么？为什么？2）请结合自己的体会谈谈这个案例对你有何启示？问题提示：姜坤主要用晓之以理、动之以情的方法说服妻子，最基本的在于设身处地地为妻子着想。只有这样才能说服他人。第十七单元辩论口语1、什么是辩论赛？概述辩论赛的模式、特点和功用。问题提示：辩论赛就是给出两个片面且对立的话题,让正反双方进行争辩和互相攻击对方观点,从而使人们了解到事物的两面性,防止人们走向极端,对事物产生全面的认识,懂得权衡利弊。辩论赛模式分为：（1）"自由人"模式；（2）互换观点模式。辩论赛的特点在于具有明理的作用，又在于锻炼和表演语言技巧。另外辩论还起到一个提供平台、激发思考、引起兴致的作用，辩手的辩论只是启发观众思考，有些是正面的启发，有些是反面的启发——从辩手错误中吸取教训。2、商务谈判的一般程序是什么？每个阶段需要注意哪些技巧？问题提示：商务谈判的一般程序包括：准备阶段、接触阶段、磋商阶段、协议阶段和执行阶段，具体技巧略。3、商务谈判的本质是讨价还价。本教材所选案例中，双方是如何运用讨价还价策略的？41 4、鉴赏辩论作品：首届国际华语大专辩论会半决赛实录；第三届中国名校大学生辩论会总决赛实录。分析正方和反方运用了哪些攻防谋略？5、结合自己的实践经历，谈谈对论辩攻防谋略的认识。6、林肯曾与有意嘲讽他的外交官有一问答，你能否体味出林肯是采用什么方法反击的？有何妙处?一天，有位外交官偶然地看见美国总统林肯正在擦自己的靴子，他问：“啊，总统先生，你经常擦你自己的靴子吗?”这问话显然带有讽刺的口吻，尤其出于外交官的口，作为总统的林肯难免有所难堪。但林肯却不动声色地回答道：“是啊。你经常是擦谁的靴子呢?”7、王维曾与药店侍女有一段对话，也许王维是想调侃她一下，可这侍女聪慧敏捷，表现出了她的语言天赋。试分析其语言艺术特点。相传，唐代诗人王维在居士山隐读时，一日得了小病，便来到一间药店买药，见柜台内端坐着一位衣着素雅的美貌少女，便想趁机试一试她的才气。王维开口说：“我要买宴罢客何为?”姑娘微微一笑，答曰：“宴罢酒酣客‘当归’，请问当归要几钱?”“且慢，我二买黑夜不迷途。”“‘熟地’不怕天黑夜，此药本店有得是。”王维又说：“三买艳阳牡丹妹。”“牡丹花妹‘芍药’红，芍药今天方到。”“四买出征在万里。”“万里戎疆是‘远志’。”“五买百年美貂裘。”“百年貂裘是‘陈皮’。”“六买八月花吐蕊。”“秋花朵朵点‘桂枝’。”“七买蝴蝶穿花飞。”“‘香附’蝴蝶双双附。”“妙!答得妙!”王维连声喝彩。8、试分析下面关于“净化网络的关键在不在于道德自律”辩论中的一般辩词，回答正、反两方各运用了什么辩论技巧?有何作用与效果。正方二辩：我们就来说网上的问题。请问对方辩友，对网上越来越聪明的老鼠，你们是派机器猫去搞技术呢，还是派黑猫警长去搞法律?反方三辩：我们不论派什么猫去，我们都不能指望那个老鼠来个道德自律。(笑声，掌声)第十八单元职业口语1、阅读于漪老师在教学《春》时入课语的特点，并分析该段入课语对课堂教学所起作用。问题提示：于漪41 老师的这段入课语针对学生们先前的知识，把课堂学习的内容与学生的生活经验联系起来，启动学生的情感，在积极引导学生对古代文人一系列对春天景色描绘的回忆中巧妙而又不着痕迹地过渡到作品的教学上来，达到“羚羊挂角，无迹可求”的境界。2、结合上下文，谈谈中西方在政治、伦理、历史诸方面的差异而碰撞出的各类“问题”。问题提示：由于中西方地域环境与历史背景的差异，也造就了两种截然不同的文化。中国长期以来政治与伦理高度结合，形成的是伦理政治学，其主要的内容是儒家思想。中国传统的政治学理论其实是一个有关华夏文明建设的宏大理论。中国政治学“家”的特征明显，儒家说统治者是大家长，这个家长要在道德上为全国臣民做出表率，家里的老太太也是“母仪天下”的，家长要爱臣民，臣民要尊重和服从家长的统治。这样的政治学有一种温情脉脉的感觉。西方政治学“国”的特征明显，国里头有各种不同的人，都有自己的利益所在，所以要互相制约，君主并不是家长，只是行政管理者。而且它还承认有各个不同的封建主，互相是平等的。总之，中国是以治理家庭的方式统治国家的。因此引文里中西方对影片中“我是你儿子”这句话、以及对“父母官”的理解所表现出来的差异性就不难解释了。3、从语言和形式上试作比较，这堂讨论课与你所经历的讨论课有何不同？有何启示？问题提示：传统讨论课尽管讨论的主体也是学生，但一般是依照教师的设计思路，由教师牵引着进行；相对而言，引文中的讨论课显得更加开放和自由，表现了浓郁的谈话风，各抒己见，亲切自然。4、为你所在的城市或学校设计一段导游词。5、请结合你的学习经验谈谈课堂语言可以幽默诙谐吗？问题提示：幽默诙谐的课堂语言，必能使“教学过程更轻松，更有乐趣，更有效”。教学语言的幽默不是在课堂上插科打诨，哗众取宠，而是通过解颐趣语充满丰富的内蕴，令人在笑声中幡然顿悟。幽默诙谐的教学语言有利于消除教学疲劳，使学生忍俊不禁，调动学习兴趣，激发思考，轻松愉悦地了解知识内蕴，在谈笑风生中实现教学目标。6、怎样看待教师语言的职业特性？问题提示：教师语言的职业特性可用以下五性来概括，即科学性、通俗性、启发性、生动性和节奏性。7、请根据你所学专业特点，在教师指导下对某一指定的教学内容设计一堂课（45分钟）的教案，并根据你的教学设计回答下列问题：1）你所采用的入课语是哪种方式？它对整堂课的教学起什么作用？2）你在教学中运用了哪些课堂口语技巧？以具体事例说明之。3）你是如何组织课堂讨论的？41 8、请结合本教材有关于漪老师的多处举例并联系你身边的教学实际，认真分析他们口语的成功与不足。问题提示：结合学习过的内容，对照于漪的课堂入课语，联系身边的实际，对其成功与不足进行评析。9、举例说明你是怎样理解教师课堂口语“五性”特点的。问题提示：围绕教师口语的科学性、启发性、通俗性、生动性、节奏性等几个特点举例说明。10、为何将教学口语分为课内教学语言和课外教学语言？二者有何区别？问题提示：教书育人是教师工作的根本任务。课内教学语言承载着“教书”的重任，是教师传递知识信息的载体，更加注重科学性、规范性；课外教学语言则突出地体现在“育人”上，要有针对性，并注重摆事实、讲道理，“动之以情、晓之以理”的教师语言更能激发学生的情感，产生春风化雨般的效果。11、阅读下面这个材料，然后回答问题：语文教学“三巧”任哲向语文教学“三巧”，即巧分析、巧提问、巧穿插。一、巧分析。主要是指教学方法上的巧分析。如教材要巧分析，不能照抄照搬参考资料。同样是介绍背景材料，不一定要放在分析课文前头，有的可与课文分析结合起来。如《范爱农》一文完全可以在分析课文时有机地恰当地介绍有关历史背景。其次在分析教材时也可有变化，如倒叙(或插叙)文章顺叙讲，在讲《婵》时，先讲第二部分“蝉的卵”再讲第一部分“蝉的地穴”，最后总结全文时对比一下记叙顺序不同的优缺点。现在采用的修订教材，课文多，练习多，教时少。特别是对自读课文处理比较困难，也可采用先学生自读准备，然后课堂评析，教师归纳小结的办法。在讲文言文时，可先以教师讲为主，后师生共同讲，再以学生讲为主(或让学生自己先书面翻译好再讲)，教师加以点拔指导。二、巧提问。课堂提问是语文教师常用的方法，但要做到既对深入理解课文有好处，叉切合学生的实际，具有启发性，也不容易。一种是提挈全文的，如《记念刘和珍君》一文，在学生知道文章以感情为线索后，可让学生回答作者的感情表现在哪几方面?学生回答后就可把作者对刘和珍君等烈士的痛心忆念、高度评价，对反动政府、走狗文人的无比愤怒、痛加鞭挞，对惨案的深沉思索、历史总结，这三者融会起来，统一于“纪念”之中，从而弄清文章的总体结构和内容。另一种是理解文章的深层意义的，如问为什么说“41 这是怎样的哀痛者和幸福者?”让学生回答。当然提问的角度还有很多。而在讲解或提问时有时也会发生意想不到的事。如讲《雷雨》时，侍萍把周朴园给她的一张五千块钱的支票撕了。我问为什么?而一位同学在座位上竞小声说：钞票太少。声音虽不响，但全班同学都已听到。发生了意外的情况，教师要沉着，当时，我平静地说：认为是钞票少是有人的，作品中是哪一位?同学们回答是鲁贵。为什么?因为鲁贵这个人为了金钱，为了满足他的私欲，可以不要人格，不要廉耻。而侍萍不是这样一种人。这位同学自知与鲁贵同例，感到失言而羞愧。教师并不直接批评他，既维护他的自尊心，又不放松对他的教育。三、巧穿插。即结合课文巧妙穿插，定量渗透，适当扩展。教师围绕课文，搞一点扩展阅读、对比阅读是可取的，对学生扩大知识面和发展想象力是有益处的。如讲《阿Q正传》时，可适当与电影《阿Q正传》(学生刚看过)作些对比分析。如电影中对阿Q幻想中的革命为什么要花如此多的镜头，目的是为了突出阿Q神往革命的一面。又如讲《秋色赋》时，可学一下《秋声赋》，学《指南录后序》时补充一点文天祥的诗。有时可巧妙地捎带，如当讲《赤壁之战》中“如其克谐”的“克”字，捎带一下成语“克勤克俭”中的“克”。这种适当的扩展和有机的穿插，不但加深和丰富了学生的知识，培养了联想的能力，而且激发了学生学习的兴趣，调节了课堂的节奏。特别是学习文言文时，这样做不但不影响古文的学习，还要达到古今相辅相成的效果。当然要避免穿插的随意性和离题太远，脱离教材，喧宾夺主。1）文中所说“三巧”究竟是教学口语还是教学方法上的问题？2）提高教学口语水平的关键在哪里？3）文中谈到了“巧提问”的问题，它是课堂讲授语经常要用到的，请结合文中例谈谈你的理解。问题提示：1.教学方法。2.丰富生活，积累语言；熟悉授课内容及相关学科知识动态；注重四个针对即要针对不同的授课对象，针对不同的教学目的，针对不同的学科特点，针对不同的教学环节。3.例如文中讲《雷雨》时的第二个提问很显然不是教师预先设计的，而是在学生对“侍萍为什么要把周朴园给她的一张五千块钱的支票撕了”的提问后给出了“钞票太少”的回答之后即兴提出，这样的提问在引领学生们得出了正确的答案后既避免了直接批评该同学又没有放松对他的教育，可谓是设置巧妙，合乎时机。12、请你为一种健身器材设计一段提问介绍。问题提示：选择自己熟悉的一种健身器材，将其功能分解并将陈述句改成问句。13、阅读下面这段导游词，分析其语言特点。41 武当山是湖北省惟一的世界文化遗产，山上的古建筑最早是在唐太宗贞观年间修建的。据说那个时候天下大旱，连武当山所在的均州也不能幸免。均州的太守姚简奉皇帝的命令来山上祈求龙王爷下雨。还真的显灵了！天山冒出了五条龙，不久就下起了大雨，万物复苏，生机勃勃。唐太宗知道以后龙颜大悦，马上下旨，在武当山修建了一座五龙祠。（武当山武龙祠导游解说词）问题提示：这段解说词虚实结合，将历史和传说融合在一起，增加武当山历史文化厚度，赋予它以神秘感，增加解说词的趣味性。第十九单元事务口语1、“讲话是一个人实力的体现”，请你说说对此观点的看法。问题提示：讲话主要是一个人语言表达能力、逻辑思维能力以及某种专业技术能力的综合表现，所以说“讲话是一个人实力的体现”，这一观点是正确的。2、、阅读下面一则材料，说说你的看法。有一位哲学老师指名问一名男学生：“如果上帝问你：你是愿意做痛苦的哲学家还是做快乐的小猪，并且只能在二者之间选择一个的话，你选择什么？”这个男学生笑着说：“我愿做一只快乐的小猪。”从此，他就博得了一个“快乐的小猪”的雅号。如果让你选择的话，你愿意选做谁？为什么？3、下面是一则感人的西藏传说，请你谈谈读了这个故事后的体会。有一个猎手打了许多年的猎。有一次，当他把枪瞄准一头藏羚羊时，这只藏羚羊却没逃，而是朝他跪了下来，与此同时，两行长泪从它眼里流了出来。猎人很诧异，但他还是举起了枪。当猎人剖开藏羚羊的肚膛时，他吃惊得叫出了声，手中的屠刀咣当一声掉在了地上。原来在藏羚羊的肚子里静静地躺着一只小羚羊。虽已成型，却已死了。猎人悔恨地挖了个坑，埋掉了母羚羊和它未出生的孩子，也埋掉了伴随他一辈子的猎枪。从此，这个老猎人在藏北草原上消失了，没人知道他的下落。4、目前手机上有些“短信”已成公害，请你谈谈这方面存在的问题和治理的建议。5、有人说，现在报纸上要讨论的，不是大学生是否应该结婚的问题（教育部做出了在校大学生可以结婚的规定以后），而是要讨论可不可以生孩子的问题。又据《扬子晚报》报道，南京一些高校食堂内，出现了情侣学生互相喂饭的情景。请你就大学生中的这些问题，谈谈自己的看法。6、先复述下面这个小故事，然后发表主题式即兴演讲。有一个人从小双目失明，懂事后他深深烦恼，认定这是老天在责罚他，感到自己一辈子都完了。亲友以及社会上的人都来关怀他、照顾他，但他不愿在怜悯中度过一生。后来一位老师对他说：“41 世上每个人都是被上帝咬过一口的苹果，都是有缺陷的。有的人缺陷比较大，因为上帝特别喜爱他的芬芳。”他很受鼓舞，从此把失明看作是上帝的特别钟爱，开始振作起来。若干年后，当地传诵着一位德艺双馨的盲人推拿师的故事。上帝知道了这件事，笑道：“我很喜欢这个美丽而睿智的比喻。但要声明一点，所谓缺陷是指生理的。那些道德缺陷的人是烂苹果，不是我咬的，是虫蛀的。”41'